你能成为基督徒和同性恋吗？

你能成为基督徒和同性恋吗？

1. 圣洁的上帝耶和华的父啊耶和华说：

“利未记20:13：

如果一个男人和一个男人在一个男人和女人在一起，那么他们两个都做了可憎的事。 他们必须被处死; 他们的血液将在他们的头上。“

2.耶稣基督所说的是什么？

“马太福音5:17

耶稣说

“不要以为我已经废除了律法或先知;我没有来废除它们，而是为了实现它们。

3.新约所说的

“罗马书1：18-32。 詹姆斯国王版

因为上帝的忿怒从天上显现，反对一切不义和不义的人，他们以不义的方式掌握真理;

19因为上帝所知道的，在他们身上显现; 因为上帝已将它指示给他们。

20因为从世界的创造中看到他的看不见的东西，就可以清楚地看到，被所造的东西所理解，甚至是他永恒的能力和神性。 所以他们没有理由：

21因为当他们认识上帝的时候，他们不是因为上帝而荣耀他，也不是感恩; 但是他们的想象力变得虚荣，他们愚蠢的心变暗了。

22自称是聪明的，他们变得愚蠢，

23又将不能朽坏的神的荣耀变为像腐败的人，鸟类，四足的牲畜，和匍匐的东西。

24所以上帝也借着自己心中的私欲将他们玷污，使自己的身体蒙羞：

25谁将上帝的真理改变为谎言，并且比永远蒙福的造物主更多地敬拜和服侍这个生物。 阿门。

26为了这个原因，上帝赐给他们邪恶的情感：因为即使他们的女人确实将自然用途改变为违背自然的用途：

27同样地，那些留下女人自然使用的人，在他们的情欲中，彼此焚烧; 男人与男人一起工作，这是不合时宜的，他们自己接受他们的错误得到满足的补偿。

28即使他们不喜欢在他们的知识中保留上帝，上帝也赐给他们一个堕落的心灵，做那些不方便的事;

29充满了一切不义，淫乱，邪恶，贪婪，恶意; 充满嫉妒，谋杀，辩论，欺骗，恶意; 灵媒，

30 Backbiters，上帝的仇敌，尽管，骄傲，嘘声，邪恶事物的发明者，不听父母，

31没有理解，契约破坏者，没有自然的感情，无情，无情：

32谁知道上帝的审判，那些犯下这些事的人就是值得死的，不仅要做同样的事，还要为那些做这事的人感到高兴。

现在，任何人都可以得到这个问题的答案：你能成为基督徒和同性恋吗？

请记住，在整个新约圣经中，盲目地遵循规则而不理解其含义和理由被警告并经常受到谴责。 法利赛人做了很多，耶稣对他们不满意。

他甚至经常打破法律的字面意思，例如在安息日采摘谷物（供个人直接使用）。 尽管如此，他断言这没关系，因为这符合法律的精神，无论如何他有权解释法律。

耶稣称你为朋友（约翰福音15:15）。 如果一位朋友给你留了一封信，要求你做某事，这对你没有任何意义，如果你试图跟着它会伤害你，你还会这样做吗？ 我希望不是。 如果这位朋友真的是朋友，那么迄今为止最有可能的解释就是你误解了一些东西。 你不是士兵或仆人，如果不理解他们就会服从命令。

因此，请参阅保罗在哥林多前书6：9中的洗衣清单。

“不要被欺骗;既不是奸淫者，也不是偶像崇拜者，奸淫者，也不是女性化者*，也不是同性恋者*，也不是小偷，也不是贪婪的，酒鬼，也不是诽谤者，也不是骗子，都会继承上帝的国度。”

*（“女人气”是一个不好的词，显然原始的希腊词与同性恋中的“接收”角色有关）。

对于同性恋者，我会说：你能不能理解为什么你在这节经文中被谴责，以及各种令人讨厌的东西？ 如果你不能，（我也不能！），那么被谴责的东西很可能与你做的不同。 也许你的同性恋是一种与保罗熟悉的不同的关键方式？ 根据我对罗马文化的了解，听起来不太可能。

如果你有这种感觉，我根本不会和你狡辩。 这是你的判断，而不是我的判断。 服从你的良心，并充满自信地去做。 因为我个人没有受到任何伤害，也看不出它伤害任何人（包括你自己）的任何方式，仅基于圣经经文就谴责你，就像在最坏的意义上表现得像法利赛人一样。

你不必放弃基督教。 当然不仅仅是因为这个原因。 只是不要以为只有一种类型的真正的基督教，并且这种类型假设任何非异性的东西都是错的。

有许多类型的基督教，这只是一个事实。 它们在很多方面相互矛盾。 他们对祷告，关于上帝的本质，关于三位一体，关于婚姻和离婚，关于旧约律法的约束，关于创世记的理解，关于正确的会众治理方式以及数千人的问题有不同的看法。其他的事情。

对同性恋的理解只是其中之一。 有许多基督教教会接受同性恋作为正常的事情。

你不应该因为少量的圣经经文而放弃你的本性。 事实上，没有人甚至完全确定如何翻译和解释它们，因为没有人再说这些语言了。 任何人说他确信这些经文或其他任何经文的正确翻译和解释都只是说谎。 大多数情况下，这些人不懂希伯来语或希腊语，只是利用圣经来宣传自己的意识形态。

