虽然我同意这里的大多数答案,而且我完全不同意你提出同性恋是残疾的理由,但我会采取一种稍微不同的方法,我认为这也值得探讨。 虽然我在这里走了一段时间 – 所以请用一小撮盐来回答这个问题。
你看,残疾可以用不同的方式来定义。 它在生物学中没有任何独立于社会和技术背景的绝对基础(参见例如Carole Herbster的答案,将同性恋视为残疾是错误的吗?视力和眼镜的可用性)。
考虑残疾的另一个模式是社会残疾模型:
- 为什么我的伴侣会看同性恋色情片? 这是否意味着他是同性恋或只是好奇?
- 如果天主教拥有和经营的企业拒绝为同性恋夫妇提供服务,他们是否也会拒绝为新教夫妇提供服务?
- 一个女同性恋者是否知道他们是女同性恋,就像异性恋者知道他们是异性恋一样?
- 我是一个同性恋毛茸茸的家伙谁希望他能够喜欢Zootopia的电影,但每当我想到它让我觉得自己被同性恋者排除在外时,这只会伤害我。 我怎么能应付这个?
- 一些无神论者是同性恋吗?
- 人类天生就是多样化的,有些人与“典型”的生理学,神经学等人的差别比其他人差别大。人类差异使社会富裕,并呈现出社会必须应对的各种机会和挑战,以便充分发挥作用。潜在。
- 社会很好地适应了某种差异,而另一些则不太适应。 例如,如果你在英国左撇子,你可能会遇到一些轻微的不便,但比你是一个轮椅使用者要少得多(我已经采取了一个明显的残疾例子,因为它做了一个更简单的解释 – 道歉缺乏想象力)。
- 有些社会比其他社会表现更好。 例如,在一个低层公共交通和通道坡道公共建筑是常态的国家,轮椅使用者的移动性更好。 该社会享有更好的轮椅使用者融合和参与,该社会的轮椅使用者享有更好的生活质量,能够参与和贡献(即使不是所有社会,即使轮椅等基本设施仍然有很长的路要走)可访问性,更不用说其他不太容易解决的需求)。
- 人类社会通常以其典型特征为基础,提供,流通,获取,分配等系统。 例如,我们经常建造楼梯,因为大多数人可以走路,我们打印公共标牌,因为大多数人都可以看到。 如果一个社会始终将其规范视为理所当然,那么在整合其成员的全部多样性时,它的表现会有很大差异。 如果它质疑这些假设并寻找改善其包容性的机会,它将表现更好。 不同效率衡量标准之间的最佳折衷(例如平衡建造坡道的成本与隔离轮椅使用者的成本)将取决于归因于不同因素的价值,以及使我们能够在减少的同时改善我们的系统的技术和社会创造力相关费用。
- 任何给定的残疾都是衡量一个社会未能充分包括其所有成员的程度,衡量其贡献能力和满足其需求的能力。
基于这个模型,你可以尝试建立一个同性恋是一种残疾的案例,从某种意义上来说,这是人口中自然发生的差异,而这种差异并不是很好。 这是因为许多社会系统(例如,某些国家的婚姻,或教育或医疗保健)目前都基于异性恋的假设(在其他时间和地点,情况不一定如此)。
值得庆幸的是,目前变化的轨迹基本上是积极的,在许多社会中,同性恋者可以过正常的生活,不受异性恋的影响。 在一些地方,与同性恋相关的实际社会劣势已经缩小到偏见和无知挥之不去的影响,异性恋媒体形象的过剩以及医疗保健提供方面的一些差距。 这些问题并非无关紧要,但它已接近难以将其描述为相当于残疾的问题。
当然,重要的是要记住,在这个定义中,残疾是社会的属性,而不是个人的属性。 不是同性恋者会被认为是有缺陷的,而是一个让他们失望的社会 – 实际上你可以说它是异性恋,而不是同性恋,这就是残疾。
PS
我曾经是学习障碍人士的支持工作者,这是我第一次有机会了解残疾的社会模式(我自己在技术上被认为是由于慢性疼痛问题而被禁用,但这不是我来的方式跨越这个模型)。 我有兴趣在性行为的背景下考虑这个问题,因为性别差异(性别不安)是否可以被视为残疾这个有点相关的问题。 就个人而言,我认为可以用这些术语来考虑它 – 但只有在使用这种残疾模式时才会考虑。
不幸的是,这并不是人们普遍对残疾的看法,在当前的社会/政治环境中,我认为在讨论性或性别多样性时使用残疾这个词可能没有帮助。