您如何看待摩门教关于成为同性恋的视频?

视频是朝着正确方向迈出的一步,但我们还有很长的路要走。

我有一个非常好的朋友,他是同性恋,并且选择继续活跃在耶稣基督后期圣徒教会(“LDS”教会)。 几年前他首先告诉我他是同性恋 – 早在LDS文化发生变化之前就已经很明显了,当时LDS文化公然对同性恋者持敌对态度。 (如果你在过去的十年中没有活跃或密切关注LDS教会,事情就会发生变化。)

我的同性恋朋友伤心欲绝,情绪低落; 然而,过同性恋生活方式并没有给他带来平静。 他最终选择返回并留在教会并遵守LDS标准,禁止任何形式的性关系,除非根据法律结婚的男女之间。 宗教生活确实涉及牺牲,有些人被要求牺牲比其他人更多。 然而,那些做出这些牺牲的人将证明他们得到的祝福远远超过他们的失去。

当我的朋友出来时,我不知道该说些什么,而且我很惊讶地了解教会成员的伤害是多么的好。 我鼓励他写一篇文章,并尝试与其他LDS成员沟通他们无意中造成的痛苦。 教会实际上发表了他的文章“为那些奋斗的同情者 – 2004年9月的少尉 – 少尉”

我认为你的总结是准确的: 成为同性恋并不是罪, 异性恋婚姻之外发生性关系是一种罪过。 是的,我知道在这个问题上别无选择,并且要求一个同性恋者避免发生性关系是不公平的,否则这种性关系会在已婚的异性恋夫妇中受到制裁,甚至鼓励。 “禁忌”不是当今世界所接受的一个词,但宗教人士明白,即使我们不完全理解为什么,有些事情也是不受限制的。

如果我病房里有人来找我并透露他们是同性恋,我会做什么主教? 我作为LDS教会领袖的第一反应是询问这个人在他们的生活中是否有情感支持 – 家庭是否支持这个人? 这个人有支持网络,朋友等我会先做很多聆听。

和所有主教一样,我有能力支付有执照的专业人员的咨询费用,如果这是他们想要和需要的话,我甚至可以支付 LDS专业人员的费用。 鉴于我们目前的领导力培训,没有人会劝告或建议同性恋者“祈祷同性恋者。”LDS教会公开承认人们不会选择成为同性恋。 看,帮助那些与同性吸引力斗争的人 – 少尉2007年10月 – 少尉

我确信某个地方有人会记录下今天看起来很糟糕的东西,但我们现在有像Elnt Quentin Cook这样的领导人,他们是艾滋病危机期间在旧金山的利益主席和长老D. Todd Christofferson,他的兄弟是同性恋。 同性恋不是罪。

我喜欢这个视频吗? 不,不是。 我认为它并没有完全反映出好心的教会成员常常强加给同性恋成员的痛苦。 我的朋友经常与单身女性约会,并询问他为什么不约会等等。我认为视频使得教堂的方法看起来有点油腻,当我从培训中知道这个问题非常严肃。

最终,遵循LDS教会制定的标准的选择是个人的。 我从来没有遭受同性恋者所经历的那种歧视和偏见,所以我不能说出来。 然而,我已经知道所有跟随上帝并遵守祂诫命的人都可以得到真正的快乐。 我们的期望远远超过禁欲 – 10%与任何人一起吗?

我认为我有一个年轻人,甚至是一个成熟的异性恋结婚成员的方法来找我并寻求帮助,因为他们是同性恋,会让他们与其他面对这个问题的同性恋LDS成员联系。 摩门教和同性恋 – 官方教会网站

在某种程度上, 每个人都认为某些地方对适当的性行为有限制。 如果你想成为摩门教徒,你就接受教会对性行为的限制,这只是一位慈爱天父的诫命之一,它允许我们有一个简短的凡人体验,这样我们才能真正了解善恶之间的区别。

如果您不希望遵守我们的规则, 则不必遵守 。 约瑟夫史密斯有一句名言:“我们声称有权根据我们良心的指示来崇拜全能的上帝,并允许所有人享有同样的特权,让他们崇拜他们可能的方式,地点或方式。”

好的,我知道这个答案会引起一些真正的反对。 因此,让我简要介绍一下自我施加的限制。

通常情况下,自我限制对于没有经验的人来说没有任何意义; 例如,素食主义对我来说毫无意义。 但你的素食主义并没有威胁到我。

有时,自我施加的限制确实有意义,但我们认为这些好处不会超过负担。 在我的情况下,我可能会减掉大约100磅,我的生活会更容易,但我似乎无法控制必要的自我控制。 我被健康和健康的人包围 – 他们是我的一个好榜样,我尽量不与他们比较。

