根据你对其他答案的评论，我看到你正在比较对同性恋的仇恨与同性恋的某些宗教观点的仇恨。
“同性恋是绝大多数宗教人士的贬损和冒犯，即基督徒，印度教徒，犹太人和其他人。 这里有许多关于宗教人士的贬损性评论，并没有得到适当的解决。 我们不会无缘无故地讨厌同性恋者，我们有充分理由这样做。“
“有很多关于宗教人士在Quora上写的冒犯性文章，特别是在促进非传统性行为的线索中。 为什么BNBR政策对一些人群而不是其他人群有效？“
许多宗教人士和其他一些保守派有着广泛社会趋势的个人犯罪史。 没有人有任何义务考虑到这一点，在我谈到你对生羽衣甘蓝的热爱时，我可以期待你自己进行审查，我是否发现这种个人攻击性。
你可能认为你有充分的理由讨厌同性恋; 但我可能认为我有充分的理由讨厌那些喜欢羽衣甘蓝的人。 这不会让我们的任何期望变得更加愚蠢。
如果你不喜欢别人进行个人生活的方式，并期望他们避免在公共场合谈论它，你就会对社会责任产生偏见。
关于宗教人士的一些贬损评论可能应该作为Quora政策违规处理，我想很多都是。 然而：
“…关于宗教人士写的令人反感的事情……特别是在促进非传统性行为的线索中。”
这特别等同于对同性恋者的仇恨与仇恨同性恋者的仇恨 – 暗示如果前者是违法行为，后者也是如此。 这是一个错误的三段论。
一个人判断某人的个人生活。 另一方判断那些已经公开攻击他人的人 – 可以说你讨厌攻击者，以及任何宽恕这些攻击的政策。
