爱情,对话和建立关系

基督教徒的一种特别观点是将伊斯兰视为“挑战”。 我最近参加了一个研讨会,该研讨会正在评估基督徒对伊斯兰的挑战程度。 挑战可能是一件好事,但通常会充满困难或威胁。 有时,这被视为要避免的挑战,即不希望与伊斯兰教交往或不准备反击。 当一些基督徒表达了自己的困惑,我在工作时间和外面都花很多时间与穆斯林在一起时,就存在这种情况。 有时有一种假设,就是我热衷于“浇灌”自己的宗教,并传播着别人应该这样做的信息。 作为回应,我自己面临的挑战是,作为基督徒(或人类),我想与穆斯林姐妹和兄弟姐妹相爱,成为一个好邻居。 诸如“伊斯兰意识周”之类的穆斯林社区倡议为人们提供了一个很好的机会,使人们将伊斯兰视为一种充满爱的宗教,这并不反对基督徒或其他任何人。 对于基督徒而言,这种反挑战正在朝着我们的宗教信仰和耶稣基督所树立的榜样(基督作为榜样常常被忽视)的方向发展。 恪守我们传统的核心,是我们在精神现实而不是恐惧和威胁感知中进行对话和参与。 这是相互信仰的挑战(另一个),为什么我们需要专注于内在维度,因为我们与他人相遇的某些互动和障碍没有从中得到启发,所以我们常常会因恐惧而不是由恐惧来塑造爱。 我们的两种宗教告诉我们一种动机,而另一种则是不必要的,可悲的是,有很多例子把我们混为一谈。 凯里大主教在1997年的Al-Azhar谢赫晚宴上强调了这一点,他说: “……仍然有一些恐惧需要解决。 我不惧怕伊斯兰教。 我理解并尊重伊斯兰教的力量以及那些按照伊斯兰教和先知穆罕默德的教义忠实崇拜的人。 然而,其他人的确保留了这种担心。 伊斯兰的国际力量确实在其他一些宗教团体中引起了恐惧。…

耶稣与上帝的99名

鹰嘴豆出版社的#99NamesBook博客 “上帝的99个名字”这句话特别是伊斯兰教,在非穆斯林熟悉伊斯兰教的地方之外,可能不会响起太多的钟声。 然而,这是我所见过的最具包容性的伊斯兰书籍之一,当然在这方面它遵循了《古兰经》。 丹尼尔·托马斯·代尔(Daniel Thomas Dyer)费了很大力气将这些对上帝的感动(也包括传统和先知)植根于我们共同的宗教遗产中。 这样做,在基督教和伊斯兰教不可调和的少数地方,即对耶稣的独特信仰,提供鼓励和认可。 这在伊斯兰教书中非常罕见-突出了我们两个信条之间的区别,并通过使用基督徒自己会使用的短语来负责任地这样做,而无需批评和谴责-但它的意义远不止于此。 耶稣在这本书中也扮演了先知的角色(作者再次指出,对于基督徒来说,他是“不仅仅是先知”,正如众所周知的短语所说)。 因此,是的,耶稣在这里,履行了经常被边缘化的古兰经的期望,即穆斯林和基督徒不仅会遇到并一起探索上帝和我们与神的关系,而且我们还将彼此谈论耶稣。 当我参加一个穆斯林聚会时,最近有一位热爱穆斯林的朋友哀悼这一事实,即耶稣在当代穆斯林的灵性和反思中不那么明显,没有留下任何空间和鼓励与基督徒谈论他,只有真空可以弥漫在阴影下彼此相遇的一面-不承认,不信任和怀疑。 当然,不一定非要这样,这本书为我们的孩子以及更成熟的读者提供了一些有力的指导。 但是,耶稣也像穆罕默德一样,作为预言插图之一出现,以不干扰传统的伊斯兰对神的使者形象的敏感性的方式精心展示。 耶稣的脸上描绘着一只鸽子。 在一页上,伴随着神圣的名字al-Muhsi (枚举者),在路加福音(第12章)中附有耶稣的话,并附有耶稣的插图-“难道不是五只麻雀卖了两便士吗? 然而,没有一个人被上帝遗忘了。 这是耶稣讲道之一的摘录,他在讲道中证明了上帝的爱有多深和牢固。…

“就握手吧,好吗!”

