性别atau Kelas吗?:Sebuah Perspektif Feminis-Modernis后

性别atau Kelas吗?:Sebuah Perspektif Feminis-Modernis后

Kita memahami dunia ini dengan bahasa dan konsep。 Saussure-salah satu linguis terkenal abad 20-kurang lebih menerangkan bahwa suatu konsep hanya memiliki makna secara berkebalikan dengan apa yang tidak dikandung oleh lawannya(paradoks)。 Jadi kita maamahami semua hal dengan membentuk dalam pikiran kita secara sangat instan dengan cepat menyimpulkan kutub-kutub oposisi:bahagia dan sedih,kaya dan miskin,natur dan kultur…serta daftarnya tanpa akhir。 Namun semua hal tersebut terjadi bukan karena secara sadar kita melakukannya。 Maka,konsep-konsep seperti diatas tadi jadi punya makna karena hubungan mereka dengan konsep yang lainnya。 Dengan demikian,sangatlah penting apa yang kemudian disebut relasi oposisi itu ada。 Dan Jiika Kita Sentuhkan Pada wilayah feminis,mereka akan berpendapat bahwa relasi oposisi terpenting yang ditemukan dalam sistem masyarakat yang menurut anggapan orang awam pada stratifikasi sosial maupunshangienhānhānhānhānhānhāsānlaskar pat dan图布·马斯亚拉克特。 Iya,性别lebih penting dan krusial daripada kelas,sehingga banyak yang menyimpulkan bahwa para kaum feminis ini banyak yang bukan seorang Marxis,yang selalu berseteru dan berdebat tentang permasalahan kelas saja。 Namun beberapa diantara mereka(bac:feminis)Adalah Marxis。 maka muncul sebuah pertanyaan,kenapa permasalahan性别begitu penting ketimbang kelas? Ya,karena dalam kelas hanya berbicara tentang identitas sosial-ekonomi,dan hal itu bisa berubah。 Sebagai contohnya,seseorang terlahir dalam keluarga miskin,lalu menciptakan sesuatu atau menemukan tambang penuh emas kemudian ia akan jadi kaya raya。 Tapi identitas sesksual-seperti yang dimaksud oleh para feminis-seeseorang itu tidak tergantikan。 Kita semua terkurung dalam性别-terutama perempuan yang selalu didiskreditkan dengan keadaan yang mengamini untuk melemahkan mereka-secara alami dan tidak kita sadari。 Kecuali tentunya bagi sejumlah kaum transeksual,白毛病maupun perempuan。 Jadi yang menjadi argumen para feminis itu adalah bahwa konflik seksual,konflik antara laki-laki dan perempuan itu lebih penting dan basic daripada pertentangan antar kelas sosial-ekonomi yang berbeda。 Dan tema tersembunyi dalam relasi oposisi yang terjadi ini-Konflik性别-Yang paling penting dalam semua sejarah menurut para kaum feminis adalah adanya dominasi dan eksploitasi atau penakhlukan yang dilakukan laki-laki atas perempuan。

Lalu bagaimana hubungan feminis klasik hingga masa modern akhir,yang dulu memperjuangkan hak-hak perempuan吗? Apakah terdapat奴隶制den posmodernisme? Jika Ada Bagaimana Menjelaskan Hal Tersebut? Pada akhirnya keduanya-女权主义者dan posmodernis-sama-sama kritik terhadap masyarakat。 Kaum posmodernis menyatakan bahwa narasi-narasi tradisional yang sebagian dari kita menyebutnya metanarasi telah memberi legitimasi terhadap institusi-institusi dan tatanan sosial kita tak dapat dipercayakan lagi。 Di kubu feminis berpendapat bahwa narasi-narasi ini tersirat bahkan seringkali secara tersurat berifat seksis。 Karena secara umum wanita menjadi ibu,orang bisa bilag bahwa identitas dan pemahaman tentang dirinya sendiri sudah sewajarnya bersifat relasional。 安达(Anda)阳阳(bukan kaum feminis),阿陶(yang)阳达达(tidak mengindahkan derajat perempuan),印度(anah)阳刚(anah),印度(anse)阳刚(anse)。 Secara气质,mereka-kaum feminis-juga menginginkan komunitas dimana anak-anaknya akan tumbuh terasuh dan terlindungi。 Dilain pihak,kaum laki-laki mengembangkan pemahaman diri mereka-kaum perempuan-Melalui pemisahan dan penjarakan dari dari pihak lain(alienasi)。

Jadi bagi kaum feminis-posmodernis,perbedaan antara laki-laki dan perempuan和sungguh kontras。 Baik dalam pengertian identitas seksual maupun kekuataan politik yang tumbuh dari perbedaan-perbedaan tersebut。 米萨洛尼亚·弗洛伊德(Misalnya Freud)-巴巴克psikoanalisa abad 20-贝塔尼亚·帕达·瓦尼塔(tentan apa yang) Freud Menyangka bahwa mereka-佩兰潘-Hanya Menginginka阴茎。 塔比(Tapi):瓦尼塔(Wanita Menginginkan)凯瑟塔拉安(kesetaraan)丹·基迪兰(Keedlanan serta)阿丹亚(Adanya)拉萨(Karasamaan)乌托克(Underuk)孟买(Membantu) Namun itu sangat sulit dicapai dalam dunia yang didominasi oleh laki-laki。