同性婚姻的支持者是否存在基督教迫害的威胁?

取决于你对“迫害”的定义。 如果你的意思是政府会开始强迫反对同性婚姻的教会开始为同性恋者举行婚礼吗? 那么,让我们问南方浸信会大会的Al Mohler牧师……

看,我真的不害怕 – 你和其他所有牧师都需要说“我不打算举办同性婚礼”,这很重要,但说实话, 警长不会表现出危险。起来说,“你必须这样做。” 据我所知,没有牧师因其他理由拒绝与某人结婚而被成功起诉 – 这不是真正的危险。 真正的危险是我们要为不进行同性婚礼付出巨大的社会和文化代价。 我们将被认为在道德上有缺陷。 我们承认吧。 我们更习惯于被指责在道德上优越。 他们说我们一直“站立”意味着比他们更好,现在这种文化的很大一部分认为我们在道德上是不足的

在这种背景下,基督徒所谓的“迫害”似乎是“其他人会认为我们是卑鄙的,因为我们不支持同性恋”。 那好吧。 这就像说不喜欢新可口可乐的人是他们迫害可口可乐公司。

不喜欢他们销售的产品的人只是工作中的自由市场。 作为一个品牌的所有者(并且,记住,宗教是一种商业,就像像Creflo Dollar这样的繁荣传教士的私人飞机证明),他们可以做出选择:要么他们适应新的市场条件,要么不适应,接受后果 – 与船一起下船。 这不是迫害,这只是一个不适应市场品味变化的现任球员。 资本主义! (保守派通常喜欢哪种。)

一些基督徒可能会感到受到迫害这一事实并不意味着他们真的受到迫害。

无法用法律的力量将自己的道德观强加给他人与迫害不同。

婚姻平等的支持者从未要求政府机构在处理其权利时采取任何中立态度。 保守的基督徒需要学会期待和满足自己。 第一修正案意味着任何基督教分支的原则都不适合对政府机构和美国人的权利持有任何特殊立场。 一旦那些基督徒接受美国政府不存在以执行他们的基督教道德版本的目的,他们就会更容易理解他们没有受到迫害,事实上,同样的第一修正案是他们反对迫害的堡垒他们说他们害怕。

我不确定更糟糕的是,那些真正相信存在实际威胁的人的偏执和/或愚蠢,或者即使他们不相信这些想法作为谈话要点的人也是不诚实的。 许多基督徒都说,教会将被要求进行同性婚礼,这在表面上是荒谬的。 他们说,最近的最高法院判决使我们更接近这一事件。 我认为创造一个支持他们更大论点的错误前提是一个捏造的论据。 他们认为平等权利已经扩展到其他人以某种方式影响他们的宗教自由这一事实,但他们知道,如果这是他们唯一的论点,他们没有一条腿站立,所以他们必须弥补一些借口。 然后他们所要做的就是调用旧的滑坡论点。

不,基督徒不应该为迫害做准备,他们应该回去重新审视他们的“信仰”。 我在技术上是天主教徒,我是这样养大的,我也被培养成相信平等和公平。 我也被提升为合乎逻辑的。

你知道什么是不合逻辑的,不公平的,并导致不平等吗? 拍摄一些宗教文本,只使用你想要的文本。 圣经是2000年的历史,写于一段时间,当时世界的信仰是扭曲的,而且差别很大。 当女性基本上是财产时,怀孕的未婚女性可能会在街道中间被石头砸死,而那个本可以强奸她的男人则可以自由地离开斯科特。 那个怎么样? 你知道吗,我们离开它的事实是疯狂的。 我们应该回到它,因为它在圣经中。 或不。 基督徒,天主教徒或任何宗教背景的人以宗教为借口来容忍他们的不宽容,他们充满了基础知识,我无法相信他们能够在不窒息的情况下发言。 你不能只是从你的宗教文本的核心中挑选出来的部分,并毫不犹豫地应用它们。 有一些很好的普遍真理,是的,但是你不能应用随意的旧世界思想而忽略了这样一个事实:有些事情就像屠杀400个无辜的人一样,因为他们不同意你的宗教信仰。

