所有人都在这里欢迎您！
我已经看到这个社区教堂的招呼招呼路人已有多年了。 我确定你也有。
每次我看到它时，我都认为它应该这样读：所有（最）欢迎您！
这些标志使我想起了《新娘公主》中一个有趣的场景，英雄韦斯利被认为死于酷刑。 他的朋友将他li弱的身体举到了比利·克里斯特（Billy Crystal）出色发挥的巫师奇迹麦克斯（Miracle Max）身上。 奇迹麦克斯说：“碰巧，您的朋友在这里死了。 死者大多还活着。”
切换教堂的标语：“碰巧您的朋友在这里非常受欢迎。 最受欢迎的是有点不受欢迎。”
这种细微的差别在很大程度上是教会会众所看不到的，但对于首次访问者而言，无论年龄，种族，性别认同，性取向或神学，都不是会众核心人口的一部分，这是显而易见的。 在这个博客中，我将使用一个令人震惊的故事，一个有趣的测验，与圣经的联系以及一些幽默，以揭示一些热情好客的隐藏特征，这些特征将（TRULY）WELCOME与（MOSTLY）WELCOME分开。
（最）欢迎的外观是什么？
大多数会众相信，只要游客停下来，任何人都将受到欢迎，并会感到真正的兴奋……尤其是新移民进入该地区，向年轻家庭提供奖励积分，向计划定期捐款的人提供双倍奖励积分，并收取超额费用想要积极参与董事会和委员会的人可获得双倍奖励积分。
这并不是说那些挣扎着挣钱维持生计的坐轮椅的老人没有在教堂门口，其他颜色的人，或者那个令人沮丧的同事，或者一位前妻那里受到热情的问候。 -罪犯或LGBTQ人。 欢迎所有人在接下来的进修期间参加该服务并共享cookie和一拳。 只是非常欢迎与与教会核心截然不同的人进行对话。
真正的欢迎会产生切实的影响，并且根据新人首次与小组成员互动时的感受来衡量100％。 对于新学校，新工作和新教堂而言，这是正确的。 这就像在您必须参加的会议上遇到来自另一家公司的三个人时，他们要么说： “听着-我们洗掉最后一位演讲者的PowerPoint釉面之后，我们要去Karaoke Klub。 你想来吗？”
要么
打哈欠。 伸展。 “好，很高兴认识你。 也许明年再见。”
这两种欢迎方式之间的区别是，在一个充满欢笑和新朋友的夜晚中，或者坐在汽车旅馆房间的床上，独自在Denny’s的晚餐后观看朋友的重播，这两者之间的区别。
我的观点：我们的“欢迎”不是根据我们对自己的看法来衡量的，而是我们的访客和新参与者对我们的看法。
符号的静音欢迎
曾经注意到，当您想到要买一辆新车时，突然间到处都能看到那个模型吗？ 注意某些符号，并向不同的人群说“欢迎！”。
这是一个快速测验：
看到这些符号，谁会在您的教堂里受到欢迎？
这些符号如何对谁是“欢迎！”产生不同的邀请？
让我们再试一次！
有趣的是，熟悉的符号对于那些通常不会被排除在社会规范之外的人们而言是看不见的，不重要的，以及它们对成为现实的人们而言变得多么重要。
我发现LGBTQ标志是正确的。 当然，我已经看过它了，我知道它的意思，但是直到我公开露面的变性者出来之前，它对我来说并没有什么实际的意义。 现在，这很重要。 每当我看到那个标志时，我就*知道*我不仅被容忍或被接受-我是“欢迎！”但是即使有这样一个普遍存在的多样性和统一性的象征，也出现了一个新版本。 关心对差异进行猜测吗？
如果您猜到第二个是用来确认种族包容性的，那么您猜对了！
哪个WELCOME将在有色人种参加LGBTQ活动中引起更大的共鸣？
但是，并非真正的欢迎标志都并非标牌。 就像那个在大街上收养每个孩子的妈妈。 如果您在她家附近的任何地方，您会看到其他孩子在门里跑来跑去，在院子里玩耍，像他们自己一样使用冰箱。 敞开的门，吠叫的狗和欢笑的孩子是她在这里的全部象征（真正）的标志！
我的观点：符号很重要！ 环顾您的教堂。 怎么说欢迎！ 和谁？
“您只需坐下来，脱下鞋子，然后在家就可以了！”
许多教堂通过使用公司标记向一个特定的目标受众：年轻的家庭，卖了自己的灵魂到麦迪逊大街。全美的基督教会失去了那种无形的真诚待客之道，这使每个人和任何人在没有根本议程的情况下“都会受到欢迎” 。 诸如“外展”和“友谊宣教”之类的短语以及娱乐风格的礼拜服务，以其不变的成长教会议程来污点他们的团契和饼干。
