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没有人可以肯定地说。 但这个问题带来的是伊斯兰文化与同性恋之间的关系,这与其他压抑性的宗教文化相似。 虽然宗教人士认为它发生在相反的方向,但同性恋恐惧症通常会告知宗教。 脆弱的男性气质作为同性恋恐惧症的基础的关注在不成文的荣誉准则中清楚地表现出来,这使得男人能够在不失去荣誉的情况下穿透其他人而不被渗透。 那些尚未声称自己的男子气概并且不影响他们以后提出这种要求的权利的男孩的诽谤也是该荣誉准则的一部分。 当压抑的宗教文化说“同性恋”时,他们并不一定用与西方文化相同的边界来围绕它。 在那些文化中,有同性恋的男人和直道 – 无论他们穿透的人的性别如何穿透。 在西方,同性恋被定义为两个男人之间的任何性别,无论他们扮演什么样的角色。 然而,这导致了一种疯狂的假设,即所有男同性恋者都在活跃的现在意义上被渗透。 这种不和谐的信念迫使所有参与者具有象征性的渗透地位,无论他们是否真的被渗透过。
同性恋的关注总是关于男性气质,谁拥有它,谁试图把它带走。 Jungians说,阴茎精神是典型的,他们称Phallos指向Priapus,男性的定义形象是一个膨胀,爆炸性的阴茎,愤怒和红色的面孔,向前冲,穿透(如果需要的话,强有力)。 永远不会松懈和不张扬。 因此,打电话给一个跛脚的家伙的意图侮辱。
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那么这涉及到手头的问题呢? 询问穆罕默德是否是同性恋,这对于几个世纪以来的行为提出了不合适的现行标签。 如果你问穆罕默德是否与其他男性发生过性行为有一些证据表明这可能已经发生(曼努埃尔伯杰对这个问题有一个很好的研究答案,似乎被原教旨主义者拒绝了。如果你欣赏的话,请检查一下并提出意见需要这种投入。)如果你问Mohammed是否与其他男人发生性关系和浪漫关系,这更符合现代西方人对“同性恋”一词的使用,那么可能不会。