我刚刚在社交媒体上看到了其中的另一篇文章,其中强调了一个穆斯林没有与异性成员握手,请在此处阅读。 文章旁的评论虽然有些支持穆斯林女学生,但包括愤怒,“她应该回到她的家乡”(听起来总是有点种族主义),以及“在罗马时”(总是说不在罗马的人​​不是罗马人…)。 您可能知道,我在基督教穆斯林论坛上与穆斯林一起工作了很多年。 我想如果我曾经遇到过女性握手/不握手的问题,那可能是短暂的工作。 当然,即使在开始之前我也从未做过。 为什么会出于某人的偏爱而出问题? 尽管有人说对抗会更好。 我不认识他们,所以不知道他们在现实生活中是否反对,就像他们在社交媒体上所做的那样,那里几乎所有东西都可以被加热。 回到文章上,它说那个女生给了传统的选择,微笑着将手放在胸前。 很多时间是我自己完成此操作的时间。 哦,不,我一定是极端主义者! 请过来逮捕我…… 我们什么时候开始给孩子这么困难的,为什么它甚至有新闻价值? 制作有关“拒绝”(个人偏爱的“极端”一词)的故事只会引起或激起对穆斯林的消极看法,他们几乎被定义为非常有问题的人(他们当然不是,或者包括我在内,没有其他人比这更重要),还是只有在他们(极端)谦卑时才选择不握手? “罗马”是很久以前的事了,口号肯定需要更新—在(自由,宽容)欧洲,人们可以选择是否握手,尤其是儿童。 并且,在我们讨论时,让我们在非穆斯林环境中腾出空间,找出穆斯林的想法,他们想要什么以及我们如何应付彼此的意见,而不会因此感到困难。 我注意到,很难拒绝对宗教文化偏好的不宽容似乎与强烈的意识形态(无论是世俗,无神论者还是前穆斯林)一起出现。 我对这三种观点都没有问题,只是对宗教文化表现形式的容忍和强烈否定。…

在奥兰多大屠杀之后,Chayner Maryam Amjad在国家苏格兰反对伊斯兰恐惧症

当世界因奥兰多大屠杀的震惊和不公正而感到震惊时,媒体,政界人士和仇恨团体正以各种方式来构筑这种框架以增加仇视伊斯兰的情绪。 我们还认为,拉丁同性恋者和穆斯林同性恋者的声音没有得到足够突出,这就是为什么我们感到高兴的是,《全球正义》现在努力创建由包括我们在内的一系列英国同性恋者声音签名的信! 作为“立即开展全球正义”活动的一部分,我们团队的Maryam(Momo)在《 国家苏格兰新闻》的在线版和印刷版首页上均受到关注。 我们特别喜欢他们选择的图片! 这是Maryam的完整声明: “作为一名彩色英国移民的酷儿穆斯林妇女,我因自己的信仰,性取向,国籍以及您可以丢给我的任何其他东西而遭受了相当多的身份危机。 我很快意识到,我对伊斯兰的信仰与我的性欲无关。 我们针对同志社群的暴力行为,不是因为伊斯兰教,甚至不是基督教或任何宗教,而是由于我们成长并被社会所强化的有毒男子气的结果。 这就是我们需要改变的地方。 穆斯林不是针对我们同志社区的暴力之源,而是个人,他们在数十年乃至数十年的行动中被告知,他们的男子气概是宝贵的,而其男子气概的定义是更坚强,能够摧毁事物,能够伤害人民。 伊斯兰教不是宣扬这一点的宗教,全世界的穆斯林都不相信破坏或伤害。 来自每个社区,各个角落和各个群体的个人,都相信破坏或伤害人们是一种获得对男性气概和力量的错误理解的方式。 作为穆斯林酷儿,我想承认世界上所有酷儿社区都对这种悲惨事件做出了回应的美好方式-不屈服于伊斯兰恐惧症的压力,并继续反对压迫制度这是针对我们所有人的暴力之源。” 如果您想分享该文章 ,可以在这里找到它,然后转发。

