嗨!
22岁的印度同性恋男子在这里。 首先是一些背景:
我是在印度北部旁遮普邦一个不起眼的半城镇长大的。 我住在一个传统的功能失调的中产阶级联合家庭,现在已经分开,赞美全能者。 我刚从家乡附近的一所大学完成了我的学士学位。 我前往美国的公共常春藤为我的主人,我努力工作以确保一个助手船,这支付了我在那里的大部分东西。 这项艰苦工作背后的部分动力是离开印度,而不是在这个过程中给我父母留下任何经济负担。 而且我认为自己很幸运能够做到这一点。
我不会走出壁橱,因为传统的旁遮普社会鄙视任何形式的替代性表达,因此我不希望父母受到公开羞辱,所以我不会离开壁橱。 任何不符合性欲的多数主义版本的人都被标记为Chakka,Hijda,Kinnar,Na-Mard等等。 我不是那个,我认为任何一个都没有错,所以,是的,你得到了重点,我不能住在我被贴上标签的地方,并且终生受到羞辱。 所以,我认为离开是一个很好的选择。
提出这个问题,我怎么看待印度?
我喜欢生活在这个伟大国家人民中的印度。 很多。 如果在我生命中的某些时刻,我有足够的能力维持自己,剩下的钱将用于资助印度音乐,艺术和舞蹈中心,吠陀学校等。这就是我多么热爱我的文化,我的古典艺术形式,我国的精神和哲学思想。 我相信无论走到哪里,我都会成为印度人的守护神。
我讨厌英国人对我国所做的事情。 从残酷地切割四肢,到印第安人之间创造一个关于土着的一切自卑感,并且它日益增加。 我讨厌他们把压抑的法律引入我的土地,这是人类写下第一本书的土地,地球这一部分的每一个角落都向我们展示了独特的艺术形式,哲学和灵性。
我研究过韦达经文,尽管我同意我不是专家,但我找不到任何说爱情是邪恶的东西,或者爱一个人会把你诅咒到吠陀经中提到的7级地狱行星。 在与吠陀知识专家交谈时,他自己也是同性恋,并且一生致力于发现任何反对印度文化和精神思想中的同性恋的事情,他说他什么都找不到。 他找到了比他希望的更多支持同性恋的史诗和故事。 事实上,印度一直是一个不同的生活哲学可以共存的地方,这片土地吸收了世界上所有的宗教,从未迫害过任何人。 爱总是得到荣耀。 吠陀经文,奥义莎莎,普拉纳斯等都有同性恋的例子,并没有受到谴责。 所以,人们对此很好,直到英国开始影响我们。 并且,在某一点上,他们对我们施加了第377条,其中将同性恋活动标记为在生命目的是精神实现的土地上是非法的,这一直是一种体验,而不是接受教条的问题。
正是由于这种压制性的法律,并且由于它赋予人们的心态,像我这样的人,如此热爱印度,所以不得不离开它去其他地方过自由的生活。 我知道,我会花很长时间成为美国人,欧洲人,加拿大人或澳大利亚人,因为我的心一直渴望坐在我母亲的膝盖上,面对我家前面那些郁郁葱葱的绿色田野,听着扬声器咆哮着Gurumukh Shabad Kirtan,Aarti和Azaan。 我总是会想念在我祖母旁边躺着并听她的博伽瓦谭。 我会怀念这个国家一切事物的灵性,拥有光荣的过去,以及混乱中的静止,你无法在任何地方体验到。 但是,唉,我将不得不离开,在异国他的未来,因为我无法忍受我和我所爱的人的羞辱生活。 我将离开我的家人,我最爱的人,只是为了自由。 我知道,作为一个棕色的家伙,我永远不会被完全接受,我将日复一日地遭受某种形式的种族歧视。 但我已经准备好了。 因为我不能再伪造自己了。
这些压制性法律对印度的观念如此反对。 我怎么看待印度?
我认为我的祖国印度背叛了我。
而且我没有足够的力量,时间和精力让她回到原来的状态 – 一个全能的,善良而仁慈的母亲。
PS我很想读你对我的回答的看法,无论你是不是同性恋。