当女权主义者知道穆斯林妇女被直接/间接地被迫戴burkhas,头巾或者面纱时,为什么要保持沉默?

沉默不是达到规模,而是压抑

在我看来,大多数父权制结构在几十年的女权主义中被抹去,女性权利运动至少与世界其他地方相比。 是的,女权主义也创造了奇迹

女权主义者经常说父权制是邪恶的,它甚至附有强奸文化 ,他们会表现出乳头和尖叫(更极端的群体),因为他们倾向于在任何地方看到它并且如果父权制的迹象重新浮出水面,就会听到他们的声音。 男性收入增加,男性强奸,男性领先=父权制。 实际上这些都不符合定义。

但从多元文化的观点来看,声音是谨慎的,谁会被贴上种族主义的标签?

我们看到外来冲动在移民的帮助下,其中许多人从父权制主导的社会中创造了内部的父权制结构。 在我所在城市的移民区域,niquab是最畅销的产品之一,但在穆斯林世界的其他地方,女性会将niquab关闭( 时间进展,也在那里

在文化教条,宗教领袖,家庭结构和价值观的帮助下,我们看到女性与社会隔绝,她们对于一个好女人的角色有所期待,只是从我们的角度来看这个角色。

我们看到父权制被重新引入的邪恶甚至在我们家门外被“ 视觉上 ”复制,稳步增长,公平地说,许多这些文化甚至没有听说过女权主义和妇女权利的意识形态并反对它,即使有希望之光,没有惊喜。

我可以想象,如果我让我的妻子躲在一件“隐藏她的美丽与其他男人”的衣服里面并留在家里让其他男人无法找到她。 或者不要去教堂,因为我家里的男人会教她。 通过这种结构,我会确保她保持孤立。 确保她属于低工资组。 我提到过强迫婚姻吗? 这是全家人写的父权制。

不知道女权主义者是否会提高对我的声音? 他们可能会尖叫并向我扔乳头(这是理所当然的) ,但在多元文化的新教条下,沉默并没有达到规模。 而这句名言:“不是都像这样”!

突然间, 父权制的邪恶再也没有强奸文化,但却是受害者。 并没有达到同等标准。 定义仅在获得意识形态的情况下有效。

突然父权制,它现在是“文化自由表达”,“宗教自由权利”和“让我们的社会更富裕的贫困文化的补充”的一部分。

也许你可以问一下穆斯林女权主义者。 他们存在,你知道,其中一些人可以选择戴头巾。 是的,有些穆斯林妇女在他们不想要的时候被欺负或被胁迫掩盖,但假设所有穆斯林妇女都在同一条船上是相当光顾的。