“因此，在宣布国王的命令和e令之后，以及当许多年轻妇女聚集在苏加的城堡中并由河加监护时，以斯帖也被带到国王的宫殿中，并由河加掌管，后者负责这些妇女。 。 这个女孩使他高兴并赢得了他的宠爱，他迅速为她提供了美容护理和部分食物，并从国王的宫殿中选出了七个女仆，并将她和女仆提升到后宫的最佳位置。”以斯帖记2：8-9）
这是一个叙述性的讲道，它利用作者的预言性想象来构想合艾如何成为一个太监，以及那个故事可能告诉我们结束性暴力的内容。
***
并且他的名字叫“ Hegai”。
Hegai表示抱怨。
当国王需要一个太监来守护后宫时，便提出了Hegai的名字。 他们需要一个能够控制自己性欲的仆人，同时注意国王的潜在享乐。 因为大多数（如果不是全部）男人都是强奸犯。 对某些人来说，强奸是一种通过仪式，对于另一些人而言，则是一种仪式。 但是，河盖不是一个男人。 他只是个十几岁的男孩。
他们叫“ Hegai”。
他不知道他们为什么选择他，但是他们选择了他。
而且无论他妈妈大声尖叫，她都无法保护他。 他们也会得到她的。
因此，当他们打电话给Hegai时，他弯腰。
它几乎类似于……“跪下祈祷。 或转过脸来面对上帝。”
这是关于服从权威。 通电。 并赋予权力。
当他弯腰时，他感到一阵刺痛。
他已被cast割。
但是教会也像警卫一样，喜欢生殖器，或者至少使某些生殖器病态化，同时又重视其他生殖器。 某些生殖器与力量有关。 悬挂在讲台的阳具符号旁边或后面，而其他则被认为是“不正当的”或“不自然的”。
…尽管如此，他们rated割了Hegai。 然后他们像骰子一样将他的生殖器摆弄在手中。 当他哭泣时，他们笑了。
国王的牧师看到他在哭泣，他们什么也没做。
他们什么也没说。
他们让他感到自己好像一无所有。
他们穿着最神圣的衣服在他旁边走，使他变得不健康，不够，没有一个男人。
他们的判断力使他感到羞耻。
他们奇特的宗教言论就像在开放的伤口上擦酒一样。
因为那是太监发生的事情。 和太监附近的人。 掌权者会造成太监不合适，货物损坏，破损和无法整装。
他们摆脱了太监。
他们将它们锁在笼子里。 他们切断了它们。 它们造成了进一步的伤害。
他们不考虑太监的故事。 他们不认为太监是性暴力的幸存者。 太监的虐待者可以自由。
想想今天。 如此众多的酷儿，跨性别者和性别不检点的人，例如黑人跨性别者凯·彼得森（Ky Peterson），因杀害强奸犯而目前被关押在佐治亚州监狱中，很少被视为性暴力的幸存者。 然而，从统计上讲，我们知道，许多同性恋，双性恋和跨性别者青年不仅因为同性恋恐惧症和跨性别恐惧症而逃离家园和教堂，而且还因为强奸和性虐待儿童的威胁而逃离。
当施暴者放手而幸存者感到羞耻时，当权者会发出响亮而明确的信息，强奸是可以的。 那是正常的。
他们还说，任何性别的生殖器切割都是可以的。
他们对性的信仰是有害的，这些传统的，异性规范的教导使得在我们的信仰社区应对性暴力具有挑战性。
但即使如此……在邪恶的帝国之中，面对被囚禁，面对强奸，鸡奸（不要与同性恋相混淆）和残割生殖器官的来世，Hegai别无选择但要扮演他的太监角色
他上任了。 他站岗。 他担任了职务。 因为他被强行做了太监。
贺盖遵照国王和帝国的指示去做。 精神创伤，性压抑文化和强迫神学混杂在一起是不好的组合。 而河盖有两种成分。 因此，他教女童如何取悦他，以便教他们取悦国王。
作为Hegai故事的读者，我们不知道他在后宫中教给女孩的是什么，但是我们确实知道“ Hegai负责女人。”重要的是要注意，许多女孩进入后宫时都是“女孩，并以“女性”的身份出现。Mercy。
牢记这些令人费解的事情，当强奸犯遭到性侵犯时，我们该怎么办？当强奸犯伤害他人时，我们该怎么办？ 当我们的文化，我们的神学，我们的神圣空间创造条件时，强奸犯会教孩子们如何最好地伤害他人吗？
这些事情对教会的福音有何启示？ 福音似乎需要整个社区，整个村庄到处都是生还者和强奸犯-在共享的空间和位置-就像狮子躺在羊羔上一样？
在#MeToo运动中，我们必须重新定义和扩展我们的性暴力概念，以考虑所有幸存者，无论他们喜欢还是不喜欢Hegai，无论他们的性别认同或性取向如何。 我们必须共同构想，创造一个没有任何人受到性伤害并且对所有伤害者负责的世界。
