在回答圣经问题的几年里，有一件事让我感到惊讶，回答的是有多少人认为圣经没有谴责婚前性行为。 它引起了我与一个似乎是真正的基督徒的人的对话，但他相信婚前性行为是上帝的礼物。 我的第一反应是“你完全疯了吗？ 圣经谴责婚前性行为数百次！“在对话结束时，我确信这个人不是疯了，只是非常错误和自欺欺人。
希腊语porneia在新约中经常翻译为“淫乱”或“淫乱”。 一些翻译始终将porneia称为“淫乱”，以便将其与“通奸”区分开来。现代英语中的“淫乱”一词主要包含婚前性婚/性行为的概念。 然而， porneia实际上并未明确提及婚前性行为。 它实际上是指一般的性变态。 从大约时间段开始的希腊文学作为新约圣经使用porneia来指卖淫，同性恋，通奸，乱伦和其他性变态。 因此，我们不应该在新约中每次出现的porneia中都读到“婚前性行为”。 那么问题是婚前性行为被认为是porneia范围内的性变态吗？
为了确定婚前性行为是否被认为是性变态，关注应该是什么性行为是有帮助的。 识别假冒产品的最佳方法是熟悉真相。 从圣经的角度来说，性是指丈夫和妻子之间的生理关系，其目标是生殖，和/或身体愉悦，和/或情感亲密。 然而，从圣经的角度来看，性别是否有罪的决定因素是“与谁同在？”的问题，而不是“为什么？”圣经中没有任何地方反对丈夫和妻子之间的性行为。 提到婚外性行为，圣经谴责它。
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婚外性行为是一种变态。 什么时候，与谁或为什么无关紧要; 除丈夫和妻子之外的任何人之间的性行为都是对性的歪曲。 因此，婚前性行为是一种堕落，每当圣经谴责porneia时就会受到谴责。
还有一个更明确的圣经基础，宣布婚前性行为是porneia 。 哥林多前书7：2写道：“但由于性淫乱（ porneia ）的诱惑，每个男人应该有自己的妻子，每个女人都应该是自己的丈夫。”在这节经文中，使徒保罗提出了一个问题“对性的诱惑不道德“和解决方案”每个人都有自己的妻子，每个女人都有自己的丈夫。“如果婚姻是解决办法，那么问题在逻辑上必须是婚外性的。 如果婚前性行为不是一种变态， 那么在哥林多前书7：2 中将porneia定义为卖淫或乱伦或其他一些性变态是没有意义的。 如果婚前性行为不是罪，为什么卖淫是罪？ 两者都涉及成年人的同意。 从圣经上可以清楚地看出，婚姻是性爱的成圣因素。 婚姻中的性爱是正确的。 结婚之前和/或之前的性行为是一种罪恶的变态。
让我们回到我与“婚前性行为来自上帝的礼物”的对话。 谈话结束时，我问他是否相信圣经上可以接受与任何人想要的婚前性行为，只要有人想要，无论多么想要。 他的回答是否定的。 他的信念是婚前性行为是可以接受的，只要它是在承诺关系中的同意成年人之间。 我请他向我提供圣经证据，证明承诺关系中的同意成年人之间的婚前性行为是圣经允许的，而完全和完全放弃是不符合圣经的。 有趣的是，我从未收到过回复。 我的猜测是，他意识到圣经是否不会谴责婚前性行为，没有任何圣经依据可以谴责任何人之间的任何婚前性行为。 圣经要么谴责所有婚前性行为，要么根本不谴责婚前性行为。
圣经对婚前性行为非常清楚，最终，如果有人主张允许婚前性行为，那一定是因为那个人想要从事婚前性行为。 几乎任何行为都可以被拒绝服从圣经所说的人所证明。 但是，我们永远不会根据我们的欲望和欲望来解释圣经。 相反，我们要让圣经塑造我们的欲望和欲望。 关于婚前性行为的圣经信息很清楚。 婚前性行为是对上帝对性的意图的歪曲，因此每当圣经谴责性淫乱时就会受到谴责（使徒行传15:20;哥林多前书5：1; 6：13,18; 7：2; 10：8;哥林多后书12章12） ：21;加拉太书5:19;以弗所书5：3;歌罗西书3：5;帖撒罗尼迦前书4：3;希伯来书13：4;犹大书7）。
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- 婚前性行为 – 圣经说什么？
另见：所罗门的婚前性行
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