我们的集体第一印象很重要，但日常的联系才真正带来了真正的欢迎和教会的成长。 我可能会在教堂上看到彩虹旗，但是如果LGBTQ人不帮助领导和参加会众，那感觉更像是一种营销策略，而不是真诚的欢迎。
礼拜后的团契时间通常是教会的招待扩展到新人们的地方。 通常情况下，它的表现是这样的：常规者以公认的方式以任何方式通过线，而新人们则努力解决。 常客们坐在他们的常客席上，聊聊自从他们在过去一周中彼此见面以来发生的事情，或者通过网络协调下一次委员会会议的时间表。 新人们寻求宽敞，开放的空间，希望他们遵守不言而喻的餐桌规则。 他们坐下来等着看是否有普通与会者坐在他们旁边，想知道他们会被问什么样的问题，以及对他们生活中发生的事情要说还是不说多少。 通常感觉就像在自助餐厅里等待工作面试。
还记得路加福音中的这段话吗？
当耶稣注意到客人如何在餐桌上选择荣誉地点时，他告诉他们这个寓言：“当有人邀请您参加婚礼盛宴时，不要代替荣誉，因为比您受邀的人更杰出的人。 如果是这样，邀请你们俩的主持人都会来对您说：“请给这个人您的位子。” 然后，丢脸，您将不得不占据最不重要的位置。 但是当您被邀请时，请占据最低的位置，以便当您的房东来时，他会对您说：“朋友，请移到一个更好的地方。” 然后，您将在所有其他客人的面前感到荣幸。 对于所有自高自大的人将是谦卑的，而那些自卑的人将被尊崇。”
耶稣对他的主人说：“当你吃午餐或晚餐时，不要邀请你的朋友，兄弟姐妹，亲戚或有钱人的邻居。 如果您这样做，他们可能会邀请您回来，因此您将获得还款。 但是当您举行宴会时，请穷人，残废的，the脚的，瞎子的人，您将得到祝福。 尽管他们不能偿还您，但义人的复活将使您得到偿还。”路加福音14：7–14
我的观点是：“欢迎光临！”是真正热情好客的唯一议程。 您的教堂中哪些“最佳座位”和团契表被“保留”给常客，以及访客和新参加者多久被告知“朋友，搬到一个更好的地方！”？
看看谁在领导！
长老会美国教堂的同性恋和女同性恋牧师和外行领导层不断壮大。 我会众中一对出色的同性恋夫妇积极参与各种委员会和领导职务。 我注意到了。 当我感到主呼召我离开我的跨性别壁橱时，他们的积极参与大大增强了我的信心。
NPR最近在卡尔顿·皮尔森（Carlton Pearson）上做了一个播客，卡尔顿·皮尔森是由口头罗伯茨（Oral Roberts）亲自指导的部长。 皮尔森每周增加上级家庭教会的人数达到6000多人，但是在接受了一个“包容性福音”之后，驱散了地狱，因为它是现实世界，驱车而去。 他的故事中一个有趣的部分是他的教堂遗迹。 皮尔森说：
“直到教会—教会，无论是黑人还是黑社会—面对-而不是战斗-面对这个人类性和同性恋的问题，这一问题不会消失。 同性恋和同性恋并没有消失。 如果我们教会中的每个同性恋者都离开了，或者那些有取向，偏爱，倾向或幻想的人离开了，如果每个人都离开了，我们就没有了-我们就没有教会。”
当他开始包容LGBTQ社区时，这些人开始参加。 被排除的对象被包括在内。 全部（真的）欢迎您在这里！
除非您是LGBTQ社区的成员，否则很难理解许多基督徒对我们的接待频率和丑恶程度。 这是我答应过的那个可怕的故事：
在成为变性人之前，我被邀请到一对老年，白人，保守夫妇的家中（我们称他们为比尔和芭芭拉）。 我的事工伙伴唐娜（Donna）和我介绍了歌曲和圣经服务，以及每月在几个地点进行的室内拜访。 当她从膝盖手术中康复时，我们在一家辅助生活的家中遇见了芭芭拉。 在见了我们几个星期之后，比尔和芭芭拉想在芭芭拉出院后邀请我们回到他们的家中，以分享他们的热情好客。 唐娜和我都很好。
我们进入了一个大型的封闭式社区。 他们温和的三卧室牧场房屋与周围的其他房屋完全相同，只有很小的差异。 我很高兴有一个门牌号码。 比尔和芭芭拉热烈欢迎我们进入他们的客厅。 当我们聊天并享用软饮料和饼干时，我们了解到他们的封闭社区要求所有人积极参与经批准（即“保守”）的教堂，包括每年的出席证明和什一奉献证明。
