#2-当你不喜欢它时如何克服它
同性恋在俄罗斯是非法的吗?
克娄巴特拉是个女孩的好名字吗? 如果是或否,请说明原因?
谁是双性恋/女同性恋顶级模特?
是否有任何女性有兴趣与成年男性分享母乳直接饮用?
为什么穿着Speedo或游泳内裤会在美国变成同性恋?
你想要钱? 您是生产者还是消费者?
你想要钱? 您是生产者还是消费者?

如果您是一名学生,并且选择了要阅读的内容,那么最终您将对我所教的知识不完全了解。 就像学习一些字母,而不是学习其他字母一样……如果是您,请检查您出现在此网站上的原因,然后开始说实话: 您不是在这里成为可以成为的一切,而是在这里成为消耗。 我什么意思 世界上有两种人,生产者和消费者。 显然,这只是看待人的一种方式,但是您会发现这是一个非常有趣的角度。 因为他们的行为,他们的原则,他们的思想观念是非常不同的。 您可以从一种类别转到另一种类别,但一定要放弃自己的基本生活理念。 很少有人愿意或能够做到这一点。 在我的作品中,最大,最明显的线索是人们提出的问题。 一个问题表明他们不愿意做思考,理解,看见,扩大视野的工作。 他们期待着答案,一旦获得答案,他们就会完成。 带来新的区别:这些人向母子,领域提出问题,在那儿他们不需要赚钱……原型“母亲”会给他们赚来的钱……这些是您的消费者。 我不能也不会与消费者合作。 在沙地故事的足迹中,有人抱怨“耶稣”抛弃它们的人的故事就是您的消费者。 他们不值我的能量:他们会消耗掉它,也不会把它变成金子。 如果您想和我一起工作,您需要全力以赴将自己变成制作人,并搬到父子领域,在我的指导下您自己做工作,在这里您什么都做不完。 包括你的想法。 有可能的。 有可能吗 我不知道,但我认为可能性不大。 为什么? 因为世界由消费者主导,并且整个普遍的世界观都属于消费者,所以它迎合了消费者。 消耗别人的能量,消耗地球,消耗并没有回报。 什么也不生产。 现在,再来看看:您可以更改吗? 在我的文章中,我将向您展示如何训练马匹知道什么是重要的,什么是相关的以及什么是不重要的……我谈论内在的声音:通过“不是”来定义你的“ IT”。 如果这没有任何意义,请仔细阅读最近的4-5篇文章,以便您理解我的意思。 区别应该是您的指导性问题。 “消费者”完全以“ IT”的声音生活在对话中。 YOU始终是生产者。 只要您的行为符合“ IT”的声音,您就仍然是消费者。 我经常问自己一个问题,为什么我只给3000篇文章中的珍珠。 但是文章,知识不是珍珠,而是能量。 而且,您不使用能源,不从能源中受益不会减少它。 只有当能量与类似能量相遇时,才会使用……为能够使用它的人做出贡献是我的荣幸和荣幸。 如果您的精力不像是精力,那么我不关心您会怎么做……好吧,这是一篇老文章,我会说更多…… 在我的文化中,不言而喻的是,如果您想要更多,您必须能够付出更多。 同样不言而喻的是,没有远见卓识,您必须付出的代价可能就不值钱了。 因此,人们读书,做功课,学习各种课外活动,因此,当他们想要更多时,就有了一些有价值的东西可以交易。 我精通19个专业。 我的第一次文化冲击是在1980年,当时我首次雇用人员从事我的建筑用地开发项目。 显然,他们来自另一种文化,无知,有资格,无所奉献,甚至不知道。 我离开匈牙利,部分是为了逃避这种文化鸿沟:我以为是匈牙利人。 但是,当我今天看着人们时,我可以看到“我的文化”绝对是一小部分人,而多数文化则相反:期望什么都没有。 我在美国已经30年了。 我认识两个看似来自同一种文化的人:一名脊椎治疗师,他总是不断发展自己和自己的知识,而我的一个学生,学习新技能,教会她的孩子更多,更多的技能,更多的核心知识优势,以便他们将来可以更轻松,更快速地在他们身上建立其他技能……她的丈夫是多数文化:只有一种技能就可以了。 没有更多的野心,做更多的事情,掌握更多。 这是文化冲突。 我认识的其他人可能读过书,网站,但没有建立技能,或者不一致,并且年复一年没有更多的工作机会……他们停滞不前,但他们想要更多的钱。 人们想要更多的钱。 他们想要更多的经验。 […]

