在Rosh Chodesh Iyar,5775,在耶路撒冷的Kotel成功阅读Torah,墙上的女人会有什么影响?

由于某些人不足以成年人留下评论,我将复制我的评论,并在此处删除。

女性从隔离墙中隔离出来与在吉姆·克劳(Jim Crow)领导下的美国黑人一样。

我是犹太人,在这种情况下我有权发表意见。 这些女性正在做的事情是正确的,Haredim正在做的事情是错误的。

人们可以谈论他们喜欢的“妥协”,但这里没有任何妥协。 对于Haredim来说,唯一可以接受的方式是让女性不要出现在墙上(或者那些不是Haredi的女性)。 他们不会心甘情愿地妥协,所以他们必须被迫。 他们已经证明了这一点 – 在以色列最高法院要求他们这样做之前,他们将女性赶出Kotel,并因穿着Tallitot和tefillin而被捕。

Haredim已经走了很长的路。 他们不应该对Kotel有唯一的控制权,而且他们这样做的事实是错误的。 在取消控制之前,他们不会妥协。

谈论妥协是很好的,但当一方拒绝妥协时,这不是一个可行的选择。

老实说,为什么不使用罗宾逊的拱门呢?

每个人都赢了。 我们需要找到一种方法来容纳每个人,并且拥有第三个平等主义部分将允许所有人感到舒适。 我们作为一个犹太人需要找到合作的方法。

正统人士应该有权祈祷他们认为合适。
非正统派人士应有权按其认为合适的方式进行祈祷。

他们显然不能一起做,所以让我们做出妥协。 我对传统的女性部门搬到罗宾逊的拱门感到高兴,但他们依靠男人为他们祝福,所以他们需要保持在一起。

双方的仇恨数量都很可怕。 一个令人遗憾的事实是,人们的巨魔和纠察队而不是彼此表现得很好。

很难说。 过去类似的公民不服从行为导致了现状的变化。

有关故事的更多信息,请参阅此处:违反禁令,墙上的女性从Kotel的全尺寸Torah卷轴中读取