第一部分：大学作为宽容的温床
为了给Eris的回答增加细微差别，我可以保证一些自由派 ，Ateneo和La Salle–一般都有更开放的学生群体。 UP有Babaylan，Ateneo在Zen Garden有Doghouse，两所大学都成功推出同性恋骄傲游行或拖动时装秀。 和La Salle ……好吧，快乐星期四（与LGBTQA无关，但作为对Eris关于婚前性行为等非传统事物的声明的反驳）。 尽管它是由Opus Dei经营的，但我们可能会投入UA＆P。
第二部分：不容忍的文化结构
另一方面，严格依据我有限的个人经验，我的亲戚和来自各省的熟人仍然以“ 明显的 ”字样贬低 “ 侮辱 ”这个词。 尽管制度化的边缘化，但很难将其完全归功于天主教会。 毕竟，仍然可以在非基督教国家找到同性恋恐惧症; 而且我倾向于它更多地是由于1）对社会科学（性学，心理学）的理解不足 ，在它们在19世纪到达前景之前。 今天，它也是由于2） 教育不足或3）人们将传统的社会习俗与“上帝的声音” 混为一谈 。
第三部分：小胜利
回到篱笆的另一边，考虑到1997年Ellen DeGeneres走出壁橱时，她的职业前景仍有一些反弹。 相比之下，Tito Boy Abunda 在1999年成功举办个展（Kris“Presidential Sister”Aquino出现之前的The Buzz） 。同样，Rajo Laurel在20世纪90年代已经在全国范围内活跃起来。
琐事！ 法国真的是现代共和主义的发源地吗？ 那么，菲律宾为何在7年前给予女性投票权呢？ 十五岁的两位女总统，还在数！
底线：宽容和接受度取决于：1）一个国家教育机构的质量和性质，以及2）其社会遗产。 两者都是相关的，并且互动。
那么，我到底在说什么呢？ 如果我被误解，我绝不会淡化在这个国家争取LGBTQA平等的斗争。 人们遭受了苦难; 我自己的父母仍然“怜悯”同性恋者，而我却采取了一种社会自由主义的心态。 但是，不是使用“如此接受”或“容忍”的全面陈述，而是分析细微差别将更有帮助。
