LGBT人群是否在日本被接受?

基本上,是的,他们被接受了。 以一种非常日本的方式。

剧院和电视上的穿着在日本并不是什么新鲜事。 事实上,流行文化正在通过增加数量的同性恋或假装成同性恋的电视人才看到一种同性恋的复兴。 日本人在电视上容忍这种情况,但在日本完全接受同性恋文化还有很长的路要走。在日本,同性恋者不必担心在工作场所或社交环境中的歧视。 日本的保守派在海外煽动他们的宗教同胞谴责同性恋生活方式,并努力回到日本同性恋生活方式牢牢占据壁橱的时代。 但在日本总是这样吗?

就像古希腊的斯巴达战士一样,日本武士武士鼓励同性恋。 在斯巴达,它被鼓励作为一种强制勇气的方式,因为战士永远不会在他的爱人面前摆脱战斗。 在日本,更多的是与导师学生的关系,老人会作为情人学徒。

被称为Shudo(众道)在中世纪时期直到19世纪末的武士社会中很常见。 这一点在Ihara Saikaku的同志们喜爱的武士同志中有所体现,该书是关于传统日本同性恋爱情的诗歌和故事的集合。 Ihari Saikakku(1642-93)是日本十七世纪文学复兴中最杰出的作家之一,他经常在所有日本社会阶层中写下爱情。 在另一本出版于11世纪早期的Genji Monogatari(源氏物语,源氏物语)中,人们常常被年轻人的美丽所感动。 在一个场景中,英雄被某位女士拒绝,而是和她的弟弟一起睡觉。

其他来源包括古代日记条目支持日本存在同性恋这一事实。 然而,在古代日本存在着巨大的文化差异,即使在今天日本也存在较小的文化差异,性别不是从道德的角度来看,而是从快乐的角度来看。 因此,如果一个男人可能参加同性恋行为,他就不会自动被视为同性恋,只是参加同性恋行为。 与东京的老同性恋者交谈,这种态度仍然存在,男人会有一个妻子和一个家庭,但为了享乐,他们会去同性恋区与有志同道合的人一起出去玩。

因此,日本的保守信仰只是外国保守派的信仰,而日本文化没有基础。 它几乎就像一种全球化形式,其中一个主导社会的保守价值观被其他文化所接受。 但是对于保守的日本人寻求回归所谓的黄金时代,他们应该意识到他们想要回归的价值不是日本人,他们是日本人所吸收的外国价值观。

日本的保守价值是日本的? – 第3部分 – 同性恋

  • 在现代世界的任何一个国家,LGBT(女同性恋,男同性恋,双性恋和跨性别者)都有人跳起来。 关于你的性取向的开放和开放可以从接受和爱,仇恨,暴力,甚至监狱条款和执行中得到满足。 每个国家都有不同的动态和社会观点。 在某些情况下,我们可以“敲响它”,并嫁给我们喜爱的人。 在其他人中,我们不敢说出一句话,因为害怕仇恨,暴力,甚至监禁和执行。 美国的情况在更积极的结局中摇摇欲坠 – 每年都有更多的人出来支持爱情,更多的法律对我们有利。 但主要来自基督教和其他亚伯拉罕宗教的偏见对许多LGBT人群来说是一种不适甚至危险。

让我们来看看世界的另一面:日本。 日本的历史与西方完全分离,通过独特的哲学,社会结构和宗教教育,演变成今天的东亚。 这段历史影响了当代日本,但今天的日本也没有完全摆脱西方的影响。 日本的情况如何影响其对LGBT人群的待遇和权利?