瓦德(Al Wadud),伊斯兰教的上帝之名之一

在伊斯兰教徒中,الودود(al-Wadud)是上帝的99个名字之一。 这意味着最爱。 古兰经中曾两次提到它,首先是在《古兰经》中,他说:“寻求主的宽恕,然后悔改转向他。 当然,我的主非常仁慈,最有爱心。”(90) 其次,《古兰经》(Surah Al-Burooj)说:“他是最宽容,最爱的人”(14) 意义 对于知道会说阿拉伯语的人来说,爱被认为是الحب(al-Hub),但是الودود(al-Wadud)源自单词الود(al-Wud),意思是爱和通过爱表达爱给予的行为。 如您所见,الود(al-Wud)是一个比الحب(al-Hub)更强大的词,它不仅意味着爱,而且意味着对表达的热爱。 例如,الحب(al-Hub)是一种安定在心中的情绪,而الود(al-Wud)是您对这种感觉的表达,反映在您的行为中。 如果您爱一个人,您对他们的感觉就是爱,但是脸上的笑容却是爱的举止,如果您给他们一个礼物,就是爱的举止。 内在的情感是爱,而对这种爱的行动则定义了الود(al-Wud)。 因此,通过在伊斯兰教中定义99个上帝之名的含义,就可以使您思考。 上帝不仅爱你,而且也表现出你的爱。 因此,名称为الودود(al-Wadud)。 上帝如何爱你? 上帝无限地爱你,他创造了你,不是吗? 他给了您感觉,视觉,听觉,嗅觉和味道的感觉,考虑了您的健康状况,考虑了您的家人和朋友,考虑了他为您带来的机会,只是环顾四周,思考一下天空,星星,太阳和月亮,以及地球上所有的创造物,都是为您服务的。…

爱与隐藏的阿am

她当时34岁,尚未结婚。 七个求婚者提出了自己,他们都被拒绝了。 但是当她看到塞耶德(Sayyed)时,立刻就知道自己已经找到了丈夫。 隐藏的伊玛目在梦中向他介绍了她。 伊马目霍梅尼(1902–1989)在北德黑兰的已故居住区对于他这样一个身材高大的人来说简直令人吃惊:一个简单的房间,配有沙发床和一个小厨房,被窗帘遮盖。 好吧,当然:革命性的禁欲主义者压倒了徒然的帝国专制的通俗叙事本来无法更生动地说明。 一条行人天桥将居所与一座同样低调的清真寺相连,阿亚图拉在那儿向他最虔诚的追随者传教。 现在,有一个狂野的抽泣声,来自一个黑暗的身影,将其脸庞遮盖在面纱后面-一个令人悲伤的幽灵。 “我的女儿,”一个女人道歉地说。 “每次她来这里,她都会失去控制。 无论伊玛目死了多久。” 占90%的伊朗人所接受的什叶派伊斯兰教徒是哀悼、,难和革命的信仰。 逊尼派主义体现了正统,僵化的法理学和神学基础,而异教徒的什叶派主义则是被压迫者和叛逆者的省,其宗教经历是情感,神秘,非理性的,常常是好战的。 他们丰富多彩的游行队伍,包括鞭ell者,不可避免地使人联想到天主教。 实际上,在什叶派伊斯兰教徒中也有一个类似耶稣的人物,这是一个迫切期望返回的救世主:先知穆罕默德的第十二代人,即隐秘的伊玛目。 自从他几个世纪前失踪以来,他一直在“隐居”生活。 但这不能阻止Hidden Imam或Vali…