性是一种具有讽刺意味的分裂,只有通过意义上的统一才能消除这种分离。 因此,这个词的不可分割的含义既是一种身份,也是一种行为。
甚至委婉地说,一个人进入另一个人
性是表达为表演艺术的语义分辨率。 在其中,我们通过创造一个新的个体实体来实现个性的无意义:笛卡尔的怀疑和确定的产物 – 对新生活的希望。
我所看到的只是格雷戈尔孟德尔的豌豆大小的顿悟
该行为本身就是人类叙事的缩影。 一首歌曲。 考虑恋人:
他们是选择彼此还是他们以自己无可否认的性质和命运的力量聚集在一起? 两者都没有。
他是插入自己还是她要求他? 两者都没有。 任何简化都是犯罪行为。
在古代的话语中,他们彼此了解 。 他们以前不是吗? 是的,不是。 在联合中,两者的真实形式被揭示出来,并且在某种程度上没有单独表达其元素(它们是集合本身)可以如此。
有一个给予者和一个接收者。 哪个是哪个? 不能说。 众所周知的是,一个是心爱的人,一个是情人,两者都是如此。 上下文和内容不能放在一起。 不要让现在任何一种形式的人试图定义自己。
有最甜蜜的痛苦。 一个人退缩,他们又一次又一次地回归。 这更加强烈,更有意义,更专注地重复,因为两者都鼓励彼此达到他们的光荣目标 – 圆满最重要。
那时他就在她体内,她体现了他。 在这个最神圣的国家里,他的小伙伴 –整个自我的减少将伴随着她个人的缩影 – 在她从童年的家(从许多姐妹中选出)下来并在他自己的肥沃土地上加入他时发出。 在那里,他们共同生活,作为新的生命 – 爱情在行动中的缩影 – 并且变得越来越复杂和有能力,直到最崇高的分形的下一次迭代,所有意义的组合出现在更大的背景中,从而产生了自己的存在。
一代又一代,爱永远存在。
爱神和灵魂。 平凡的物质世界和理想的想象力。
性是教会教师的诗篇,它实现了福音中所体现的预言。
模仿生活的艺术模仿最伟大的经验想象 – 绝对形象。