停止羞辱男性处女。 为什么它对无性恋男人很重要。
停止羞辱男性处女。 为什么它对无性恋男人很重要。

如果一个男人从来没有做过性行为,那他会感到羞耻吗? 社会上的期望是,每个人,尤其是男人,不仅应该渴望发生性行为,而且应该拥有大量的性行为。 这并不是什么新鲜事。 通过19世纪维多利亚时代的性学医学论述,性欲已被确立为一种自然的人类素质,尤其是对于男人而言。 有了这种标准化的性期望,就形成了一种观念的条件化和内在化,即如果一个人没有性交或性欲,而性欲或性欲几乎无法理解,那么他就是有缺陷的或“少了一个人。” ” 这些遗产今天持久。 如果您要简短地考虑男性处女对社会的象征,那么可能会出现一些最初的想法,例如一个孤独的男人,一个蓬头垢面的“失败者”或一个与父母同住的地下室居民,这些都是为了带有负面含义。 流行媒体对男性处女的描述(例如40岁的处女),或者更及时地嘲笑“成年处女”身份的藤蔓,如何使我们获得更大的社会认知? 成为“成人处女”从来都不是一种抱负,也绝对不是任何人都应该努力成为的人物。 从未从事过性生活的男人是被嘲笑甚至可怜的人。 这种自高的观念固有地得出这样的结论:存在一个从未进行过性交的男人,不是因为他没有性欲 ,而是因为他无法吸引女性(在强迫异性恋的观念下) 和他做爱。 除了认为男性处女没有吸引力和自卑之外,它还将性置于雄性成就的基石上-性越强,男人就越男人。 在这种范式中,性与成功混为一谈,仍然是每个男人都渴望获得的目标。 考虑到我自己从未做过性交的社会公认的男人(尽管我认为他是一个变相者)的身份以及作为一个没有性欲的无性恋者,我意识到自己与男性处女经历的交汇。 就我作为“男人”的身体感觉而言,我的无性行为一直无效,因此,他本来应该是性的。 当我告诉别人我是无性恋者时,经常有人假设我实际上可能是“无法下床的处女”,或者只是将其用作同性恋的掩饰。 社会更容易认为一个男人是处女, 不能 “下岗”,让他忍受惨败,而不是一个不想 “下岗”的人,将他置于社会可理解度之外共。 两个月前,我在Buzzfeed LGBT的#AsexualAwarenessWeek的ace人物视频汇编中成为我的主角,并且在针对我的视频评论部分的回应中发生了这一事,这证明了这种看法。 评论写着:“迈克尔·P很可爱,所以不可能是他们找不到任何人来吸引他们。 在这种情况下,我被描述为一个性伴侣,他只是不进行性交,不是因为我找不到一个愿意与我发生性关系的男人,但由于焦虑甚至其他未曾发现的可能性。 由于没有性欲,我无法变得无性和满足。 在社会上有一种持续不断的批评,在这种批评中,处女是处在幽默失败的境地,而无性恋者则处于社会理解的外部,即使存在也无法承认。 两者可能都在从事类似的无性生活实践(尽管无性恋者可能并非总是如此)。 在这种羞辱男性处女并使无性恋者因可能没有相似的性交而变得无效的框架内,有毒的男性气质与对男性的性期望之间的关系被明显遗忘或压制,而男性的性期望则常常表现为攻击性和暴力性。 有毒男子气的灾难性影响已从这些性期望中泛滥出来。 人们被社会化了,以将性作为偶像来作为使其成为“男性气概”或“男性气概”的工具,而男性气概本身就是人们渴望获得的品质。 当男人努力实现性别目标时,正是这种对性别的预测产生了残酷的副产品。 作为志趣相投的人们,我们经常每天浏览这种结果性现实。 我们感到,尤其是有顺性别的异性恋男人在威胁着我们的安全和福祉,这并非没有正当理由。 更广泛地说,我们中的许多人,包括基希特人,都是有毒阳刚之气和男子不断反复发作的性暴力所造成的悲剧的见证,或什至直接与其牵连。 那么,我们该如何正确地批判和谴责男人的暴力性侵略行为,却又同时由于男处女和无性男人被羞辱为“不希望的”失败或生物学上的不可能性而保持沉默? 正如最近通过被称为“韦恩斯坦效应”所描绘的那样,一如既往,并将继续如此,呼吁人们对他们施加的暴力行为仍然毫无疑问地至关重要。然而,如果没有空间从未发生过性行为的男人,无论是处女还是无性,都没有嘲笑或怀疑的态度,将很难在侵略性行为和男子气概之间划分出有害关系。 验证男性处女的地位和无性恋者的存在可能是揭开有毒男性气概项目中的必要步骤。