所以不,不是基督徒,天主教徒,穆斯林或犹太人会受到迫害,这是不宽容的。 躲在宗教庇护之后的人就是为了掩饰他们自私,不可原谅和不必要的偏见。

确实没有。 在这些灾难中阐述迫害的想法是“人们会说我们是偏执狂”或“人们会迫使我们做违背我们信仰的事情”。

告诉他某人他是个偏执狂并不是迫害,而是表达了一种意见,并且在这种情况下,这种意见正在逐渐实现更大的货币。 正如我们过去在六十年代所说的那样,你可以随着时代而改变,或者他们可以在没有你的情况下改变。

至于被迫做违背你信仰的事情,教会仍然只允许执行符合他们教条的婚姻。 为婚礼行业服务的商人也不会被迫与任何人结婚,也不会支持为他们烘烤蛋糕,拍照和播放音乐的人的联盟。 作为一名音乐家,我玩了很多婚礼,我不一定赞成,我也不需要批准他们,因为有人在付钱让我保持自己的意见(除非被问到)。 如果这些基督徒发现拿人们的钱来提供服务仍然违反他们的信仰,他们可以选择一个不是公共场所的场所(例如私人餐饮广告在基督教出版物中),或者在没有反歧视法规的地方搬家(仍然很多那些)。

即使有某种程度的迫害,我已经证明没有,所以呢? 难道基督徒不应该把迫害视为更像基督化的机会吗? 如何观察变革,因为它被如此广泛地忽视 – 基督的一些原创思想,转向另一个脸颊?

富兰克林格雷厄姆证明自己是个偏执狂。 没有一个曾经费心阅读福音书的人会认为格雷厄姆先生是耶稣的追随者,但无论如何他都称自己是“基督徒”。

他的偏执狂是他试图筹集资金的另一种方式。 它与值得追随的宗教毫无关系。

如果你阅读新约的部分内容,就会有迫害的故事,有些可能是真实的,基督教将这个故事作为其创始神话的一部分,即使它成为欧洲的霸主,也是杀害叛徒和异教徒的人。 没有任何改变,基督徒将在我的一生中或在你的美国受到迫害。 偏执不是基督徒的美德。 格雷厄姆需要了解这一点。

简短的回答是***’不! *** ,这些宗教自由法在某些国家通过,某些政党长期以来一直认为这种政治失去了集体思想,这是明显的宗教歧视法,因为最好的宗教非歧视法是第一修正案。美国宪法,不需要其他法律。

但是我经常阅读的博客能够巩固和描述宗教偏执者认为他们受到的迫害:

一生享有特权的问题在于,在你拥有这么久的特权之后,平等开始变得像压迫一样。 – 请参阅: http//www.patheos.com/blogs/god

上面的链接将带你到那里,但博客的创建者尼尔卡特是一个前南方浸信会; 他是一位优秀的作家,具有独特的才能,可以弥合大多数保守派基督徒和非信徒之间的沟通差距。

这取决于你如何定义“迫害”。

随着越来越多的人赞同同性婚姻,越来越多的人会拒绝那些不同性婚姻的人。 在过去的几年里,我看到人们在社会上与那些反对同性婚姻的人保持距离的增加,包括相当严厉的谴责。 因此,如果“迫害”包括不被邀请参加感恩节晚宴甚至面临侮辱,那么是的,那将继续增加。

我也看到了反对同性婚姻的人的职业后果。 如果雇主认为他们的品牌会因雇用同性婚姻对手而受到伤害,那么它可能会解雇这些人。 因此,如果“迫害”包括被解雇,那么是的,那也将继续增加。

我认为我们不会看到 – 以及可能是“迫害”最严格的定义 – 是针对反对同性婚姻的人的国家行为。

不会。没有教会会违背自己的意愿被迫同性婚姻,人们也不会因为不喜欢同性婚姻而被起诉。

拒绝执行种族间婚姻的教会也是如此。 同样,任何一个团体都不需要在这个国家违背他们的意愿举行宗教仪式,也没有人有权从宗教机构那里接受宗教仪式来反对这些机构。 这与第一次修正案完全一致。

然而,这并不妨碍人们批评同性婚姻的反对者。 这也是第一个修正案:言论自由使人们有权将那些反对者称为老式或偏执狂,正如言论自由让那些反对者将同性别称为憎恶的权利一样:它有两种方式。