因此，如果你决定以某种方式遵循圣经，那就没关系，但它只需要适应不同的人和不同的文化和时代。

最后，这是一个非常着名的演讲：

我是一个世俗的犹太人，而不是基督徒，但这次谈话的善良和诚实是如此惊人，以至于我比我看到它之前更加尊重基督教。

首先，不是你的信仰需要和解，这是你的宗教信仰。 你的信仰纯洁而独特; 没有人能告诉你你的信仰应该塑造或生活的方式和方式。 了解？

神话学家约瑟夫·坎贝尔曾在一次采访中大声说，他认为当天主教会开始用母语而不是拉丁语传递礼拜时，基督教的神就会减少，这就是天主教徒结束的开始教会。

他把它描述为（我非常粗略地解释）：“过去，你带着你的上帝，你心中的那个人进入教堂，你带着他/她进入教堂。你在教堂里更好与你的上帝交流。大教堂/教堂/寺庙是一个礼拜场所，你的上帝可以扩展，你可以更好地专注于他/她。以难以理解的语言吟唱礼拜仪为这种交流提供了一个神秘而强化的背景。在那种情况下，你的上帝是不确定的，无限的，无限的爱和理解。

然而，当礼仪转换成英语时，它变成了一个可理解的口述，通过定义和限制你的上帝来打断你的交流。 礼仪告诉你你的上帝是什么，不是，并确定了你可以与他/她建立的关系。 这些定义是由一群穿着长袍的老人决定的，他们越多地告诉你关于你的上帝想要什么以及他的想法，他成为一个上帝越少，他对你的信仰也越不重要和有帮助。 “

我强烈推荐约瑟夫·坎贝尔给你，以及他的书“你的艺术，神话的力量和生活的神话”，因为它们可能对你们寻求信仰与宗教之间的和平有所帮助。 虽然坎贝尔是无神论者，但他是宗教和神话的虔诚编年史，他对终极意义和目的的理解确实令人惊叹。

你也可以阅读神学家伊莱恩·佩吉斯的作品，特别是她的着作“撒旦的起源”，该书深入探讨了犹太教中邪恶概念的发展方式以及它如何被基督徒用来实现他们的目标和了解他们周围的世界。 她还讨论了撒旦概念被用来做恶的方式。 （狩猎，迫害同性恋者，女性等）

我建议这是因为伊莱恩佩吉斯是一位基督徒，她一生都在研究经文，并努力破译死海卷轴和其他丢失的福音书。 在这个课程中，她的信仰受到许多死亡卷轴的矛盾性质的挑战，但也是通过一个无情的历史镜头来观看圣经。

在某些时候，她发现自己陷入了信仰危机，不得不重新评估她认为相信的一切。 根据她自己的说法，她的信仰因经历而改变，但她也证明了一种非常自信的感觉，即它也得到了加强。

从本质上讲，她必须找到一种相信的方式，尽管这些事情将她对基督教的旧观点考虑在内。 我认为她的旅程可能与你的相似，试图找到一种方法，通过你的性取向和你的宗教来寻求和平。

祝好运。 🙂

**我只是想补充一点，如果你是基督徒，那么你不应该关注旧约。 旧约圣经是为了犹太人的信仰，虽然耶稣据说对摩西的律法作出了有利的评论，但他也多次嘲笑，拒绝和打折。

如果你是基督徒，新约圣经是你的圣书，而不是旧约圣经。

现在美国的大多数新教教派都接受同性恋。 他们并没有轻易做到这一点：经过多年的奋斗，研究，祈祷和讨论，他们做出了这个决定。 一直致力于在这些教派中研究上帝之道的圣经学者都是这个决定的一部分。 所以，请放心，这是有根据的。 如果你是同性恋，你绝对不必放弃基督教。

在我自己的教派中，ELCA Lutheran，我相信（如果我错了，我愿意纠正）接受LGBTQ成员和神职人员的决定背后的具体论点是信仰路德教义，即圣经是神的话语，但是是由易受伤害的人类编写和记录的。 它是在文化时期写下来的，对于犹太人和基督徒来说，同性恋被强烈劝阻，以此来区别于从事同性行为的周围文化。 因此，作者可以很容易地让他们自己对同性恋的文化偏见通过他们选择的词语得以实现。 与圣经中的其他罪行相比，特别谴责同性恋的经文是如此之少，相对温和，这似乎是最合乎逻辑的解释。

无论如何，因为我们现在知道取向是人们天生就有的东西，而上帝呼召我们在没有判断力的情况下爱别人，所以基于对自己固有的东西拒绝教会中的任何人是不合基督的。 记住，直，同性恋，双性恋，反式 – 我们都是按照上帝的形象创造的。

问题：你能成为基督徒和同性恋吗？ [原始注释： 如何通过深刻的基督教信仰来调和一个人的同性恋/双性恋感受和自然？ ]

让我首先指出，圣经或历史悠久的基督教会都不关心“同性恋/双性恋情感 ”或取向。

决不。

更短的回应：关于同性恋的圣经经文集中在行动上，而不是感情或“ 取向 ”。 。 。 这甚至不是一个存在的概念。

基督教神学假定所有基督徒都会为想要做错事而苦苦挣扎，无论是骄傲，贪婪，男人想要扼杀除了你妻子以外的女人，还是男人想搞砸男人。 个人被诱惑犯下的特定罪行各不相同; 所有基督徒都面临同样的基本斗争的事实并非如此。

