亲爱的杰米
您所谈论的“先天地图”与我说“’启发式法则，经验法则，在本地摸索，从错误中学习”时所用的工具包相同。这样的映射也不是。 这些先天的反应肯定是绝对错误的。 如何。 但我要强调的一点是，原则上它们不排除任何可能的物理作用方式。 虽然可以通过操作过程来定义地图，但它们会排除在外。
地图是指南，解释，规则，表示形式，但使它成为地图的原因在于它是静态的和可预测的。 就像一个很好的解释，它很脆弱，它的优势来自于可重复性。 先天的反应是不一致的，常常是不合理的，甚至是随机的。 这至少反映了世界的状况。 也许正确的方法是在一系列范围内：工具包（先天性东西）>框架（模型或地图）>意识形态（仅一张地图）。
彼得森的主角是男性。 我可以想到一个解释。 让我知道你的想法。 主角的男子气概是在考虑实际哲学时出现选择偏见的结果。 如果一个人（像他一样）接受一切都是男性和女性的综合，然后问一个关于如何在世界上行事的问题，那么人们会更多地谈论男性。 神话结构倾向于理性，冒险，文明和情感，保护与自然的女性化。 尽管一切都是两者的结合，但在世界范围内采取行动时，这些问题往往属于“风险”范畴，因为值得谈论的行动都是为获得未知奖励而牺牲的安全性。 在英语中，我们使用“她”来表示能够创造，保护和破坏的无生命但令人印象深刻的物体（自然本身，国家，风暴，大型船只）。 因此，如果我们要讨论这个世界，我希望他的主角是女性。
有人认为这种原型M / F分割是不公平还是不正确，这是另外一个问题。 这是我们最古老的框架之一，这种配对对于新近意识到的古老秃头猿人来说似乎是合理的。 作为一个原始人类抽象世界，它已经注意到事物大致分为两个抽象类别，我可以用来表示它的最明显的两个现实世界类别或单词是男性和女性。 这是自然界中唯一引人注目的，清晰，可靠的二重体。 现在，我们有了许多新的想法和对象，选择类别的名称似乎是任意的。 喝咖啡的现代新潮猿人认为主人公的男子气概是父权制的结果，而古代人认为父权制是主人公的男子气概的结果似乎是合理的。
我从比例角度了解您的需求。 它继承了我们在这篇文章中讽刺“讽刺”的逻辑。 假设一群革命者正在煽动并密谋推翻政府。 如果要与权势成正比的集团进行斗争，那就是总是在失败者的面前与政府进行斗争，直到革命的确切点为止。 这是一个非常危险的，永久性的动荡之路。
实际上，现在我大声说出来听起来还不错。 但是我现在知道关键是： 只要您实际上是成比例的，而不是您站在恰好是劣势者的一边，它听起来并没有那么糟糕。 我们应该探讨这种区别，因为在我看来这是整件事的核心。 如果在为失败者而战的情况下引起革命并获胜的情况，那么如果看到新问题就必须重新启动革命，那是成比例的。
前几天，由于我们持怀疑态度，您激发了我的这种想法。 在我看来，您是否对科学的发展持怀疑态度。 我有不同的看法。 没有科学的好坏，有没有科学（例如，您是否进行了对照实验）。 而且，您可以将科学应用于对科学询问而言或多或少透明的制度。 有些制度对科学方法是不透明的，因此，尽管某人的科学信誉令人印象深刻，但如果将其应用于复杂领域，就可以将自己的地图投向火焰。
垫
PS：我不知道女性极权主义国家的情况。 我得查一下。 请注意，不要陷入自己喜欢的谬论，那仅仅是因为有人指出了过去，并不意味着现在指出是不正确的。
