婚姻平等和歧视澳大利亚男女同性恋者

工党参议院领导人黄佩妮(Penny Wong)在澳大利亚国立大学举行了第28届年度莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)纪念演讲,并谈到了婚姻平等问题。 这是她的话。

我感谢我们相遇的土地的传统主人,并向过去和现在的长者致以敬意。

感谢Paul Dietze教授和Lionel Murphy基金会的受托人邀请我讲课。

我祝贺基金会为研究社会正义,人权,和平与法治提供奖学金的工作。

这项工作保持了莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)的精神和激情,莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)是爱尔兰裔帕丁顿(Paddington)出生的公税人的第六个儿子,后者后来升任参议院工党领袖,澳大利亚总检察长和澳大利亚高等法院大法官。

莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)头脑聪明,性格开朗,勇气十足。

他倡导平等,正义,进步以及处境不利者和被剥夺者的权利。

他持有的价值观是现代劳工价值观。

他以律师,政治家,国会议员和法官的身份顽强地捍卫了这些事业,而且往往要付出相当大的个人代价。

他既不受既得利益,根深蒂固的态度或传统智慧的in吓,也没有回避争议。

莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)是1960年代和1970年代工党的政治巨人之一。

他对社会正义和人权的关注帮助重塑了工党和国家。

他所拥有的价值观-像种族,性别,性,种族或宗教信仰一样受到平等待遇-是现代劳工价值观。

那时和现在,平等至关重要。

对LGBTI澳大利亚人的歧视

今晚,我想谈一谈婚姻平等和对澳大利亚同性恋者的歧视。

2001年,当我第一次当选国会议员时,在澳大利亚基于种族或性别的歧视是非法的。

种族歧视法》是根据墨菲首次引入议会的立法制定的,该法律是在我童年从马来西亚移民之前制定的。

我在学校时,根据《 性别歧视法》将基于性别的歧视定为非法。

但是,基于性取向歧视人是合法的。

今天仍然如此。

男女同性恋澳大利亚人不能嫁给他们所爱的男人或女人。

男女同性恋澳大利亚人获得平等待遇的道路漫长而艰巨。

每个步骤都很重要。

  • 在州和领地法律中进行了超过十年的争取男性同性恋非刑事化的斗争。
  • 修订了《 性别歧视法》 ,将基于性取向,性别认同或双性恋身份的歧视定为非法。
  • 修改了其他数十项联邦法律,包括养老金,医疗保险,社会保障,移民和税收,以消除对同性夫妇及其子女的歧视。

婚姻平等仍然是实现法律平等的严重障碍。

我们有一个总检察长和一位总理,他们受到保守派分子的cow顾。

澳大利亚曾经在社会改革方面引领世界。

今天,在婚姻平等方面,我们是落后的。

西班牙,加拿大,南非,挪威,瑞典,阿根廷,丹麦,法国,巴西,英格兰,苏格兰,美国和爱尔兰等承认同性伴侣之间的婚姻。

今年早些时候,我在《月刊》写道 ,不只是同性恋者无法理解我们的婚姻法为何会加剧歧视。

关于婚姻平等,大多数澳大利亚人不问:“为什么?”

他们问:“为什么不呢?”

大多数人都认识到我们的婚姻法没有-同性恋澳大利亚人就像其他人一样。

我们的关系就像其他关系。

我们对生活伴侣做出承诺的愿望也不例外。

我们面临的育儿挑战与其他育儿挑战一样。

男女同性恋澳大利亚人像其他人一样,是好伙伴,而不是那么好伙伴。

我们的许多关系都可以持久,有些则不能。

我们的许多婚姻都能忍受,有些则不会。

我们的关系没有什么不同-为什么要区别对待它们?

大多数澳大利亚人认识到,应当解决因不良法律而对人造成的侮辱。

四十年前,莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)着手修改与解除婚姻有关的法律,因为他认识到该法律不符合当前的社会标准,并且对当事方表示侮辱。

同样的考虑也适用于今天的婚姻定义。

只是紧贴全民投票的无花果叶。

《婚姻法》核心的歧视不符合社区标准。

它对每一个想要结婚的同性伴侣都表现出侮辱。

我们今天所没有的是总检察长,准备提出改变的理由并采取行动。

取而代之的是,我们有一个总检察长和一位总理,他们的政党会议室内被保守派人士吓倒了。

不准备主张平等。

只是紧贴全民投票的无花果叶。

斯科特·莫里森(Scott Morrison),彼得·达顿(Peter Dutton)和科里·伯纳迪(Cory Bernardi)从无花果树中摘下一个礼物,并将其赠送给宴会厅。

自由民主国家建立在平等之上

去年美国最高法院裁定:

“结婚权是人的自由所固有的一项基本权利,根据《第十四条修正案》的正当程序和平等保护条款,同性夫妇不得剥夺该权利和该自由。” [i ]

澳大利亚人没有权利法案。

不仅同性伴侣可以从法律改革中受益。

但是我们应该坚持承认我们的固有权利。

不是同性恋权利-人权。

美国最高法院还认为,持久的婚姻关系使两个人能够“找到其他自由,例如表达,亲密和灵性”。 [ii]

从法律改革中受益的不仅是同性伴侣。

我的议会同事安德鲁·利(Andrew Leigh)是该大学的前经济学教授,他的研究表明,家庭结构,稳定的人际关系和养育方式是纠正社会劣势的重要因素。 [iii]

歧视性论证存在缺陷

反对婚姻平等的任何论据都无法与有利于婚姻平等的论据竞争。

婚姻的“不变性”是主张歧视的人最喜欢的论点。

自由党参议员科里·贝纳迪(Cory Bernardi)简洁地说:“结婚就是 。”

虽然婚姻已经存在了很长一段时间,但这并不是一成不变的。

财产,继承,社会地位和家庭联盟曾经是选择婚姻伴侣时的主要考虑因素。

今天不是这样。

未经国家允许,许多原住民不得结婚。

婚姻法也随着时间而改变。

根据其社会或法律地位,不同阶层的人被排除在婚姻制度之外。

奴隶

囚犯。

不同种族的男女。

在澳大利亚,许多原住民未经州政府的许可不得结婚,这一政策一直持续到1950年代,在某些州和领地。 [iv]

如今,同性恋澳大利亚人已被排除在该机构之外。

婚姻是一个经久不衰的制度,但从未及时冻结。

较早的几代人寻求更大的平等,随着每一次改变,包括莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)在澳大利亚引入无过错离婚,都发出警告,称该机构将遭受不可弥补的损害,社会结构将瓦解。

可怕的警告是没有根据的。

婚姻之所以能忍受,是因为它发展,适应和接受了变化。

婚姻平等与宗教

对婚姻平等的反对通常是使用宗教语言表达的。

去年,悉尼圣公会大主教,最高牧师格伦·戴维斯(Glenn Davies)博士宣布:“上帝创造了一个由男女组成的永久性永久婚姻的婚姻”。

我认为我认识的上帝不会因为我的性取向或家庭而受到冒犯。

无论如何,我们的法律是由立法者和法官制定的,而不是神灵制定的,尽管前者有时会与后者混淆。

约翰·洛克(John Locke)提出了17世纪教会与国家分离的论点。

澳大利亚从未有过国教。

教会与国家的割裂是双向的。

我们的《宪法》第116条规定,英联邦不得制定任何法律建立任何宗教,也不得施加任何宗教信仰。

阿德莱德大学的卡罗尔·约翰逊教授指出:“这种分离实际上被视为宗教自由的重要保证。”

宗教自由意味着可以自由崇拜和跟随自己的信仰,而不会因自己的信仰遭受迫害或歧视。

这并不意味着将您的信念强加给其他所有人。

教会与国家的割裂是双向的。

改变《 婚姻法》不应迫使信仰信仰的人们和不承认同性关系有效的宗教机构改变其习俗。

作为立法者,我承认神职人员的权利。

我要求神职人员承认我的身份-是一名立法者,是一对夫妻,还是两个孩子的父母。

改变的时间

在澳大利亚,我们可以通过重写《 婚姻法》中的几十个字来实现婚姻平等。

我们不需要在最高法院进行全民公决全民公决或竞争,我们需要的是政治领导力

那种政治领导力莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)准备在重要的法律改革上表现出来。

支持婚姻平等不再是一种政治勇气。

民意调查显示,大约三分之二的澳大利亚人支持婚姻平等。 [v]

支持婚姻平等不是党派行为。

所有政治传统的支持者都支持婚姻平等。

  • 支持政府采取行动促进平等和保护少数群体权利的社会民主主义者和进步主义者;
  • 主张个人至上和选择自由的自由主义者;
  • 提倡家庭角色并希望保持机构实力的保守派; 和
  • 力求最大限度地提高个人自由和尽量减少国家对人们的个人生活的侵害的自由主义者。

在我们的国民议会中代表每种传统的议员都支持婚姻平等。

澳大利亚在司法和人权的其他基本问题上没有公民投票。

但是我们议会还没有准备采取行动。

拟议中的全国不具约束力的公民投票只是反对婚姻平等的一系列障碍中的最新障碍。

澳大利亚在司法和人权的其他基本问题上没有公民投票,例如废除死刑,终止白澳州政策或制定土著人所有权制度。

种族歧视法》和《 性别歧视法》是在没有公民投票的情况下制定的。

州议会和联邦议会已就堕胎,自愿安乐死和干细胞研究制定了立法,但没有举行全民投票。

高等法院在明确声明中表示:“根据现行宪法和联邦法律,同性婚姻是否应由法律规定……是联邦议会的事。” [vi]