许多人认识到古希腊(在某种程度上,罗马)对同性恋关系相对开放。 同性恋的主题在神话,民间传说和日常生活中都很丰富。 一般来说,这些关系不能代替婚姻,虽然成年男子可能喜欢与他人交往,甚至爱他们(他们可以忘记柏拉图的研讨会,声称人与人之间的爱情纯洁而美丽?),他们仍然期望结婚生子。

许多人 – 甚至是日本人 – 都没有意识到前现代日本有多相似。 在旧作品中常用两个术语:nanshoku,意为“男性色彩”,这种关系的感知之美的华丽术语,和wakashudō,意思是“青春的方式”,指的是常用的pederasty( “教师”与青少年“学生”之间的关系。

根据日本德川的男性色彩:同性恋建构的作者Gary Leupp教授的说法,日本有三个领域,特别是同性关系已知,理解和接受,甚至称赞:军队,神职人员和剧院。 历史学家很好地理解日本的武士阶级,经常在学徒和大师之间练习pederasty。 其理念是,从军事技能到礼仪和荣誉,主人负责他所有的青少年指控。 神职人员也有类似的角色。 在日本本土宗教神道教中,同性恋没有道德上的反对。 即使在禁止性行为的佛教寺庙中,有时也会将其简单地解释为男女之间的性行为,因此两人之间的性行为是允许的。 在歌舞伎剧场,年轻演员,特别是扮演女性角色的演员(类似于希腊,剧团通常都是男性),往往是富有顾客的欲望对象。 整个日本艺术品和文学中都充斥着男性同性恋行为 – 即使是千年前写的着名的“源氏物语”也​​有一个例子,男性主人公,源氏王子放弃了追求一个不感兴趣的女人,而是和她的弟弟一起睡觉。

当然,与希腊一样,人们通常仍然期望与一名妇女结婚生子。 与大多数国家一样,女同性恋关系的历史也更为安静。 由于外国的影响,特别是来自西方的影响,同性恋在1872年被短暂禁止,但这项法律仅在七年后被废除。

今天在日本,没有针对同性恋的法律。 同意的成年人可以自由发生性行为,但没有民事结合或同性恋婚姻。 禁止基于性取向或身份的歧视的法律在国家层面上不存在,但是包括东京在内的一些县为此目的颁布了自己的法律。 自2008年以来,变性者如果进行过性别重新调整手术,可能会合法地改变性别。 包括婚姻在内的同性恋权利很少得到政治讨论。

事实上,几乎没有关于LGBT问题的讨论。 同性恋经常保持沉默。 歧视仍然没有宗教基础,但同性恋者很难面对日本严格的家庭和性别角色。 虽然犯罪率很低,但LGBT因其身份而受到骚扰甚至遭到攻击。 充其量,它通常是一个保持在桌面下的主题。 根据我的经验,我在东京生活时遇到的几乎所有日本LGBT人士都被震惊了,当时我问他们是不是在外面。 他们通常只在同性恋酒吧和活动中开放。 当我想要传播意识时,我试图对自己的性取向说实话,我无法计算在回答臭名昭着的“你有男朋友吗?”后我忍受的尴尬沉默的数量。 题。 一位年轻人甚至对我说:“我们日本没有同性恋者。”

同性恋者确实存在于媒体中,无论好坏。 一些政治家和流行文化偶像以同性恋和变性人的身份出现,毫无疑问,他们的勇气影响了日本对LGBT人群的看法。 但在很大程度上,同性恋和变性人被描绘成电视上的喜剧表演,通常是直接的喜剧演员,而性行为经常出现在笑话中。 同性恋角色在电影和电视剧中很少出现,但是很难找到一种不是陈规定型和喜剧的写照。 同性恋漫画书和杂志确实存在并存在了一段时间,但日本的气氛仍然不够开放,许多人对于性取向开放感到舒服。

另一方面,像大多数大城市一样,东京和大阪有很多同性恋酒吧。 事实上,东京的新宿Ni-Chome区据说是世界上最大的同性恋区。 对于任何同性恋旅行者来说都是必看的(或者,就此而言,任何寻找友好和热情的夜晚的直接旅行者),Ni-Chome都为各种类型的人提供酒吧和俱乐部。 同性恋骄傲每年举行,包括在东京举行的游行。 虽然同性恋婚姻可能不会在日本即将到来,但越来越多的LGBT人士出现并自豪 – 就在今年,东京迪士尼乐园庆祝了它的第一场同性恋婚礼。 虽然没有得到法律承认,但这可能表明改变是日本未来的某个方面