简单，简单，[O] RTHODOX基督教教学当然是有同性恋情感或欲望的人可以是基督徒。

同样，简单，简单的[O] RTHODOX基督教教学是，希望同性的未婚男女（或女性）与渴望异性的人之间没有区别：所有未婚人士都禁止性交，无论味道如何。

在基督教会的历史中，那些专注于同性恋性交的旧约死刑的人已经选择了IGNORE，以致异性奸夫的死刑是平等的！

具有异性欲望的人和具有主要同性欲望的人之间的主要区别在于，那些有同性欲望的人不能轻易结婚以合法地处理这些欲望。

但在婚姻之外，处方是相同的：不要做它！，“IT”是同性还是异性交。

延伸的反应：无知的基督徒和一些真正无知的神职人员专注于感情和欲望而不是行动，但这样做他们忽略了教会的清晰教导和几个世纪以来的正统神学。

更重要的是，基督和使徒保罗都声称，几乎所有的男性（也可能是女性）都会在欲望中做出性行为的错误。 与流行于美国福音派的浪漫婚姻观相反，保罗和基督都把它作为一种必要的工具，在尽管有错误欲望的情况下作为基督徒生活的斗争。 [马太福音19：10-12，哥林多前书7：8-9]

很多年前，我在同学中领导了一个小小的圣经研究。 其中一位参与者’向我们出来’，并问了你问的同一个问题。 经过一番讨论，我们都同意答案是： “是的，就像我们任何一个人一样，你可以成为基督徒。 我们都想在性方面做错事。 目前，唯一的区别是，你想和男人一起做，我们想和女人一起做。 但是目前，我们中的任何人都不允许与任何人做这些事情！ 将来可能会有所不同，因为我们大多数人都希望结婚。 但目前，没有区别。“

那么回答你的问题，’ 是’同性恋/双性恋“欲望与基督教相容吗？”答案总是如此，“是的，任何做错事的愿望都是兼容的！”

所以，问题不是欲望 ，而是行动 。

现在，问题是，无论你有什么关于同性恋行为的话，圣经和东正教教会的CLEAR教学是

1. 在婚外，性交是错误的。 期。 结束。
2. 而且，婚姻是男人和女人之间的关系。 再次，期间。 结束。

   （具有讽刺意味的是，作为所有社会特征的婚姻发展的所有进化社会生物学解释都将同性恋实践置于寒冷中，可以说是一种非适应性行为。当然，从这一观点来看，同性恋 -在婚姻中，实践不再是对或错 ，而是对人类行为的纯粹自然主义，进化的考虑，这两种实践都只是“是”：进化可以区分适应性和非适应性，但不能区分伦理对错。）

无论如何。 重申，同性恋或双性恋欲望从来没有像其他性欲那样与基督教更不相容。

与基督教不相容的是婚外性交。

这是美国福音派教会非常虚伪的地方。 OT法律规定了ADULTERY的死刑 ，与同性恋行为完全相同。

这里有复杂性。

很明显，圣经禁止婚外性交，但目前尚不清楚还有什么可能被禁止。 圣经文本大多是在时代和文化中写成的，其中不属于同一家庭的男女之间的偶然接触是有限的。 据推测，没有人努力写下反对不会发生的事情的法律，即“ 你不应该在汽车后部进行大量的宠爱！ “但是，这个遗漏是否意味着它被允许，或者它是不被允许的？

更令人困惑的是 – 至少对福音派来说 – 是女同性恋行为只在圣经中被提及（罗马书1）。 但在这种情况下，虽然提到女同性恋的做法是事情“出错”的证据，但并不是解释清楚，这意味着女同性恋的做法应该受到惩罚或谴责。 毕竟，有效的事实是艰苦而痛苦的，或者人类分娩真的很痛苦，也证明事情已经出错，但都没有受到谴责或惩罚。

但除了复杂性之外，还有一些清晰度：

1. 故意沉溺于禁忌的性欲（吉米卡特的“欲望在你心中”）是有罪的。
2. 耶稣基督和使徒保罗都指示基督徒结婚的主要原因 – 可能是主要原因 – 是管理其他无法控制的性欲。
3. 耶稣基督和使徒保罗都教导说， 几乎所有成年人都会发现在没有帮助的情况下处理性欲几乎是不可能的。 但他们还教导说， 少数人能够在婚姻之外生活独身（无性别！） 。 鼓励所有其他人在婚姻中寻求贞洁（性合法生活） 。
4. 婚姻的目的是在男人和女人之间， 但男人和2个或更多女人之间的婚姻不一定是罪。 （即使在新台币！）
5. 男性同性恋活动是被禁止的，通常被描述为有罪。
6. 圣经中从未考虑过同性恋或女同性恋婚姻的可能性 。
7. 但是，圣经中没有任何内容表明任何生活在独身生活中的人都会受到谴责，无论他们的“ 欲望”或“ 取向”如何。

在哥林多前书6：9中原始问题中翻译为“同性恋者”的词语并不像原始的希腊语那样明确，因为这种翻译使其成为现实。

这节经文是在谴责信徒之间的诉讼和欺骗之后发表的。 所以在Koine希腊词“malakoi”和“arsenokoitai”的一些圣经中发现的英语翻译，如“练习同性恋”或“同性恋行为的积极和接受的伴侣”，在一个完整的罪孽列表中奇怪地不合适显然是自私的人际行为（即奸淫者，偶像崇拜者，奸夫，小偷，贪婪者，醉酒者，诽谤者和劫匪），以及在一段时间内谴责起诉同胞信徒为金钱的自私。 此外，保罗写信给科林斯的教堂，这是古希腊的一座城市。 在希腊社会，paederasty是同性恋关系的公认形式。 禁止两名平等成年自由人之间的关系（如古罗马）

