根据Noachide法律,同性恋是否被禁止为外邦人?

事实上,摩西的律法并不禁止同性恋在其当前的世界背景中,正如我们将在下面看到的那样:似乎解决同性恋的摩西律法中唯一的一节经文是利未记18:22(申命记中的另一节经文用来处罚刑罚)对于我们的经文所描述的内容,但没有提供任何实质内容。)这里我们使用KJV,它提供了希伯来语的字面和线性翻译,因此没有翻译问题的余地。 这节经文写道:

“你不应该和人类一样撒谎,就像女人一样:这是可憎的。”(KJV)

我们在这里观察到的第一个观察是“你”一词将包括两性。 无论在这一点上采取什么立场,我们还观察到,根据语法规则,被禁止的行为是相对于同一个人的,因为第二个条款没有提供该条款的单独主题或对象。 (即它不会读作“ 另一个与女人在一起的谎言。”等等)此外,我们必须记住,“As”这个词,特别是在句子中间使用时,总是表示一个明喻,这是一种类型的比较两个没有共同点的事情。

因此,一些相当基本的正统诠释学原则(因为我们不在文本中添加或删除。)和基本推理澄清了并置如下:

如果我是一个只与其他男人撒谎,并且没有与女人撒谎的愿望,并且从未与女人撒谎的男人,那么当我和一个女人说谎时,我怎么能和一个男人说谎呢?

显然,这是不可能的,因此这节经文禁止“双性恋”而不是同性恋。 鉴于在那个时期的异教宗教背景下常见的狂欢,寺庙卖淫等世界历史,我们发现这一点得到进一步加强,因为只限于两个人的同性恋关系不是甚至是一个概念,直到第一世纪之后。

感谢A2A。

诺亚德法律真的只适用于你仍然关心托拉所规定的律法(基督徒称之为旧约)。 如果你是基督徒,除非另有说明,否则你将所有这些法律都删除了。 这被称为新约。 在这个基督教本身的基础理论下,耶稣为上帝希望人们如何行动建立了一套新的规则,使托拉的律法无效。

这就是为什么基督徒可以吃猪肉而不必给他们的儿子割礼,一般来说,可以做其他一切将基督徒与犹太人分开的事。 因为耶稣!

诺亚德法则,虽然理论上“为”所有人来自诺亚(即每个人),因此只有在犹太法律已经被认为有效的情况下才真正适用

如果你是一个非犹太人,担心诺亚德法则就像担心诺顿皇帝宣布的法律一样。 当然,他可以跑来跑去说他喜欢你应该怎么做,但你的法律制度不是基于他所说的,所以谁在乎呢?

现在,对我们犹太人来说,我们必须努力解决这些法律的含义。 如果我们生活在一个我们的宗教法律是土地的唯一法律(如古代, 但不是现代 ,以色列)的国家,我们必须确定我们希望在多大程度上推动我们的法律(理论上)适用于所有人那些生活在我们中间的人,但根据定义,他们不承认我们的法律。

但如果你是基督徒,这不是你需要担心的事情。

据我所知,Noachides在大多数时候都要求将Mosaic法作为性道德的定义。 显然,有一些例外。 但他们不涉及同性恋。

现在,对同性恋的传统解释是不同的,取决于伴侣是男性还是女性。 显然,两名女性之间的性行为是允许的,而男性则受到更多限制。

在男性的情况下,被视为特别成问题的是穿透性交 – 至少在解剖学上讲,女同性恋者不是问题。 显然,至少根据一些解释,即使作为一个正统的犹太人,也可能有同性恋关系,只要避免插入性交。

正如我所提到的,似乎Noachides在这方面遵守与犹太人相同的规则。

“挪亚的孩子被吩咐七条诫命:[制定]法律,[禁止]诅咒上帝,偶像崇拜,非法性行为,流血,抢劫,以及从活体动物身上吃肉(Sanhedrin 56a;参见Tosefta Avodah Zarah 8:4和创世记拉巴34:8)。“

迈蒙尼德,国王的法律,9:5说同性恋关系是被禁止的。

令人高兴的是,外邦人可以自由地忽视这一点,我希望他们这样做。 作为LGBT社区的盟友,我谦卑地道歉并希望我们将这些想法从我们的宗教中剔除。

我的一个朋友(不是犹太人)在这个问题上自杀,因为他的宗教告诉他他错了。 没有人应该忍受这样的道路。

外国人不仅允许LGBT性行为服从Noachide法律,这是义务。 如果不知道这些法律通过口头和肛门两种方式从犹太人或其他高级的Noachide经历过对他的性吸引,那么Noachide就不能遵守Noachide法律。 崇拜至尊只是外邦人的行为必须经历一种性行为,而不仅仅是心理上的行为。 证明它几乎所有的反犹太主义者都是同性恋者,反之亦然,两者之间的相关性约为94%。 一个司法先例证明了法国的皮埃尔·贝尔杰自己的辩护:所有抱怨他据称对法国文化具有不成比例影响力的人都成功地接受了作为反犹主义者的司法追求。 唯一受到Noachide法律惩罚的同性恋者对你的导师不忠。