他们微笑着说：“这确保了我们身处基督徒社区。”
我们还了解到他们有一个女同性恋女儿。
“她偏离了上帝，”比尔说，芭芭拉点点头。 两人都戴着编织的眼睛，脸上挂着微笑。 “我们现在不允许她进入我们的家。”
Donna和我已经对封闭的社区要求感到不安。 与他们女儿的疏远使我们更加不舒服。
芭芭拉继续说：“我们的女儿（我不记得他们是否甚至使用过她的名字）现在嫁给了另一个女人，并且有两个孩子。”
“你看到孙子了吗？”我问。
“不，我们不赞成女儿有罪的生活方式选择，而且我们不相信女儿在主眼中已婚。”
我突然担心自己可能会成为教堂版的史蒂芬妻子。 我很快说我们需要走了。 唐娜完全在机上，我们逃离了现场。 所有人都不欢迎在那里！
我是否应该打扰他们的欢迎并在他们自己的家中挑战他们？ 也许。 我不太可能会动摇他们的信仰，但我至少可以为他们的女儿发声，因为他们显然不会与他们见面。 无论如何，我了解到，要让无声者受到真正的欢迎，他们需要团队内的声音倡导者。 我打算将来做得更好。
事情是这样的：在LGBTQ社区中，诸如此类的故事泛滥成灾。 作为进一步的证词，我在马萨诸塞州LGBTQ友好的Provincetown的The Mews餐厅用餐。 那是“开放式麦克风”之夜。 开幕式是一个戴着吉他的男人。 他的第一首作品是“特朗普蓝调”，以喜剧的方式戳破了本届政府。 他的第二篇作品是“我会看你的东西”，并且嘲笑了上帝的狂喜，这将“将基督徒射入外太空。”这两件作品都被拥挤的房间热情地鼓掌。
LGBTQ社区的另一种品质（对于另一个博客来说可能是一个不错的话题）是，我们非常精神。 有一些是无神论者/不可知论者，但很多人都参与了东方宗教，如佛教和道教，或者坚持非传统的信仰，如巫术，异教徒和新时代。 像我这样的残党仍然与传统的基督教教派保持联系，但是我们大多数人更喜欢效法基督而不是捍卫教义。
尽管我们的彩虹社区的LGB部门已经很好地侵入了社会和教堂，但是对于TQ来说却并非如此。 跨性别者和酷儿/质疑部长中空无一人。 这种真空并非长老会独有，但确实如此。 我敢肯定，有一些TQ人处于非专业领导职位，但我还没有找到与他们联系的方法。 在美好的一天，我们是个小人物。 我们中的许多人是在壁橱中的½和½，这取决于在特定情况下我们期望向我们扔多少石块。
使徒行传（8：26–30）讲述了一个故事，关于腓力被召来，以向战车上非常灵性的人阐明经文。 菲利普不是他所需要的一切-埃塞俄比亚人，黑皮肤，外邦人，有钱，有势力，没有一些关键人物。 即使这个埃塞俄比亚人converted依了犹太教，他也永远不会被允许进入圣殿。 所有人都不欢迎在那里。 但是，圣灵有更广泛的武装。 菲利普澄清经文并当场为他施洗。
1996年，长老会成员拥抱了我们的第一任跨性别部长艾琳·斯文森（Erin Swenson）。 她在男性时期被任命为圣职，但过渡并保留了她的圣职。 2015年，佩特拉·斯特兰德（Petra Strand）也走了类似的道路，但此后不久就离开了该教派。 迄今为止，还没有公开的跨性别或同志/质疑部长被我们的教派任命。
我的观点是：各种各样的领导喊着一切（真的）欢迎您！
社会咨询：多样化的领导力来了！
6月，将向大会介绍庆祝所有性别的人的尊严和人性的序曲。 这是巨大的进步！ 向前迈出的又一大步是公开变性和酷儿/质疑部长的命令。 我知道，仅在我的长老会中有许多教堂处于临时状态。 如果您是牧区搜索委员会的成员，我建议您认真考虑跨性别者或酷儿/询问者。
如果您愿意，请期待有新成员并有丰富多彩的人来拜访您的会众。 期待变化。 期待增长。
在撰写此博客时，我接到教堂的电话，询问我是否考虑在Diaconate服役。 我不打算以这种方式参与其中，因为我从事合同工作，并且不能保证我会在接下来的几个月内工作，而少了一年。 但是，那么，上帝永远不会给我们保证-只是机会。
我拿这个。 哪一个在您面前？