继续前进
继续前进

继续保持! “并且不要让我们变得厌倦做善事,因为如果我们不放弃,那么在适当的时候我们将会收获。 10因此,当我们有机会时,让我们对每个人,特别是对那些信仰家庭的人做好事。” 保罗,加拉太书6:9-10写信©esvbible.org 我好惨! 至少随着周日临近,这就是某些人的感觉。 我们以为自己,我不得不忍受教会里一些我真的不想见到的人,如果我看到他们,我真的,真的不想和他们说话。 对于耶稣的许多追随者来说,这是一个充满不满的冬天。 一个主要教派承认掩盖了牧师对性侵犯或性骚扰的几百项指控,有些是在大型教堂中进行的。 无论出于何种意义,都有一位以上的大型教会牧师因“不合规定”而不得不辞职。 一些反转换主义者(Bell,Hatmaker等)继续努力争取让其他人加入他们的行列,撰写文章和写博客,而不再相信他们原本应该相信的东西。 这些东西使我们疲惫不堪,使我们筋疲力尽。 我们记得耶稣这么说: “我给你的一条新诫命是,你彼此相爱:就像我爱你一样,你也要彼此相爱。 35这样,如果你们彼此相爱,所有人就会知道你是我的门徒。” (约翰福音13:34–35) 但是,耶稣从来没有在任何时候任何时候告诉我们或向我们表明这样做很容易。 然而,作为基督耶稣的兄弟姐妹,我们不仅要在精神上,理论上相爱,而且还要在每种实际意义上都全面而完整地相爱。 在我们的文字中,如果我们不惜一切代价,坚持不懈地彼此相爱和相互关怀,我们将获得丰收的承诺。 保罗指示我们,行善的事应扩大到教会以外的人,尤其是教会的人。 有什么让我们感到像沉船一样使我们失望的事情? 我们必须面对熟悉。 当同一个人一遍又一遍地遇到相同的问题时,我们该怎么办? 我们为他们祈祷,与他们交谈,并试图帮助他们,但是日复一日,一周又一周,一切都没有改变。 我们必须处理挫败感。 这紧随熟悉之后。 我们都有一个要点,一个标记,超出这个点,我们觉得我们不必走得更远了。 我们对那些拒绝更改,拒绝采取措施进行更改的人感到沮丧。 我们必须应对疲劳。 在某些事工中,我们将其称为同情疲劳,当我们确信没有更多的办法可以帮助某人,尤其是在我们所能看到的不想改变的人身上。 但是他们仍然想要我们的关注和时间。 我们必须处理徒劳。 当我们确信我们已经竭尽全力尝试帮助兄弟姐妹时,就来到了我们这里。 然后我们发生的事情是,我们担心我们将不再像好撒玛利亚人,而更像牧师和利未人,在我们看到有需要的人时路过另一侧。 当我们仍然害怕变得缺乏同情心和关怀时,这是一个好兆头。 那么,我们如何去做好事,不放弃,抓住每一个对每个人都有益的机会呢? *首先,完全依赖主,抓住一切机会以恩典行善。 我们得救是靠恩典。 靠着恩典,上帝使我们在基督里还活着,即使我们在罪中死了。 “可是上帝因怜悯我们而爱他,对我们充满怜悯5,即使我们死在我们的过犯之中,也使我们与基督同活-靠着恩典,您得了救。”(以弗所书2:4 –5) 我们也必须始终充满怜悯,如果有必要,一遍又一遍地向他人传播与慈爱的救主相同的怜悯。 当然,我们可能会认为某人不配得到我们的恩典。 每当我们这样思考时,最好记住,没有一个人值得上帝的恩典。 *第二,完全依赖主,抓住一切机会慷慨解囊。 没有什么能比没有生气的精神更快地使我们沉入酸味和令人不快的容颜中了。 当我们开始思想上列出我们将对他人有益的程度时,我们将知道这种情况正在发生。 考虑一下保罗在另一封信中写的内容。 “让爱成为真诚。 憎恶什么是邪恶; 坚持什么是好。 10以兄弟般的感情彼此相爱。 在显示荣誉方面胜过彼此。”(罗马书12:9-10) 如果您要开始计算自己的善行,那么请确保您在做善事上超越其他所有人。 从大卫的观察中寻求帮助。 […]