“Malakoi”意味着柔软。 詹姆斯国王圣经将其翻译为“女性化”，但许多学者认为这是对男孩的称呼，正如亚历山大的菲洛（公元前25年 – 公元50年）和其他人用这个词来提到paederastic卖淫。 “Arsenokoitai”（也用于提摩太前书9:10）字面意思是“人床”。 一些保守派学者最近认为，保罗通过将阿森斯（人）和koite（床）放在一起来构成一个新的希腊词，因为这两个词出现在希腊七十士译本的利未记18:22（Kai meta arsenos ou）中的同一个句子中。 koimethese koiten gunaikos）及其在利未记20:13中的重复（Kai os an koimethe meta arsenos koiten gunaikos），但1）保罗为什么会这样做，当有希腊语时，哥林多人已经理解描述同样的事情？ 2）在利未记中发现这两个词的事实并不一定意味着复合词意味着同一个词。 还有，malakoi和arsenokoitai联系在一起吗？ 我们不知道，但即使它们是在语境上，它们也会处于一种paederastic关系，而不是一个平等的关系。

再说一遍，它并不像人们想象的那么清晰。 我们正在处理一个文化教会的一封信，在这种文化中，性行为的构思方式与我们的不同。 这两个可疑的词语是在人际关系，自私行为的背景下。 它写在一个文化教会中，不允许平等的同性关系。 它使用了保罗所创造的一个词。 早期的基督教评论家倾向于认为这是paederasty。

现代一夫一妻制的LGBT关系中的人是否彼此自私？ 不过是异性恋伴侣。

在天主教会中，梵蒂冈目前的理解是，“同性恋”就是接受和支持同性恋文化。 由于这被梵蒂冈定义为严重罪行，当然你可以是基督徒和同性恋者，但不是基督徒和同性恋者。 正如梵蒂冈所定义的那样，前者是一种对同一性别的感情或情感，就像任何其他变态的感情一样，不能一直在行动，但一方必须努力追随基督，所以同性恋和基督徒与其他任何人完全一样的船，试图克服他们的罪性，并在被审判时被允许进入天堂。

现代世界中目前的“同性恋”文化，被梵蒂冈定义为一种嫉妒的罪行，尽管有些主教甚至红衣主教过去曾做过，但绝不会被支持或承认为合法的生活方式。 梵蒂冈最近发出了几条非常明确的指示，没有任何一个有“同性恋”倾向的人可能被接纳为圣职。

有关此问题的非常明确的解释，请参阅Fr. 哈维的书，同性恋和天主教会：约翰F.哈维：9781932927627：亚马逊网：书籍，也请阅读梵蒂冈的文件：给天主教会主教关于同性恋者牧养关怀的信，关于提出建议的考虑对同性恋者之间的工会的法律承认，对同性恋倾向的人的职业识别标准，最后请查看勇气，一个由神父开始的美妙的使徒。 哈维将为那些受同性恋倾向影响的人提供服务，如何应对，并过上真正的基督徒生活：勇气主页。

由于美国和其他地方的“同性恋”游说团体的性质，有很多虚假信息被发布，但那些受到同性恋情感折磨的人仍然被上帝所喜爱并且被称为，就像其他人一样，在天堂与他同在。 请看上面的链接，并联系勇气：勇气主页，对每个患有紊乱情绪的人都有希望和治疗。

很少有人会看到这个，但无论如何只想评论Quora写的关于整个问题的内容。 我引用，“问题是有争议的; 然而，排名前三的最高投票的答案认为，确实可能成为基督徒和同性恋。“

这是否意味着它是正确的（根据上帝的标准），许多人赞成它（因为这是真理？）或者……因为很多人投票，所以它变成了事实？

不要因为这句话而动摇。 它并没有对这件事的虚假/真相有任何看法，但我确信很多读这篇文章的人可能会混淆思考，“因为每个人都投了票，这是真的。”

想知道真相吗？ 自己读圣经。 不要只依赖于这里的答案; 他们应该只是帮助你开始阅读圣经，而不是成为你的“圣经”，你是基于你的意见。 当你在圣经中找到答案时，请求圣灵引导你，并咨询不同的牧师，领袖和来源。 这里的答案不满意; 期待更多来自上帝。

绝对！

诫命“爱你的邻居，如同以色列人”和黄金法则不是圣经中所写的建议，但它们是律法，是整个圣经的最高法则，基督的追随者遵守并做了永生。 恭喜所有同性恋夫妇交换婚姻誓言，在生命的各种情况下彼此相爱，对他们来说，这就是当我们与伴侣保持忠诚关系并将我周围的所有其他人视为什么时，大诫命的实现方式我们希望他们对待我们。 爱上帝意味着爱你的邻舍如同你自己，做我们希望别人对我们做的事。 其他宗教也传播类似的业力规则（善良收获，做坏事），同情心，同情心，怜悯，生活和生活等等……因此，法律定义了一个人可以接受永生的行为，以及任何行为。违反法律的行为被认为是没有永生的致命罪。

