当然,这是可能的。 隐含的轻率类比是,由于性别是文化的,种族是文化的,因此对于一个人来说,识别某个种族应该是有效的,因为它们应该被认定为某种性别。 现在,我可以指出,正如其他答案所指出的那样,它确实是一个简单的类比,并且忽视了在确定为种族和识别为性别之间的许多区别。 例如,一些证据表明存在变性的生理成分:
变性大脑有什么独特之处吗?
很可能,部分原因在于大脑与变性者之间的结构差异与非变性人之间的结构差异。
但是,我会停在那里,因为我想指出其他事情。
首先,它可能并不意味着它实际发生。 我的意思是,确定有些人声称自己是跨性别的,但这与实际上是医学界认可的条件不同,后者得到了相当好的研究,其治疗方法得到越来越多的证据支持。 关键是,如果确实存在,我们不能很好地理解它以确定治疗方法。 简而言之,我们还没有达到这一点,但是,跨性别主义被认为是一种真实的现象,而不是一个由想要毒害井的偏执狂所发布的神话,通过吸引情感。
另一方面,如果一个人真正认定为跨种族,那么,我们必须认识到当我们否认他们的身份时会发生什么。 如果它像其他方式一样,我们否认人们的真实自我(例如,否认同性恋,强迫性别角色,性别歧视),那么我们就会使患者陷入深刻痛苦的状态。
告诉任何具有某种身份但没有它的人的问题是虚假的,残忍的。
为了理解这一点,让我们暂时放弃一个文化负担的想法,一个人可以选择他们的性别,一个不那么有争议的话题,改变你的名字。
假设我出生在威廉·布勒默,但我在某种程度上决定我真的觉得像查尔斯韦伯。 然后,我有完全合法的途径来改变我的名字。 在那之后,那些认识我威廉的人可能会不时地继续给我打电话,但是,如果他们不是傻瓜,他们会诚实地努力用我的新名字打电话给我。 是的,这对他们来说有点麻烦,但这是他们应该做的。 毕竟,那就是我认定的人。 我认为自己是查尔斯,并且有一个(可能非常重要的)原因我经历了不再被称为威廉的麻烦。
事实上,很容易想到改变你的名字可能很重要的情况。 也许你是一个女人,谁结婚,改名,然后离婚。 也许你是新纳粹分子的疏远孩子,他将你命名为阿道夫。
此外,有时候想要更改姓名的人的官方身份可能会不断变化。 官方说来,可能是西尔维亚,但她可能希望每个人都称她为梅根。 而且,当然,不是dicks,我们有责任。
即使那个人没有努力改变他们的正式名称,我们仍然有责任。 我们大多数人遇到过一个有一个正式名字的人,但被另一个人认识的人提到。
现在,我并不是说想要一个不同的名字与想要识别不同的性别相提并论,但我指出,至少在这种情况下,如果我们否认一个人的身份,不仅我们是小的,和不尊重,但我们是妄想 。 我们没有地方告诉对方他们是谁。 他们知道。
这真的不应该是有争议的。 你不是另一个人。 如果他们告诉你他们有某种感觉,除非我们是心理学家或行为主义者,否则我们必须比你更信任他们,因为他们比你更了解自己。
也许有一个例外,那就是当一个人认为自己是另一个在某个时刻存在或存在的人时。 其原因在于既没有时间机器,也没有全身操作,也没有意识转移机器,也没有人类克隆,也没有脑移植。 我们不是那个时候,技术上,我们可能永远不会。
所以,如果我告诉你我实际上是迈克尔杰克逊,那么我就是妄想。
无论如何,回到一个人是跨性别的想法,好吧,你不能真正与他们争论,因为,再次,这是一个身份问题。
那么,如果这是真的呢? 在识别出某种性别的人的情况下,这至少改变了该人的一个事物,代词和性别描述。 在一个跨性别的人的情况下,你应该以什么方式对待他们改变? 你已经不能把一个人称为n字了。 你不应该对黑人有刻板印象。 我们没有种族代词。 事实上,除非你是种族主义者,否则很少有人知道他们的种族身份应该有所作为。
总而言之,如果你遇到一个人,他提到他们是跨性别的,说“好”,并继续你的生活。