我等着结婚
我等着结婚

很多人听到这个消息可能会感到惊讶,但直到婚礼之夜,我还是一个处女。 当您像我一样是一个相对有吸引力的年轻人时,人们往往会认为您在二十多岁时至少“稍微睡了一会儿”(虽然您睡着时并没有完全睡着)。 但这并不符合我的价值观。 我认为,性是很特殊的事情,除非您和另一个人对彼此做出最终的承诺……即婚姻的承诺,否则这并不是要经历的。 当然,我与女性有很多关系。 他们中的一些人甚至在情感上都非常紧张,但是在身体上没有什么比其他人更有意义的了,也许是对彼此半裸的身体进行了一些探索(当然,仅是用手)。这些女人中的许多人希望我比她们更多地锻炼身体,有些人向我施加压力,使我感到不舒服。 至少我对此感到惊讶; 电视和电影使我相信性欲在很大程度上是男人的领域,而女人的性欲主要是为了使“她的男人”幸福。 对与我在一起的女性有时会表现出强烈的性欲,他们没有做好准备,这使她们更加难以抗拒。 有时我想知道我是怎么做到的。 但是,我的新婚之夜异常令人难以置信,而且我敢肯定,抵制这些诱惑是原因的大聚会。 仪式本身没什么大不了的。 这项工作是在法院进行的,也许有六个朋友和家人在那里作证。 我们大多数亲戚都生活在州外,所以几个月后我们决定开个聚会,这样他们会更容易参加。 甚至我们的蜜月也是如此低调。 只是一个不错的酒店房间,晚上在城镇的大部分地区。 但是,天哪,这是一个蜜月! 我们之间的兴奋和紧张是显而易见的(我的新娘还决定要挽救自己,直到对某人作出终身承诺),当我们最终被送进酒店时,已经来晚了。 我告诉我的新妻子,我实际上已经很累了,想休息一下。 令人失望的是,她仍然很理解,我们已经准备好一起上床睡觉了。 一旦我确定妻子睡着了,事情就过去了。 我换回街上的衣服,悄悄溜出房间,小心不要吵醒我美丽的新新娘(毕竟她做了很多计划,可能还需要其余的东西。)我在城里叫了辆出租车到他家。一个我在Twitter上碰到过DM的女人; 我们已经增加了几个月的调情时间,在这一点上,她几乎向我证实了她是肯定的事情。 哇,我们住了一个晚上。 我敢肯定,不管发生什么事,性生活都会令人难以置信,但是知道我刚刚向某人保证了我的生命,并且她与我做了同样的事情,就以某种方式使与这个完全陌生人的性爱变得更加强大。 ,更加激烈。 完成所有步骤后,真的很难偷偷溜走,甚至很难在各种形式的社交媒体上阻止这个女人,但是我有一个妻子,彼此醒来是结婚的重要组成部分。 从那时起,我的性生活变得越来越好。 我在酒吧里接过一些女人,我妻子的朋友,某个乐队里的一位女士,我不记得他的名字了。 每个人都充实得多,因为我做了正确的事。 我等到结婚后才做爱。 这是非常特别的,在与另一个人建立了最终的纽带关系之后,发生性关系,其他任何事情都无法比拟。 我希望我的妻子也可以做爱。 我敢打赌她会很喜欢的。

重新学习项目:性与认同的新定义
重新学习项目:性与认同的新定义

我们邀请您使用“重新学习”活动来引发与朋友和家人的讨论,并有能力在有重新学习的机会时发表意见。 事实是,我们使用的词语不仅反映了我们是“觉醒”还是具有社会意识,它们不仅反映了我们接受了多少正规教育,还反映了我们所来自的文化。 我是一个很酷的,受过伯克利大学(UC Berkeley)教育的女人,即使我仍然不知道所有正确的词。 我的菲律宾移民父母绝对不会,因此我不愿意放弃他们。 当然,有些人不耐再学习。 (此活动不是要说服任何右倾的巨魔或普通的混蛋停止混蛋。) 我们正在谈论与尝试与涉及性,性别和性行为的新想法的人们进行互动。 当我以耐心和好奇心而非敌意对待人时,我进行了更多具有变革性的对话。 我曾经用过几句话来“呼唤人们”,承认他们有重新学习的能力: “我知道在某些时候,这是谈论____的术语,但现在,我们尝试使用_____。” “实际上,该社区更喜欢被称为……。” “如果您是______,被称为……会感到很卑鄙。” “你知道,_____的意思实际上是……” “我以前也曾经这么认为。 我已经学会了……” “合适的用语是什么? 你说____还是_____ ? 我倾向于说_____ 。” 这就是重新学习单词派上用场的地方。 当我们熟悉各种谈论自己的方式时,向他人传授新概念要容易得多。 有时,建立新文化的人们倾向于只与那些已经“了解它”的人们闲逛并交谈。无论是保护自己还是感到被理解,我们都会寻找和我们一样的人。 我们甚至以多种方式庆祝拒绝主流。 但是,我们需要承认,我们的目标是使我们的价值观和语言成为主流。 如果我们相信我们正在使用的词语有潜力改善人们的生活-帮助人们感到被尊重,受到尊重,安全以及对自己是谁的爱,则我们需要尽可能广泛地传播这些词语。 唯一的方法就是让尚未使用他们的人加入。 为此,我们欢迎人们进入O.school之类的空间并进行对话,在人们不可避免地犯错误时用爱来纠正他们。 值得承认的是,这不是任何同志者,有色人种或跨性别者的工作,而是性教育者的工作,也是致力于为此目的扩展盟友社区的人们的工作。 通过帮助他人重新学习,我们帮助创建一个每个人都可以谈论和体验快乐的世界,而无需羞辱或判断。 当我们学会接受和理解彼此时,我们也学会接受和理解自己。 在Facebook或Twitter上分享您最喜欢的重新学习单词。 这篇文章是由O.school的首席执行官兼创始人Andrea Barrica撰写的。 要了解更多信息,请 每天 在 www.o.school 上加入我们, 进行直播 ,然后 在 Twitter , Facebook 和 Instagram 上关注我们 。