• 路加福音10：25-37 ……“法律中写的是什么？”……“这样做，你就会活着。”
• 加拉太书5:14 – 因为整个律法在履行这一命令时得以实现：“爱你的邻舍如同自己。”
• 雅各书2：8 – 如果你真的按照圣经完成了皇室的律法，“你要爱邻舍如同自己”，你做得好;
• 利未记19:18你们不可以报仇，不要为你们子民的孩子担心，但你们要爱邻舍如同自己：我是主。
• 约翰福音13:35“如果你们彼此相爱，所有人都会知道你们是我的门徒。”
• 马太福音7:12所以在一切事上都要对他人做你想对他们做的事，因为这总结了律法和先知。
• 马可福音12：28-34 …… ..没有比这更大的诫命……
• 马太福音22：34-40 ……。所有的律法和先知都遵守这两条诫命
• 约翰福音14:15若你爱我，就听从我的命令。

那些自称宗教信仰，使用非基督但来自摩西和保罗的言语的同性恋者，通过投票，立法和支持各种人为歧视甚至行为的法律来欺骗和欺骗，以证明他们为什么不遵守法律。暴力对身体造成伤害的同性恋者，已经犯下了违反法律的致命罪，因此将被定罪为没有永生。 当他实际回答关于男女之间离婚的问题时，同性恋者甚至会歪曲和亵渎婚姻，把话语塞进基督的口中。 因此，当同性恋者将所有这些歧视法律仅仅归咎于他们认为是罪人同时对真正的罪人无所作为的同性恋者时，同性恋者最终会证明他们如何与其他凶手的罪人一起庆祝离婚，通奸，强奸，恋童癖等不道德行为的所有罪行。 ，同性恋者，小偷，恐怖分子等等。只要他们出来作为一个男人和一个女人结婚。 即使是上帝的代言人，如摩西，亚伯拉罕，所罗门王等，他们也没有通过“圣经或传统婚姻”，因为他们有许多妻子和嫔妃。

同性恋者引用所有类型的圣经经文来证明他们对同性恋者的仇恨和谴责是合理的，另一个宗教团体引用出埃及记35：2是愚蠢和荒谬的（六天，工作要完成，但第七天将是你的圣洁那天，安息日为主安息日。无论做什么工作都要被处死。），然后宣称“宗教自由”或“宗教权利”谴责并通过判决歧视那些人在安息日工作。

当同性恋者违背了大诫法律基督的命令时，他们就恨恶基督。

• 约翰福音14:15若你爱我，就听从我的命令。

正如所多玛的罪人表现出对人们的仇恨一样，他们不会在他们的城市中对他们进行性侵犯，从而使他们不受欢迎，因此也就是性淫乱（同样在法官19：1-30的故事中，以及保罗在1中所谴责的）罗马人就像罗马皇帝盖乌里·卡利古拉（Gaius Caligula）这样的人一样，他把自己的雕像作为一种性崇拜和仇恨的行为来强奸和强奸人民，同性恋者将会因为未能履行其意愿而灭亡而不会有永生。父（相信基督 – 约翰福音3:16并遵守他的律法，大诫命。约翰福音10:30，“我和父是一体。”）因为凡人罪的工资就是死亡。事实上，“国家法”谴责任何形式的仇恨行为，以严厉对待他人，谴责同性恋恐惧症，就像它谴责种族主义，恋童癖，通奸，谋杀，盗窃，强奸，恐怖主义等罪行的其他致命罪行一样。黑客等等……没有基督徒和同性恋这样的东西 ophobic。 撒谎，欺骗和歧视都是违背基督教义的仇恨行为。 事实上，没有理由让一个人成为基督徒，并为别人做坏事，就像人们不希望别人对自己做的那样。

• 马太福音7:21“并不是每一个对我说，’主啊，主啊’的人，都会进入天国，就是那位遵行天父旨意的人。 在那一天，许多人会对我说，’主啊，主啊，我们不以你的名义预言，以你的名义驱逐恶魔，并以你的名义做许多伟大的工作吗？ 然后我会告诉他们，’我从来不认识你; 离开我，你是无法无天的工人。
• 马太福音16:27因为人子要与他的使者同在天父的荣耀里来，然后他会按照他们所做的，赏赐每一个人。
• 雅各书2：17-18同样地，如果没有行动，信仰本身就已经死了。 但有人会说，“你有信心; 我有行为。“没有行为向我展示你的信仰，我会用我的行为向你展示我的信仰。
• 马太福音22:14“许多人被邀请，但很少被选中。”
• 箴言15：8恶人的牺牲是耶和华所憎恶的。但正直的祷告是他的喜乐。
• 箴言28：9如果一个人不听他的律法，他的祷告就是可憎的。

这就是同性恋的话题有助于从基督徒那里剔除“基督徒”。 虽然两人都读圣经，但一群人跟随基督，上帝永远不会谴责同性恋，也不会同性婚姻和传福音，而另一群则跟随其他先知作为他们的“上帝”，并做基督所说的不做的一切。 声称自己是基督徒的宗教同性恋者，已经交换了基督教义的真理，以换取其他先知和假教师的话，基督称他们是穿着羊皮的狼，又叫反基督。

我喜欢这样一个事实，即OP谈到“一种深刻的基督教信仰”。

问题不在于，正如一些响应者会让你相信的，你是否能找到一个能够接受会员资格的教会同性恋者。 你显然可以。 问题不是 – 至少我认为不是 – 你是否可以拥有同性吸引力并且仍然是基督徒。 即使是最保守的基督徒也会对此作出回答。

最终，对于一个拥有深刻坚持的基督教信仰的人来说，问题是：一个练习同性恋的人是否可以期待在天堂结束？ 我会回答一个不那么有争议的问题，我认为这个问题是完全平行的：一个正在进行通奸关系的男人（嫁给一个女人）是否可以在天堂结束？

