首先,我要说的不是* 所有 *宗教都“禁止”它。
在他们更传统的形式中,基督教和犹太教都要皱眉头,不鼓励实际沉迷于同性恋欲望,或者也许我们可以说’禁止’它。
*但是,禁止并非完全正确的IMO(因为即使是正统的犹太人,或者说是虔诚的罗马天主教徒,观点),并不是简单地被同性恋倾向被禁止或者必然会阻止这个人成为信仰的实践者 – 它更多因此,沉迷于同性性行为的行为在技术上并非“允许”。
伊斯兰教 – 因为伊斯兰教确实没有’教派’(除了逊尼派或什叶派)以及基督教有多种教派的方式,并且没有真正不同的“流”被广泛接受的自由化伊斯兰教信仰在那里是一种改革犹太教 – 确实禁止或严重阻止一般穆斯林的同性恋生活方式或同性性行为。
伊斯兰教中任何相反的解释都是严格(并且我会说相对极端)的极端主义观点,这些观点不太可能被全球伊斯兰社区的大部分人所共享,无论是逊尼派还是什叶派(甚至是虔诚的符合伊斯兰教法的苏菲派)。
古兰经本身(在伊斯兰教中,上帝的字面讲话;不以任何方式比喻)在几个地方惩罚同性恋,虽然它没有明确规定对它本身的任何具体惩罚,但仍有“信任” ‘圣训材料(穆罕默德记录的说法和行为)确实规定了对于同性性行为的体罚,以及死刑。
至于为什么。 这可能是一个更深层次的问题。 IMO我认为穆罕默德(仅仅是为了保持伊斯兰教的榜样)从托拉犹太教中获取了许多线索; 他当时从阿拉伯半岛的犹太人那里得到了什么,或者也许是他在早期(前伊斯兰教)时期与犹太人在阿拉伯或阿拉伯之外作为旅行商人的接触。
因此:犹太教禁止或至少严重地谴责同性别性行为(特别是对于男性)〜理论上,根据Torah,对死亡的痛苦。 它至少在技术上确实如此 ; 当时,肯定没有一个欢迎它的“改革”犹太教的概念。 闻所未闻。
因此,在穆罕默德看来,伊斯兰教(因为他认为它是犹太教的继承者或’延续’ – 一种’矫正’以及犹太教和基督教的延续)显然会像其他两个一样禁止它。
现在为什么早先的两个信仰禁止它。
也许在“人类学”的意义上,我们可以建议,鉴于两个男性或两个女性一起作为夫妻根本没有,不会,从来没有,永远不会,导致物种的继续繁殖(因此在这种情况下,“部落”,以及信徒 ;那些作为上帝子民的人将不会富有成效和繁衍),从这个角度看,同性恋充其量是无用的。 如果这种行为过于普遍或被接受,人们可能会“消亡”。
也许,坦率地说(现在仍然如此),这些古代人可能已经看到了疾病问题。 与男性同性性行为特别相关的性相关疾病(当时没有安全套等),因此它们与“不洁”,“不自然”等相关联; 考虑到它的执行方式。
那时候我们已经有过两次打击它了,在这些古代时期:它不会导致更多的部落成员(你不带妻子,大概是 – 这在某种程度上已经是社交上的奇怪 – 你没有儿子等等),以及这是一种身体上“肮脏”的行为,“不干净”,“不自然”(至少有一个男人必须扮演女性的身体角色;在这种男子气概和父权制时代,这更加卑鄙),而且可导致导致身体瑕疵甚至死亡的疾病。
此外,希伯来人或犹太人可能已将其视为与异教徒行为有关的事物。
例如,女性同性恋被称为“埃及人”,在Sifra~这是一个关于利未记的古老拉比评论(特别是女同性恋婚姻的背景 – 作者认为发生在罗马人之间,因此显然是由异教的异教徒完成,因此不适合犹太人)。
这可以被视为另一种让人们“分开”的方式; 类似于饮食限制,只有在这里我们有行为限制。 (即,“异教徒吃猪的部分,以及许多其他不洁净的东西,他们崇拜他们自己的神灵而不是真正的上帝,男人是未被诅咒的,他们显然有与我们自己截然不同的性道德,允许许多事情,我们显然不会……“)。
塔木德我认为基本上禁止摩擦,例如(女人“剪刀”;一起摩擦生殖器); 这一点的主要内容是这些女性是否仍然是处女,因此有资格与牧师结婚,这是一种重大或轻微的“不端行为”。 多数意见将其定义为与性有关的轻微不端行为。
迈蒙尼德建议犹太人的法庭可以对这种女性的违法行为进行鞭刑,尽管这些女性在理论上仍然可以嫁给一位牧师。 但他也警告男人不要让他们的妻子花时间与任何已知练习摩擦主义的女性(或基本上是女同性恋性行为,我们可以从中推断)。
无论如何,基于古代犹太人的性道德信仰,基督徒(最初来自犹太人的环境)保留了其中的一部分或大部分 – 叠加了他们自己新的’自我分离’的性道德和其他(有时以犹太为基础)现在道德自我,并将其传播到以前的异教世界。 很久以后,穆斯林只是或多或少地(在他们自己相对苛刻和干旱的阿拉伯环境中)跳起了同样的道德潮流,并且保持了有时甚至更严重的这些与性相关的规范和习俗 – 以及与他们有关的“犯罪和惩罚”。