享受开普敦的最佳方式-专注于重要事项
享受开普敦的最佳方式-专注于重要事项

现在是我在家生病的一周中旬,所以我决定写这个星期的博客。 您可能会问我为什么要这样做? 好吧,让我们开始吧。 我错过了过去两周的博客,它们对我而言是非常有意的。 最近几周,我一直专注于做伴郎的婚礼。 毫无疑问,一年中的两个最好的星期,以及我一生中最美好的两个星期,都在庆祝朋友和一对我深爱并有幸在过去的5或6年中成长的夫妇。 在这段时间里,我不得不组织一些事情,与新娘和新郎相比没有什么,但还是很多。 这确实带来了一些压力和很多快乐,但您可能很清楚的一件事是,在组织事件或社交活动时,事情有时会出现问题。 回顾本周末举行婚礼的那个周末和上周末我们度过了令人难以置信的单身汉周末,这没什么错。 在这种情况下,我觉得备份计划总是有帮助的。 如果公共交通教会了我什么,那便是。 在过去的几周中,我通过制定备份计划学到了什么,它可以帮助减轻压力,因为当潜在问题出现时,您总是可以放弃备份计划。 我可能对备份计划很着迷。 我确实经历和学习的一件大事是与我的伴郎同伴之间的友情令人惊奇。 我们是一群相信同一件事并与新郎分享不可思议的友谊的家伙。 在您问之前,我们不是组织任何贬低女性活动的组织。 没有脱衣舞娘的正式说法,人们真的会再这样做吗? 我认识的大多数人都觉得这很奇怪和不舒服。 我离题了,因为伴郎和我们大多数人彼此认识已经很久了,我们显然在一起花了很多时间,我们每个人都在庆祝我们珍爱的朋友的美好婚姻中度过了一段令人难以置信的时光。 让我想起了我们生活中多么宝贵的友谊和人民,当您开始工作时,这种事情会很快迷失。 一切都好像变成为了生存而赚钱,而不是赚钱,以便您可以庆祝周围的人。 我的意思是说,在开普敦生活的价格无济于事,因为您赚取的每一分钱很容易就会消​​失在新的Vans上,而不是您所爱的人上。 有了这个,我再次想起了很长时间以来我感到的一些东西,但是有时很难有效地交流,那就是我们最宝贵的财富就是我们的时间。 我已经意识到这甚至可以做一个全职工作。 参加婚礼通常意味着大多数专业人士会因旅行或协助组织而请假。 下班后制定计划是另一个花费个人时间的计划。 我们生活在一个忙碌的时刻,公司忙于养成一种鼓励忙碌的文化,因为为什么不从他们身上榨取每一块钱呢? 话虽如此,看到计划的喜悦变成现实,知道您为计划制定计划的人和人感到特别,因为这使放弃时间和精力变得更加值得。 我说过要弄清楚为什么我在家里生病了,仍然决定写这个博客。 首先,这是成为骗子的一部分。 所有生病的家意味着这是一个从事自己的项目的机会。 不用担心,我还是大部分时间都在床上恢复。 附带项目的好处是,它们(或者至少对我而言)更符合一个人的激情,因此是宣泄而不是压力。 这是我生病时写东西的第二个原因,我是一个在封闭的办公室里工作9个小时的创意人。 每当我花一点时间享受我必须尝试的广阔广阔的平原时,我都会感觉自己像是动物园里的动物。 第三,我错过了写作,这为我提供了机会。 当我不写作时,我学到了其他一些关于一个人的职业的宝贵经验。 我想进入下一篇文章,但希望在最近几周的主要课程中使这篇文章简短一些: 除非有友谊,否则总是要有一个备份计划。 为谁和你所爱而活。 我发现搬到开普敦的魅力要比我想的要少很多,但是,当我回想起过去两周庆祝我珍惜的人时,我希望搬到开普敦。 我感到真正的喜悦。 某事,我不相信任何欧洲旅行或任何薪水都能给您带来好处。