我所持有的保守主义观点，我也认为是圣经，是一个真正的基督徒，一个在基督里是新生物的人，1）没有持续的罪恶生活方式; 2）不会将他的罪重新定义为罪以外的东西。 因此，如果我们的已婚男子与一位老女友一夜情，并且真诚地忏悔并且努力不再陷入这种罪恶，我会说（虽然只有上帝知道肯定）他的救赎没有危险。 但是，如果他继续参与这个罪行，甚至听到对他的伙伴说，“这没什么大不了的，真的，”我会说，如果他看到一辆大巴士在他穿过街道的时候靠近他有一天，他没有什么理由（在福音派神学中）我们称之为“救恩的保证”。

而且我想，回答这个问题的动机很大一部分原因是人们似乎将这视为社会适当的问题，而事实并非如此！ 当我们出现在上帝面前时，我们都应该对所发生的事情有一种健康的恐惧。 我们都在地球上待了几分钟。 这是一个反复出现的圣经主题。 不要为了追随你的心想象的权利而放弃永恒。

任何存在的东西，都有可能存在，即使它似乎是一个不可能的矛盾。

确实存在同性恋和基督徒的人。 我其实就是这样一个人; 我不仅可以兼得，而且我在此事上别无选择。 （我不能不再是同性恋，我不会停止成为一名基督徒，只是为了让那些认为两人都不可能幸福的人。）

但如果你定义这些词，那么事实证明首先并不矛盾。 在这种情况下，“同性恋”意味着你的吸引力是针对同性别的人，而对于大多数人来说，他们是相反的。 虽然“基督徒”的含义存在差异，但相信耶稣是上帝的儿子并接受他作为救主并不会自动意味着与其他人一致同意关于圣经每一部分的每一个细节应该如何在每一点，也不是每一个神学问题，也不是那样的东西，都明白了，也没有什么罪恶。 即使它确实如此，它肯定不会扭转你的性吸引力的方向，这是同性恋意味着什么的唯一定义点。

那些声称他们有方法可以做到这一点的人正在试图犯下欺诈行为，并且会使受害者遭受巨大的心理创伤，有时还会造成身体上的创伤。

如果你的基督教版本包含所有同性恋行为都有罪的概念，那么要做的就是建议同性恋者独身，而不是试图让我们假装成为我们不是的东西。 如果上帝想以这种特殊的方式改变我们，他就可以这样做，而他从未做过的事实当然不是因为没有人愿意。

这取决于你是什么意思’同性恋’。
如果你的意思是，你能有同性恋的感觉并成为基督徒吗？ 是的你可以。
如果你的意思是说你是一个练习同性恋的人，而且这不是罪，那么你可能不是一个基督徒。 最终只有天知道。 但圣经确实说同性恋是一种罪（罗马书1：18-32，+其他地方）。 它还说，如果你练习它，你就不会继承神的国（哥林多前书6：9 ……“你不知道不法行为者不会继承上帝的国度吗？不要被欺骗……不要……与男人发生性关系……将继承上帝的国度。
被诱惑不是罪，而是让它留在你的心中或在其上行动（哥林多后书10：5 ……“……我们俘虏每一个想法，使它顺从基督。”

没有永不。

一些所谓的基督徒在这里并不相信圣经，而是将其用于自己的议程。

如果你不相信圣经，它的纯洁和无误，你应该认识到以任何方式使用圣经都没有意义。

有人声称圣经要么难以理解，要么可以用很多方式解释，因为我们无法确定它对鸡奸的说法。 如果你能误解这个反对鸡奸的明确段落，试试吧。

罗马书1：18-32（KJV）

因为上帝的忿怒从天上显现，反对一切不义和不义的人，他们以不义的方式掌握真理;

因为在他们身上可以看出上帝所知道的; 因为上帝已将它指示给他们。

因为从世界的创造中看到他的无形的东西是清楚可见的，被所造的东西所理解，甚至是他永恒的能力和神性; 所以他们没有理由：

因为当他们认识上帝时，他们不是将上帝称为上帝，也不是感恩; 但是他们的想象力变得虚荣，他们愚蠢的心变暗了。

自称是明智的，他们变得愚蠢，

并且将不可摧毁的上帝的荣耀变成了像腐败的人，鸟类，四足动物和爬行物一样的形象。

因此， 上帝也借着自己内心的私欲使他们不洁净，使他们彼此之间的身体蒙羞：

谁将上帝的真理变为谎言，并且比造物主更加崇拜和服务于这个生物，而造物主永远都是有福的。 阿门。

为了这个原因， 上帝赐予他们 邪恶的情感 ：因为即使他们的女人确实将自然用途改变为违背自然的用途：

同样也是那些留下女人自然使用的男人，他们的欲望在另一个人身上燃烧; 男人与男人一起工作，这是不合时宜的，他们自己接受他们的错误得到满足的补偿 。

即使他们不喜欢在他们的知识中保留上帝， 上帝也赐给他们一个堕落的心灵，做那些不方便的事;

