有趣的是，大多数关于同性恋的“罪恶”和亚伯拉罕观都与利未记有关，利未记是为大约4000年前最大可能为游牧沙漠居民创造的一套法律和规则。
在缺水，疾病和饥荒的环境中，许多罪行与不卫生的做法有关，而且人口很少。
在这种情况下，可以看到诸如禁止食用猪肉和贝壳鱼以及仪式包皮环切术等做法。
从理性的角度来看，困难之处在于为什么其中一些禁令仍然适用而不是其他禁令。
Laura Slessinger博士写了一封非常有趣的信，他是多年前保守的基督徒和直言不讳的同性恋批评者，指出了观察其中一些禁令而不是其他禁令的不一致和虚伪。
请参阅对Laura Slessinger博士对同性恋者的攻击的回应
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某些宗教人士将同性别性行为标记为犯罪，并将其与谋杀和盗窃等不道德行为结合起来。
他们这样做是因为他们相信他们古老的神圣文本告诉他们同性性行为是一种罪，换句话说它是不道德的。
其他宗教人士不这样做，要么是因为他们不同地解释文本，要么是因为他们使用不同的文本。
想象一下对同性性别进行道德谴责的理性基础几乎是不可能的。 我们主要将道德观念建立在伤害概念上。 同性性行为不会对个人或整个社会造成伤害。 因此，很难看出道德甚至会受到质疑。
当然，爱情关系就像偷窃或任何其他我们谴责的行为，因为它们伤害了人们。
事实上，当宗教人士通过称他们为罪人来侮辱同性恋者时，他们就是造成伤害的人。 他们在延续和传播仇恨和偏见。
毫无疑问，它们正在伤害那些天生具有同性吸引力的少数人。
伤害是道德的全部意义所在。
谁说这是罪？
你需要找到一个人，他认为所有的性行为，除了直接的，已婚的性行为，都有罪向你解释他们的想法。
对于我们其他人来说，答案是“它不是”。