乔治亚州的渴望Bi +社区
乔治亚州的渴望Bi +社区

2018年9月23日,一群双性恋+人(双性恋,双性恋,同志,性爱,体液,多性恋,多性恋等)聚集在一起,在亚特兰大的菲利普·拉什中心(Phillip Rush Center)一起庆祝Bi +可见性日,彼此了解并建立社区。 我们所有人都有一些共同的经验进入这个领域。 具有至少一条共同的身份认同线:吸引不止一种性别。 我们被其他刚得到它的人包围 和 通常可以缓解我在社交空间中遇到的许多社交焦虑。 这也让我渴望更多。 我渴望一个持久的社区,每年为Bi +可见性日做的工作不止一次。 我需要一个社区,在这个社区中我可以做我自己,而无需判断或辩论。 当我正在自我展现的过程中,这种需求变得显而易见。 在我开始接受性生活的同时,我也在寻求精神上的共同体,因为它一直并且继续为我带来舒适和稳定。 但是,一旦我真正开始尝试挖掘自己并超越“非直截了当”之外,我便需要一个不同类型的社区,以便我弄清一个双性恋男人的模样,以及如果我是个双性恋者,该如何做。一。 我需要看到甚至还有一个双胞胎家伙,因为从未向我展示过榜样。 我在互联网上搜寻了一百万个问题的答案。 我在更大的进步信仰团体网上遇到的第一个双性恋者是信仰组织者和双性恋倡导者Eliel Cruz。 从那里开始,我进入了一个更大的双性恋者网络社区,这使我决定首次公开露面。 在发了推文并随后在Facebook上发布它之后,又有几个人(特别是男人)向我走来,我发现我的bi +朋友比我想象的要多。 直到今天,几乎每当我发布有关双性恋的文章时,都会有人问我。 几年后,我的心脏仍然有一个bi +形的洞。 一些奇怪的空间总体来说很不错,但是我一直质疑这些空间是否适合我 。 感觉就像我的bi +朋友,我一直在尖叫到虚无,我们没有足够的空间来谈论甚至只是完全融入我们的身份,而不会感到被判断或不合适。 在我看来,也有很多LGBTQ倡导活动在当地进行,而没有真正考虑“ B”。 很难投资于我无法说出自己的亲身经历的LGBTQ倡导活动。 尽管我知道有一些特定的LGBTQ问题与整个双性恋者和我个人有关,但我仍感觉自己一直处于“盟友”的角色。 2018年6月,《骄傲月》和我的朋友Grae开始谈论这些事情。 在他们的鼓励下,我成立了一个本地的Facebook组,供双性恋,变性,同性恋,同志和其他多性恋者使用,一夜之间,我们吸引了50多个新成员。 截至撰写本文时,它已接近170个。事实证明,就像Grae和我一样,bi +人渴望专门针对bi +人的社区。 我召集了一小群朋友来管理该小组,他们也添加了一些朋友来进行管理。 今天的小组是我们所有人都投入思想和工作的努力。 我不能一个人做,也不想做,因为如果我的愿景是社区,我唯一的愿景最终将失败。 让我感到震惊的是,这个群体并注意到谁是这个群体的原因是,封闭的人需要空间才能将自己的脚伸入认同感。 当我被关闭时,除了偶尔参加同性恋聚会并且几乎没有人交谈之外,我主要通过一个匿名的Tumblr博客来探索自己的身份。 除了我从妻子和我信任的几个酷儿朋友那里得到的支持之外,这真是一种孤独的经历。 该群组的一个特征是它是“秘密的”,这意味着除了该群组的其他成员之外,没有人可以看到您在该群组中,只有成员可以搜索找到它。 不幸的是,这也很难找到您,因为您必须由认识的人邀请才能加入。 但是,已加入的封闭式人员的数量证明,以这种方式进行的决定绝对值得。 关于这个团体的消息广为流传,在2018年秋季,我被召集到Bi +活动家,组织者甚至当选官员开会,讨论可能举办9月的Bi +可见性日活动。 因为以前从未做过这样的事而感到紧张,但在会议室的归属感却使我不胜其烦。 关于我的身份,我平时在奇怪和平直的空间里都放着墙,这些墙掉下来了。 虽然在线社区提供了空间和联系,但总体上来说,在线使我能够过滤和仔细地解析单词,而这通常是我亲自面对的方式。 在线上总是有足够的时间来确保我说的正是我想说的话,以免冒犯可能令我不舒服并且对我不利的人。 […]