托尼·阿伯特(Tony Abbott)提议举行全民公决,因为他用了其他方法来限制自由党党室内自由投票的要求。

雅培接受了由科里·贝纳迪(Cory Bernardi),斯科特·莫里森(Scott Morrison)和澳大利亚基督教游说组织支持的全民公决提议,这并不令人感到意外。

让我和其他许多人感到惊讶的是马尔科姆·特恩布尔支持公民投票建议的决定。

显然,特恩布尔先生需要党室内的婚姻平等反对派获得一些选票,才能扭转雅培的总理职位。

这些是最空心的单词。

在支持全民投票时,特恩布尔先生否定了他以前在宴会厅和公共领域中所担任的职务。

他现在告诉我们,将进行公民投票运动。

这些是最空洞的单词。

我知道,旨在拒绝我和许多其他澳大利亚人结婚证书的全民投票,反而会将仇恨言论发给那些几乎不需要鼓励的人。

特恩布尔先生(以及许多对此话题的评论员)不理解,对于同性恋者而言,澳大利亚人的仇恨言论并不是抽象的。

它是真实的。

这是我们日常生活的一部分。

我的Twitter提要已经预示了反平等运动的必然性质-它用140个字符以内。

作为一个公众人物,我熟悉政治辩论的灵光乍现。

我不能幸免于恨。

但是我有足够的弹性来承受它。

许多不是。

反对婚姻平等的人已经使用了伤害他人的

而且,对于那些对同性恋者怀有敌意的人来说,言语并不是唯一的武器。

在澳大利亚,甚至在今天,袭击还是更为严重的。

许多男女同性恋者不会在大街上牵着手,因为他们不知道自己会得到什么反应。

有些人因为担心在家中,工作中和学校中所遭受的后果而隐藏了自己的身份。

我不希望我的关系-我的家人-被别人质疑,谴责,谴责。

没有一个直率的政治家主张对婚姻平等进行全民公决,这是什么样的。

在有些人仍然怀有偶然和故意的偏见的情况下生活是什么样的。

我不反对公民投票,因为我怀疑澳大利亚人民的良好意识。

我反对全民投票,因为我不希望我的关系-我的家人-成为别人的询问,谴责,谴责的对象。

我也不希望其他人际关系和其他家庭成为目标。

我希望澳大利亚议会履行《宪法》所规定的职能(就婚姻问题进行立法),以消除婚姻法》中对澳大利亚同性恋者的歧视

这是工党的立场

如果在7月2日选举工党,比尔·肖顿(Bill Shorten)将在100天内在议会中提出一项婚姻平等法案

结论

最后,请允许我说出希望和认可。

澳大利亚的历史讲述了许多故事-斗争,冲突,变化和进步的故事。

我们在共同问题上拥有的不仅仅是使我们与众不同。

我们的故事并非没有偏见和歧视,但从经验中我们知道可以克服偏见和歧视。

我们在共同问题上拥有的不仅仅是使我们与众不同。

早在1973年,当莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)向参议院提出《人权法案》时,婚姻平等就不在他提议的法律规定的权利之列。

那时,同性恋在我们所有州和领地仍被定为犯罪。

在我的家乡阿德莱德,法律讲师乔治·邓肯(George Duncan)被扔进托伦斯河(River Torrens)后被淹死,几乎可以肯定是被打同性恋的警察淹死的。

那些对该罪行负责的人从未被绳之以法。

但是它引起的公众愤怒导致了同性恋法律改革运动,该运动使南澳大利亚在1975年成为第一个将同性恋定为非犯罪的州。

从那时起,已经取得了很多成就。

对于那些寻求澳大利亚同性恋者平等的人来说,婚姻平等仍然是一个障碍。

那些倡导这项改革的人站在早期争取平等和社会正义的运动者的肩膀上。

如果没有莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)作为政治家和法官引入澳大利亚公共生活的新人权论述,我们的竞选活动将是不可能的。

墨菲几乎可以肯定是世界上任何一个拥有天文实体的科学家,他是毫不逊色的超新星遗迹。

愿进步之路永远点亮。

超新星是一颗爆炸的恒星,它释放出巨大的能量,发出的光在恒星死亡后很长一段时间内在整个宇宙中传播。

从这个意义上讲, 大麦哲伦星云中的墨菲超新星残骸被恰当地命名。

因为莱昂内尔·墨菲(Lionel Murphy)是工党最耀眼的明星之一。

他的激进和变革性的政治能量,以及对人权的坚定承诺,至今在澳大利亚回荡。

愿进步之路永远点亮。

2016年6月21日在堪培拉交付。