充满了所有不义，淫乱，邪恶，贪婪，恶意; 充满嫉妒，谋杀，辩论，欺骗，恶意; 灵媒，

背叛者，上帝的仇敌，尽管，骄傲，嘘声，邪恶事物的发明者，不听父母，

没有理解，契约破坏者， 没有自然的感情 ，无情，无情：

谁知道上帝的审判，那些犯下这些事情的人是值得死的，不仅要做同样的事，而要为那些做这事的人带来快乐。

（强调我的鸡奸。）

这取决于你如何定义“基督徒”这个词。

如果你正在研究基督教的概念，人们围绕着追随耶稣的想法创造了一种宗教，并且他们根据他们所定义的意思将自己组织成各种教派的派系和邪教，如果基督徒只是一个某种形式的有组织的基督教重建的实践者 – 然后你可以做任何事情，做任何事情，仍然是基督徒。

但！

如果你正在使用圣经对基督徒的定义，那么你就会知道基督徒是一个信仰是与上帝真正相遇的结果的人。 他们内心发生了奇迹。 他们理解耶稣的真理，因此他们已经被超自然地改变了。 他们的旧自己已经死了，他们的新自我已经走上了新的生活。 圣灵住在他们里面，他们与上帝保持着密切的关系。

根据这个定义，这些人并不是他们过去的罪过。 它们是新生物，它们现在由在生活中发挥作用的ONE定义。 基督的信徒不会因他们所挣扎的罪而认出自己 – 他们寻求从他们身上解脱出来。

没有人自豪地认定自己是一个通奸的基督徒，或一个说谎的基督徒，或一个谋杀的基督徒，或一个说闲话的基督徒，或任何其他被上帝谴责的罪恶行为。

我们只认为自己是基督的追随者。 虽然耶稣确实以我们的方式接纳了我们，但他无意让我们保持同样的状态。 上帝对我们的旨意是让我们的余生变得更像耶稣。

这意味着我们不会抓住我们的罪，并自豪地通过他们来识别自己。 每个基督徒都在生活中与某种形式的罪恶和不义的人斗争。 我们都必须应对诱惑。 我们中的一些人试图欺骗我们的配偶，我们中的一些人很想偷东西，我们中的一些人很想撒谎，我们中的一些人试图滥用毒品和酒精，我们中的一些人受到同性恋和双性恋的诱惑。

但是，我们每一个人都被召唤去除所有减缓我们速度的重量，特别是那些容易让我们失望的罪。 我们要忍耐上帝在我们面前所设定的种族。 我们这样做是为了关注耶稣，他是倡导和完善我们信仰的冠军。

不，你可以有同样的性吸引力，我们都有与之斗争的诱惑，但你必须在罪和上帝之间做出选择。 你无法沉浸在罪恶的生活中，仍然得救。 上帝每天都对恶人生气，他的愤怒就在他们身上。

阅读脚注。 本段下面的经文说同性恋者不能上天堂，原始的希腊语指的是主动和被动的伙伴。 这不是现代基督徒为恶作剧同性恋者所做的事情，而是上帝的话语。 没有蠕动的空间。 它说同性恋行为的主动和被动伙伴都会陷入地狱。 它不能比那更清楚。 这就是新约圣经，对于那些认为上帝可以称之为令人憎恶的东西，并为那些在旧约圣经中做到这一点并且在新约圣经中完全正确的人而言要求死亡的人们来说。 这不是它的工作原理。 上帝恨恶罪恶，不能在他面前拥有罪恶。 那些否认自己，放弃自己的罪，跟随耶稣，顺服并已将自己的生命和选择献给上帝的人，将他们的罪所覆盖，并将他的公义归于他们。

新约：

“哥林多前书6：8-10英文标准版（ESV）

8但你们自己错了，欺骗 – 甚至是你们自己的兄弟！[a]

9或者你不知道不义的[b]不会继承神的国吗？ 不要被欺骗：性淫乱，偶像崇拜者，奸淫者，同性恋者，男人和盗贼，贪婪者，醉酒者，辱骂者，骗子都不会继承上帝的国度。

脚注：

1. 哥林多前书6：8或兄弟姐妹
2. 哥林多前书6：9或不法行为者
3. 哥林多前书6：9 这个短语所翻译的两个希腊术语指的是双方同意的同性恋行为中的被动和积极的伴侣“

“马太福音12:30谁不与我同在，就是反对我，凡与我不相聚的人就分散了 。”

马太福音18：7

[ 罪恶的 诱惑 ]“因罪恶的诱惑而向世人说祸！ 因为试探是必要的，但诱惑来临的人却有祸了！

马太福音5:29

如果你的右眼导致你犯罪 ，就把它撕掉并扔掉。 因为你失去一个成员比把你的整个身体扔进地狱更好。

哥林多前书2:12

现在我们没有接受世界的精神，而是来自上帝的灵，我们可以理解上帝赐给我们的东西。“

基督徒不应该与那些称自己为基督徒但仍然生活在罪恶生活方式的人联系在一起。

“哥林多前书5：9-11英文标准版（ESV）

9我在信中写信告诉你不要与性道德不道德的人交往 – 这根本不是指这个世界的性道不道德，或贪婪的骗子，偶像崇拜者，从那以后你就需要走出这个世界。 11但是现在我写信告诉你，如果他犯了性淫乱或贪婪罪，或者是偶像崇拜者，辱骂者，酒鬼或骗子，不要与任何有兄弟名字的人交往 – 甚至不要和这样的人一起吃饭。 ”

这听起来像是通过“同性恋骄傲”游行错开半裸吗？

“提多书2：11-13英文标准版（ESV）

11因为上帝的恩典已经出现，为所有人带来拯救，12训练我们放弃不敬虔和世俗的激情，并在当今时代过着自制，正直和敬虔的生活，13等待我们蒙福的盼望，出现我们伟大的上帝和救主耶稣基督的荣耀“