情况很复杂
情况很复杂

“你单身吗?” 我是一个荒唐的故事,是我醉酒的自我。 我赚了。 星期五半学期的意思是:喝酒。 我决定与其他教学人员交谈。 我不太了解人们,没有时间像醉酒的时间去认识人们。 然后用四个词我从微笑变成了“ Fuck You Up”。 “你单身吗?” “是的。” “我明白为什么了。” *针滴静音* “你是什么意思?” 我喝醉了,绝对没有以“好的方式”接受它。 立刻被告知我反应过度。 它旨在作为一种赞美。 让我们尝试一下: 你说离婚了吗? 我明白为什么。 不,不,不,不,不,不,不。 我的意思是婚姻的束缚无法阻挡你…… 是的,它不像那个伙伴那样工作。 “我的意思是没有人可以应付你。” 嗯,听起来您好像在10分钟后就认识了我,并用我的行为向我解释了为什么我单身……等等,什么? 我从来没有见过一个人这么深或如此迅速地为自己挖一个洞。 他为什么一直讲话? 说“对不起”,然后闭嘴。 不要自以为是的愚蠢,并责怪我保持敏感。 谁通过头衔或关系状态来定义自己? 我认识不成熟的父母。 不幸的夫妻和单身的女性只是在寻找美好的时光。 伙计们所采用的那种逻辑与我认为那些对夫妇是所有人的默认状态的人所看到的令人讨厌的逻辑相同。 这个男人的妻子在哪里? 这个大声和幸福的女人是谁的? 她看起来吃饱了,照顾着。 她必须属于某人。 但是没有领子……这是一个不可思议的谜。 这种态度催生了合理的担心,即如果有一天我无人认领,我可能会被四舍五入并放下心来。 单身人士可能有一天会发展到我们具有定义特征的地步。 能够显示出生殖器射击而不会退缩。 超长手臂,因此您可以拉起自己的衣服。 自己可以吃两顿饭的能力。 在那之前,我将制作徽章。 这样一来,好奇心就可以得到满足,而不会打扰我的饮料轮换。 像这样: 喜欢加载中…… 有关

不良信念击倒:善意争论的理由
不良信念击倒:善意争论的理由

最近美国政府发表了备忘录,无疑将增加 对两性机构的 医疗 干预 ,并 剥夺变性人的权利 。 甚至在最近,亨德里克·范·德·布雷格根(Hendrik van der Breggen)博士又发表了另一篇观点文章,试图通过LG G2夫人的著名公理通过哲学和神学论点来公开表达自己的欲望的不道德行为,这是同性恋者“以这种方式出生”,因此,神的完美创造。 针对这两个事件,Matt Sheedy博士和我决定发表我们今年夏天写的一篇博客文章(我们曾计划开设自己的博客,但#earlycareeracademics进入了我们的博客)。办法)。 我们不能再坚持下去了: 我们的世界是复杂的,随着我们进一步陷入混乱的境地,我们需要清晰而聪明的思维,以及对事件,身份和辩论的公开而诚实的讨论,这会使我们感到困惑,邪恶或(也许特别是)生气。 今年夏天,亨德里克·范·德·布雷格根(Hendrik van der Breggen)博士在mysteinbach.ca上发表了一篇名为“完美风暴”的文章(此前曾在其他地方发表过),虽然如此,它固执己见,但我们决心进行我们认为必要的讨论。 深吸一口气: 范德布雷根(Van der Breggen)向我们提出了三个论点,他认为这是哲学思想的“完美风暴”,“威胁要使我们解体。”范德布雷根博士认为,风暴的中心在于我们现在生活在一个世界中(至少在美国和加拿大),人们可以以任何感觉宣布自己的身份,无论性别,种族或年龄。 范德·布雷格根(Van der Breggen)博士引用了主持人塔克·卡尔森(Tucker Carlson)和《 卡塔琳娜》杂志 ( Catalina Magazine )的凯茜·阿雷(Cathy Areu)对《福克斯新闻》的采访,她对这些被问及这些身份问题的每一个问题的回答都是声称,选择自己想成为的人完全是美国人。 没关系。 对于范·德·布雷格根博士来说,这不仅违反客观真理,而且是精神错乱,简单明了。 我们建议范德布雷格根博士的论点不仅不必要地令人震惊,而且还充斥着哲学上的谬论和错误的陈述。 以下是三个论点,清楚地概述了这些问题。 论文一: 身份政治不是决定或必须定义我们当前文化时刻的问题。 最近,多伦多大学心理学教授约旦·彼得森(Jordan Peterson)博士等知名思想家一直在公开争论变性人及其权利主张(包括坚持其首选代词,以改变护照上的性别) ,并可以使用不分性别的洗手间)。 作为回应,彼得森博士认为,这种基于身份的讨论是当今最紧迫的问题。 范·德·布雷格根博士对此表示赞同,认为跨性别者对自己身份的明显误解是将“摧毁我们”的问题。 最近的一项研究表明,气候变化将以不可逆转的方式改变我们的世界,我们对其他人的性别认同感到压力吗? 当然,我们并不是在建议我们不要认真对待性别认同感提出的问题,我们也不认为为了认真对待气候变化,我们必须忽略这些重要的对话,但是我们绝对建议在面对这个世界上所有混乱的局面,选择跨性别者(甚至身份政治大行其道)作为我们撤消工作的症结似乎很愚蠢。 实际上,这是非常愚蠢的。 论文二: 我们已经不再真诚地争论。 在当前的政治时刻,我们经常看到人们在任何分歧的各个方面都怀着恶意进行辩论。 范德布雷格根博士在论点中提出了一个稻草人 。 作为哲学博士,我们可以肯定范德布雷根博士(Dr. van […]