最后,有时候我们都可以达成一致的限制,例如,我忠于我的妻子,我们九个孩子的母亲,因为我爱她,并希望继续享受我的婚姻带来的好处,并且没有欲望给家人带来不必要的痛苦

我们都限制了我们的行为 – 我们鼓励其他人通过尊重我们相信天父所给予的限制来寻求我们所发现的幸福。

该视频并没有清楚地确定Jessyca在她出来后是如何处理她的同性恋感受的。 据推测 ,我必须同意你的结论。

无论您是否选择承认,LGBTQ人员都遍布所有国家和所有宗教。

嗯。

她的故事和我的故事之间有很多相似之处,所以有些东西真的引起了共鸣。

我记得,治疗师的纯粹原始情绪是你带来的第一个人,并发出这些话。

我记得我隐瞒了自己的身份,采取了令人难以置信的措施让自己被锁住。

我记得我觉得这些感觉是“错误的”,这反过来又很快变成了“错误”。

我记得自问“我是变性吗?”和“我怎么能成为变性人和基督徒?”

我记得很多很多的祈祷。

我记得那些我只能描述为上帝时刻的事件。 其中一个特别是我哭着,几乎对治疗师大喊:“我不知道我将失去谁。”然后15分钟后,在校园中间被压倒性的泪水跪倒在地上帝的形象环绕着我,只是说“我在这里”。

在我们的故事不同的地方,我被赋予了一种潜在的叙述,让我成为我并保持我的信仰。 她没有。 她讲述的故事中没有人给她讲述故事,但她从某个地方吸收了它。 我知道我做到了。

我不会说她的选择是“错误的”。 我知道有些同性恋基督徒认为他们被称为独身生活,我会尊重这个决定。 我不会称之为规定性的。

当我向一位经营LGBT基督教博客/组织寻求帮助和建议的女性发送信息时,我需要完全接受自己的最后一些小步骤。 她指示我写一本关于修复一个人与上帝,他人和自己的关系的书。 关于这本书的关键部分是我可以在回答它提出的问题的同时记录它。 日记帮助我巩固并实现了自己的身份。 我有另一个上帝的时刻,我只是感觉到一个声音对我说话,肯定了我的性别认同。

她没有这样的经历。 她没有向她提供这条道路的人说信仰和性/性别认同并不反对。 一些留在他们信仰中的人将不得不决定对自己施加阻碍。 我一直坚持我的信仰,但我是一个不同面额的一部分,因为我的老人不接受这个。

这个视频是好事吗? 我很犹豫这么说。 我认为这不是一件坏事。 我看到了改进。 不完美,但改善。 这是否足够改善? 我不确定我应该多少希望。

一条线继续在我耳边响起。 我觉得有一条线会伤害这个视频的消息。

“我正在考虑还有什么能让我开心。”

虽然她在说这个时笑了,但这很难过。 我不知道她还带着多少悲伤。 我不知道她是否找到让她高兴的事情。 我知道这句话告诉我,“我不高兴。 没有充分。”

也许这不是她的意思,但这就是我所听到的。 我没有听到幸福的女人。 我听到一个不太破碎的人。 这是我应该好吗? 我很犹豫地说是的。

老实说,我对此感到非常生气,不得不停下来。 我非常清楚这个故事是如何从那里开始的,我非常清楚它会造成什么样的物质伤害。

直到大约一半时间,这位女士讲述了一个在衣橱里长大的非常普遍的故事 – 事实上很多年轻人都会参与其中。 故事的这一部分显然是为了吸引年轻人处于同样的境地,并说服他们说他们都是她,可以这么说。 通常,这是相当无害的,但我反对这是因为视频的其余部分传达的信息。

有早期的迹象表明有些事情不对 – 例如,对我来说,重复使用“这些吸引力”这一短语只能是对“同性吸引力”/“同性吸引力”这一短语的引用。摩门教转换“疗法”(阅读:强制性反同性恋滥用[内容警告链接])至少从1995年开始。

大约在她开始谈论与祖母的谈话,她的教会长老的反应,以及她从上帝那里听到的经历时,我意识到这将成为一个关于以名义摧毁她所有真​​实感受的故事。遵循LDS教会的戒律。

她的声音显然听起来像是泪流满面的欢乐,但我个人听到的只是苦涩,持续,悲伤。

我从中得到的是,他们说服了这个可怜的女人,她无可挽回地被打破了,上帝让她这样做了,而且 – 虽然他们坚持认为上帝也爱她 – 但她继续留在教堂的唯一方法是将她的方向视为负担,隐藏它,并告诉处于其他位置的其他人也这样做。

“好”的词并不总是善良的。 听起来“善意”的词语并不总是好的。

告诉别人你和你的文化爱他们相比,通过你的行动和政策来展示它。

以微笑和“我们仍然爱你”的方式阻碍某人的生活轨迹,并没有比做同样的事情更好,并且在脸上加上罢工和一些同性恋的侮辱。 这是一个小小的改进,但它仍然没有解决核心问题。

无论他们多么有礼貌,她长大的文化几乎驱使她自杀。 如果同性恋在周围文化中被容忍,那么“内部折磨”几乎不会出现在这样的音量中 – 我知道这是因为在更接受的文化中长大的同性恋孩子对相关心理的偏好几乎没有抑郁症和自杀意念等并发症。

