Pratishthanapura或现在的Paithan据说是Mulaka desh的首都。 Aurangabad，Nashik，Jalna，Vashim是Mulaka的一部分。 Mulukanadu遵循类似社区的通常联合形式： Naadu这个词在所有南印度语言中都意味着国家 ; 这是社区欢呼的国家的后缀，在这种情况下是“Muluka”。 因此，Muluka + Naadu = Mulukanadu，“Muluka土地的人们”。 Muluka或Mulaka被确定，它也被称为Moolaka或Moolaka desha以及Ashmaka。
在古代，它被称为Pratishthanpura，它在漫长而曲折的历史中经历了许多起伏。 由于它的长期和持续存在，它是许多朝代和王朝统治的所在地。 它被认为是像阿斯马卡这样古老的Janpadas的首都。 因此，Paithan获得了称为“Supratisthana”的称谓，不仅因为它在萨塔瓦纳斯长期统治期间作为首都的政治重要性，并且直到亚达瓦那时具有重要意义，而且因为它的富裕和高度先进的文明。 它的重要性也在外国旅行者和地理学家的着作中得到了保证。 作为一个伟大的商业中心，它与古印度和西方世界的其他重要城镇紧密相连。 其出口产品在西方市场赢得了良好的声誉，并获得了国际知名度。 其优质的纺织品如Paithani在当代世界中并不平行。 罗马议会被迫禁止此类奢侈品进口以拯救国家形成铺张浪费。 因此，它在贸易和商业领域的贡献同样值得注意，并且与政治和宗教领域一样重要。
从远古时代起，Paithan就是重要的贸易和商业商场，并将其与印度和欧洲的市场联系起来。 它发展了自己的宗教和教育机构，并在艺术领域引起了穆斯林入侵者的注意，他们超越了城市，其文化留下了对Paithan人民生活和礼仪的印记。 在十七世纪，Marathas认识到Paithan作为宗教和经济重要中心的价值，努力使其得到控制。 他们对这个古老的城市感到特别的亲和力，许多Maratha统治者在前往其他地方的途中停留在Paithan。 例如，1679年，Chhartrapati Shivaji在前往Jalna时停在Paithan。 在他逗留期间，他发布了指定Kawale（Paithan的一位主要牧师）作为皇家牧师。 由于Paithan被视为moksha-tirtha – 一个朝圣中心，灵魂可以永远地从束缚的存在中解放出来，因此Shivaji为当地牧师进行家庭仪式所做的这种安排是可以理解的。 Shivajis的儿子和继承人长期以来一直尊重这个宪章。 Peshwas是Maratha统治者的管理者，他们也与Paithan市保持密切联系。 Peshwa Balaji Bajirao于1761年嫁给了Wakhare家族 – Paithan和他的继任者的放债人。 Peshwas Madhavrao和Narayanrao保持密切联系。 从他的信中判断，Peshwa Madhavrao对Paithan的纺织品印象特别深刻。
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