宝冢(Takarazuka)是一个完全由女性组成的剧团。 他们的基地位于兵库县,他们在东京也有一个中心。 女人们在表演中扮演男人的角色。 当天面对女同性恋的丑闻,但从我所听到的情况来看,众所周知,女同性恋和双性恋女性是其中的一员。 他们的基地镇(也称为宝冢),与涩谷区,世田谷区,那霸(冲绳)和伊贺(三重县)一起发行同性合伙证书,我认为这一切都是如此。

据传,歌舞伎(仅由男性组成)充斥着同性恋和双性恋男性。 和大使馆一样,至少在LGB方面(以色列,丹麦,英国和澳大利亚大使馆都是LGBT包容性的)。 虽然外交部否认丹麦大使的合作伙伴参加皇帝仪式,但并非出于不容忍。 可能是缺乏传统/正式协议。 许多日本人与这些LGBT人士一起工作,有时是合作伙伴。

爵士圈经常是非常开放的,特别是年轻一代。 但是在某些时候,每个人都和LGBT音乐家一起玩过(除了我!)。 有些朋友前几天正在谈论很多同性恋男人是如何成为小号手……音乐学校通常都是同性恋环境。

“朝日新闻”是一份偶尔报道LGBT事件的报纸。 他们打破了关于在东京迪士尼乐园举行婚礼的女同性恋夫妇的故事。 我从一个编辑他们的英文网站的人那里听说他必须代表日本作家做一些“有趣的”修正,但是从一位老同事经常给我看的文章,他们看起来很有信息,教育导向和同情。

除了像IBM这样为其员工举办LGBT认知研讨会的外国公司外,日本公司也逐一制定了反LGBT歧视规则。 NTT Docomo是一家手机巨头,为同性伴侣提供套餐。

日本调频广播电台之一的J-wave在2016年完全报道了东京的同性恋自豪事件。实际上,安倍的妻子正在那个游行中,或者之前的一个,在其中一个花车上挥手(虽然这可能是一个宣传噱头安倍)。

日本人Yuta(Prominent youtuber)也报道了日本LGBT人士如何找到日本。

重要的是要记住日本的Trans意识先于LGB意识。 尽管媒体在一定程度上嘲笑他们,但正在播出的跨性别人才的数量是巨大的,并创造了一种桥梁。 Matsuko Deluxe(日本的Lily Savage或Dame Edna)虽然名字很大,但却受到众多知名公司广告的推崇。 已经有法律承认在出生证上改变一个人的性别。

福冈市的市立小学在5年级和6年级的道德课上讨论性和性别(道德教育基本上是PSHE,更重视与同龄人相处,因为任何英国人都在读这篇文章)。 教育,文化,体育,科学和技术部要求所有市立和公立学校满足变性学生的需求(绝对是小学,不确定初中和高中),如果家长向老师咨询这一点(棘手,因为它取决于父母,但我认为这是强制性的)。 我的大多数同事都向我保证,如果他们能够获得反LGBT评论(达到初级水平),他们会做出反应。

横滨市帮助为SHIP组织提供资金,为LGBT青年提供空间。

虽然自由民主党摆脱了荒谬的局面,但他们确实花了一天时间听取着名的LGBT人士谈论为什么需要进行改革以及需要进行哪些改革。

一切都是支离破碎的(就像日本的进步政治一样),但实现了真正的改变。 关于贫困(女同性恋和跨性别女性),孤独(每个人,但我特别想象的是双性恋者)和自尊(日本的形象甚至更糟)等问题仍然存在很多问题,特别是在社区内部。 但是我关于日本人长期以来如何自然地接受差异的最后一个故事:

当她第一次得知LGBT人群存在时,我问了一位美术老师。 她说,当她17岁时,在千叶县的一所农村高中,我想象在70年代。 她的反应实际上是“哦,好吧,所以有些人会这样做。”

有趣的问题。

首先,从街头的角度来看,似乎很难想象LGBT夫妇会吸引大量的关注,当然在日本的主要城市中心。 其中一些中心拥有众所周知的场景,地区,俱乐部,酒吧等,在LGBT社区内外都很受欢迎。 另一点是,日本人并不是因为公开表达感情或对抗而闻名,所以LGBT夫妇(或者实际上是单身人士)在这方面几乎没有问题。

然而,这不应掩盖日本在正式承认/接受方面落后于其他国家的事实。 这可能更多地取决于缓慢移动的政策制定者/文书工作,而不是公众的声音和需求。 我不确定。 近年来,正确的方向发生了变化,一些城市地区为同性伴侣创造了“伙伴关系证书”。 然而,这些仅仅是为了表演,据我所知,没有法律约束力。 制作它们的主要障碍之一似乎是日本宪法中的措辞。

我们也可以知道日本有一些方法可以解决这个问题,因为我们认为LGBT夫妇在被医院认定为合伙人方面遇到困难,处理汽车保险以及与工作场所相关的政策等问题。

进一步阅读……

这家伙有一个关于在日本同性恋的好博客

Takurei的房间

东京街头的街头采访询问当地人他们对同性婚姻的看法……

关于日本同性婚姻的地方性思考

我想,大多数人认为这是一种性迷恋。 不是真正的身份或生物。 但是日本人对一般的性行为非常宽容,所以在这种程度上,大多数人都不会消极地看待它。 但任何试图将其置于政治或性别问题的企图都将被视为“你为什么要让它复杂化? 只是去享受你自己!“反应。

顺便说一句,东京的一些病房开始向同性婚姻颁发结婚证。 日本的婚姻法并未规定婚姻必须介于男女之间,因此并非违法。 这不是一个故意的漏洞,更像是没有人想过指出明显的漏洞。 即使是同性婚姻,两个人中的一个也需要成为丈夫,即使是女同性恋者。 最新的热门调查显示,51%的人口支持同性婚姻,39%的人反对。

Shibuya-Ward是第一个发布同性婚姻证书的人。

从理论上讲,大多数人并不介意。 在实践中,他们没有谈论LGBT问题,他们对LGBT夫妇并不是特别舒服。 它不一定像“你在卧室里做的事情不是我的事,但不要在我的脸上揉搓”我长大的同性恋恐惧症(我们可以谈论为什么那样的同性恋,如果你想要的话)。 这更符合对任何不熟悉的事情的相当普遍的反应。 这里的很多人都不知道如何在暴露于新事物时采取行动。 以我的丈夫为例:他不喜欢去同性恋酒吧(即使在Nichome有一些很棒的地方),因为他感觉不好让人们失望并伤害他们的感情。 当我曾经反驳说他不介意去其他酒吧,即使女性可能会打他,他也可能不得不拒绝他们,他对这个比较感到非常惊讶! 在我看来,这是人们(不)在这里考虑同性恋权利的一个很好的例子。 你必须指出一个例子,他们可以将一个类似的礼貌/正确/理解扩展到一对夫妻,让人们同情并意识到只有涉及不同的染色体组才能达到同样的情况。

此外,作为一个社会,日本即使在没有真正反对的情况下也真的能够抵制变革。 你可以为LGBT权利提供一个好的案例,人们可能会说“是的,我猜你是对的”,但不要指望他们变成盟友。 他们只是不在乎煽动改变。

如何在书中接受LGBT,电影对于现代日本的LGBT人群的生活意义不大。 LGBT在历史上是如何被接受的也没有。

基本上,日本人永远不会在公共场合对LGBT人群表现出攻击性和歧视性的态度。 他们不会对公众的任何问题表现出任何不良态度。 他们只是不在乎。

他们不喜欢与他们不同的事物或人。