这些东西对孩子们来说是积极的,有害的,我不是为了这个。


(作为旁注:我发现了用苹果和橘子进行视觉隐喻的明显尝试,站在桌子周围的一群男孩从桌子上取下苹果,非常令人毛骨悚然。它读起来像“哦,所有这些异性恋女孩可供男孩挑选,但是他们觉得这样做,这个女同性恋是不同的,因为它会永远孤独。“

这个视频……呃。 我打算把我的答案分成几部分。

  1. 在整个高中,大学和任务期间,她表示她对女性有吸引力。 对我说的是她没有选择被女性吸引,她只是(不像选择成为教会的一部分……)
  2. 她说她对被女性吸引并不高兴,因为使用逻辑,这违背了她的宗教信仰(再一次,选择)。
  3. 她跟一个嘎嘎治疗师说话。 根据给出的信息,我认为这是一个治疗师,是摩门教会的一部分。 没有实际心理训练的治疗师会告诉同性恋者为同性恋者祈祷。
  4. 她认为自杀很可能是因为她的教会告诉她同性恋是错的。
  5. 她期望做什么? 强迫与男人建立关系,或者在余生中保持单身? 我听说前者对人的心理影响很大。 她对女性的吸引力永远不会消失 ,如果她被迫压抑她的真实感受,她最终会感到不快,并可能再次考虑自杀。

基本上我从这个视频得到的是洗脑的能力(阅读灌输)是非常强大和非常有害的。

她整个都在抽鼻子哭泣。 没有眼泪。 特有。 原教旨主义基督徒,LDS和其他人创造了一种心态和环境,她提到的自杀想法似乎是年轻人的唯一出路。 迫切需要归属。 有些东西烂了。 可以成为同性恋但不会恋爱。 有些想法并不合适。 不是很好的宣传。 当有自杀事件时,极端宗教就应该受到指责。 不是那个自杀的可怜孩子。 鲜血掌握在自以为是的家庭价值观仇恨团体手中。 是时候我们将一些教会添加到仇恨组列表中。

要使用比顶部更高兴的比喻(但几乎不是所有那些),它更像是:

我们不讨厌奴隶,我们只是认为当他们逃跑时是有罪的(根据以弗所书6:5,“奴隶,当你顺服基督时,心中单调,畏惧和颤抖地服从你的世俗主人。”)。 当然,我们都犯了罪,回归的奴隶应该得到宽恕而不是殴打。 如果我们中的任何一方在这方面过于苛刻,我们衷心地道歉并决心做得更好。 [Cue视频回归奴隶泪水惊讶和缓解没有被打败。]

这里的类比是真实的视频和模仿背叛了对一个更大的道德问题的完全忘记,对特定少数群体的问题的可怕影响,以及对这个问题的实际投诉(与想象的投诉相反)想象中的投诉人)。

LDS关于同性恋者的学说(我的意思是始终同性吸引的人)最终仍然需要被说服/催促/羞辱/强迫进入独身或异性关系。 但同性吸引人们从同性关系中获得同样的好处,因为相当多的直接人来自异性关系,并且通常被推向这些所谓的更好的选择而严重受损。

而且,结果,真实的视频和模仿都不能以他们自己的方式可信,因为你不能在没有殴打或更糟的威胁的情况下首先保留奴隶。 也不能让同性恋者远离那些对他们有益的关系。 LDS和其他保守的基督教教派并不是因为偶尔使用不成比例的苛刻手段来实现有价值的目标而陷入困境,他们因为没有严厉而无法实现的愚蠢和残酷的目标而陷入困境。

作为关于LDS(和其他保守的基督徒)神学的尖端专家,和/或专家将那些受到严重损害的人重新组合起来的专家,我们不同意不同意见。 如果说LDS神学有不同的含义,那么对于LDS神学来说就更糟糕了 – 它充满了粪便,超出了“某些书说某些先知说某些上帝这么说”这一形式的任何论证的能力。 它具有足够的破坏性,摩门教徒甚至不会把它传授给其他摩门教徒 (尤其是易受影响的年轻人,其中一些将是同性恋,并且有可能遭受重大心理伤害)而我们没有尖锐的话语可以说。

好吧,我不打算在这里踩任何宗教的脚趾,但任何“治疗师”会告诉你,当你来到他们身上时承认自杀的想法,只是祈祷它,从来没有去过医学院,也不知道如何正确地帮助某人完成这种情况。

我喜欢的那部分是她的姨妈给了她无条件的爱和支持,但它引出了一个问题,为什么她的父母没有地狱?

我不认为她应该独身生活过快乐和充实的生活,事实上我认为她错过了地球上最伟大的快乐之一,但如果她想留在她的宗教中并且与它要求的东西保持平静她的,我很高兴她。 对你好Jessica 🙂