这就是交易，你可以选择世界和罪恶，因为这些短暂的几十年你在地球上，为永恒付出代价，或者你可以放弃世界，忏悔罪恶，跟随他，过着永恒的欢乐并体验我们的思想甚至可以设想的事物。 如果你有信心，你会选择后者。 如果你选择第一个，那么你就没有信心，因为你不相信他就足以对它采取行动，而你就不是基督徒。

这个问题已经有很多有争议的答案了; 但是，作为一名基督徒，我想补充我对OP的情况的支持。

圣经是一本巨大的书，甚至原教旨主义者也倾向于不发布更极端的旧约陈述：例如，见利未记。 看看新约圣经，耶稣的教导中没有任何内容可以反驳同性恋的诋毁 – 甚至是不赞成。 圣保罗似乎确实在他的信件中对此进行了攻击：虽然它们当然是针对特定的受众，但仍有争议。

从根本上说，我看不出一个宗教如何预测“爱不爱的人不是上帝; 因为上帝就是爱。“可以谴责同性恋的爱。 在所有方面都很好，好吧，但在任何方面都喜欢？ 没有。

正如吉姆指出的那样，罗曼的这句话“如果你用口说，”耶稣就是主，“并相信你的心，上帝将他从死里复活，你就会得救。” ……它甚至没有说“基督徒”……但“保存”，这毕竟是决定因素……

当然，如果你真的相信它，它也只是一个起点，因为你会想要将你的思想和生活与你的主和救世主相符，而不仅仅是口头上的表达顺从……

就个人而言，我和其他男人一直更“浪漫”地被吸引。 他们“为我做”。 这让我变得同性恋……我也相信基督是上帝在肉体中表现出来的一种方式，可以建立一种回归他的方式（除其他外），我确实宣告了上述内容，以及更多……这使我成为一名基督徒而且就像像任何其他信徒一样被恩典拯救……同性恋基督徒……我没有选择成为任何一个，不能改变它们，不感到强迫，并且与两者和平相处（最后）。

我最终不得不听取上帝给我的话……在“停止让我成为一个如此残忍的刺”之后（我解释），是LUST是涉及到的罪行，无论是男性，女性，金发女郎还是黑发，老人或年轻人……甚至只是权力，金钱，地位，名望，涂料，工作，休闲，家庭，家庭，体育，园艺……他或者自我……因为它鼓励我们对待他人，创造就像要做的事情一样用完了并丢弃了。 它不是关于任何特定的对象，而是不成比例的，有些人想要它……这是一种极端肉体的，耸人听闻的偶像崇拜形式，最终将我们从其他一切中剔除。

正如前面提到的那样，性淫乱，即滥交，不忠和通奸，是一种罪恶……但是对于许多人而言，它对于家庭来说太过接近，所以焦点是留给“同性恋”的前缀……也许同性恋的最大罪恶就是它被分散了。 对抗贪婪和骄傲，八卦和离婚的讲道会使会众和邻居的同伴很容易被冒犯。 和同性恋者成为伟大的目标……或者他们做了……

疯狂的事情是，桌子变了，基督徒开始成为一个更开放和被接受的鞭打男孩……我告诉许多人，如果他们需要任何关于应对贱民的建议，请问最近的同性恋……

>>同性恋者可以成为基督徒吗？

任何人都可以认识基督并得救。 包括同性恋者。 他们不可能是一个基督徒和一个练习同性恋者。

当成为一名基督徒时，有罪的生活方式被抛弃，取而代之的是真诚的服从和跟随耶稣的愿望。 如果有人没有承认他们的罪行，而是为此感到骄傲并为他们应该继续这样做提供1001个借口，这不是基督徒的标志。

我不知道一个人是天生的同性恋还是选择成为同性恋。 我对此有自己的感受，但我不会说，因为它是诚实的，无关紧要的，并不是这里真正有问题的。

无论他们为什么是同性恋者，有一件事是肯定的 – 每个人都会选择是否参与同性恋行为。 一个人总是有意识地决定他们与谁发生性关系。 这绝不是偶然的。

因此声称一个人是“天生的同性恋”并不关心他们是否处于罪中。 人们绝对有选择与谁发生性关系。

所以真正的问题是，某人是否可以成为一名同性恋者并且仍然是一名被拯救的基督徒……答案是否定的。 如果他们不悔改并以他们的同性恋生活方式为荣，那就与基督的跟随者不相容。

耶稣说：“ 如果你爱我，你就会遵守我的诫命 。” 因此，既然圣经说上帝禁止同性恋，那么就不能爱耶稣，因为他们不遵守祂的诫命。 如果他们爱耶稣，他们就会努力不在这方面犯罪，而不是找借口，如果他们不同意并为自己的罪行感到骄傲并鼓励其他人也这样做，就要称别人为同性恋者。

在与罪恶斗争的人之间存在着一种与众不同的世界，而对于那些吹嘘自己的罪并且拒绝悔改的人则相反。

如果有人来到基督面前，他会原谅他们。 但是当一个人拒绝承认某种罪恶时，就不可能要求宽恕。 如果同性恋者拒绝承认他们的行为是有罪的，那么他们怎么能真正为此感到懊悔并真诚地渴望宽恕呢？ 你不能再成为凶手了，说你是基督徒并且不断谋杀人。 它只是不起作用。