种族民族主义以及为什么我不能真诚地容忍边界暴力
种族民族主义以及为什么我不能真诚地容忍边界暴力

好的,我承认我已经考虑了很长时间了,如果可以的话,我将如何表达对“梦想目标”的看法。 你们中许多人都知道,在现代西方话语中,从自由主义到社会主义再到共产主义再到无政府主义,左派可以说是一句通俗易懂的话。 我要谈谈我在左派世界的旅程,因为为什么不呢? 特朗普总统过后,你们中的许多人都变得非常激进,意识到我们没有(而且从未真正生活过)民主制度。 我们生活在一个由奴隶建立的国家,那里的黑人最初是资本C的原始形式,“货物”是指人类,西方的扩张是当地人的灭绝,而且如此之多的暴力行为主要是为了创造并加强私有财产的概念。 我是Afr0-Latina,并与黑人组织,白人左派空间以及拉丁裔,移民和原住民组织一起组织过。 关于“黑白混血儿”和“四头蛇”态度的严酷论述已经以纯粹政治的名义污染了空间,这些政治源于黑人民族主义,白人民族主义以及任何关于“我们”是谁的生物本质观念。 作为一个有本地血统的人,我对民族主义的问题是,边界是白人至上主义的构造,其创建是为了决定谁与我们在一起,谁与我们在一起。 我认为,我们的激进梦想不应包括围墙和人为边界。 它们不应该包括纳粹种族科学。 它们不应包括种族纯洁政治。 它们不应该包括关于我们“真正区域”是谁的生物本质主义者的想法,因为我们从不真正“生于”一套行为和身份-它们都是话语,并且建立在我们与身体特征相关的指称上。 这并不是要消除或消除白人至上是真实的观念,而是以我自己的理想主义者,极左派的观点,我的目标不是生活在一个因以下原因而希望以某种方式识别和表现自己的世界中我的种族背景,以及我们目前识别为白人的人将不再将其肤色与“常态”,力量,暴力或移情同情联系起来。 换句话说,目标不是解释白度而是废除它。 对于没有资源的人来说,民族主义是一种有效的药物,种族纯洁的政治总是针对受伤或看似受伤的政党。 如果您问白人民族主义者为什么他们想要自己的民族,那是因为他们对其他种族感到不满。 如果您问犹太复国主义者为什么他们想要一个民族国家,那是因为他们(更正确地)对白人至上主义者感到委屈。 问题开始于我们注意到,一旦您建立了边界,即一堵墙,那么在边界的两边是谁的决定将不可避免地包括固有地属于两个社区的人。 我从反对白人主义的更多民族主义思想开始-我们必须彻底去除压迫者,以找到我们作为非洲和非裔美国人的身份并蓬勃发展。 但是看着其他形式的身份民族主义失败并攻击错误的群体,迫使我质疑我的立场。 例如,性别纯洁政治。 谁是真正的女人? 谁是真正的“女性”? 什么是“男人”还是“男人”还是“男人”? 那些相信阴茎天生与压迫行为有内在联系的人会模糊和操纵这些界限,认为生殖器必不可少的东西决定了我们将如何统治和保护谁。 问题开始于有人为女性分配出生时,他们采用“女性”的敏感定义,使自己遭受跨性别女性和任何她们认为是对权力的威胁的受害者。 “ femme”一词已从其“黑人”和“酷儿”的词根中删除,因此称某人为“ femme”并不意味着他们与使用该术语的其他人的身份相符。 坦率地说,这不是我关心或感兴趣的词,但是随着“女性”成为CAFAB(出生时被强制分配的女性)跨性别者疏远和驱逐跨性别女性和跨性别女性的一种方式,它也正在成为性别分离主义和民族主义的一种形式。 并非我的所有皮肤人都是我的亲戚,也不都是“女性”。我可能有长发,喜欢粉红色,但与CAFAB非二进位人士有什么共同点,他们使用该术语同时声称自己受到压迫同时融入关于女性厌恶的黑人女性观念? 当您远离黑人女性时,您是在指着我们说“不,不要像我一样对待我”不是因为您在乎我们,而是因为您更应该得到人道的待遇? 再次,对我而言,性别民族主义如何演变到现代时代不是我不可或缺的,而是我如何摆脱它。 我自己对自己的身体感到烦躁不安-它的颜色,形状,历史,起源,乐趣和痛苦。 庸俗的唯物主义者可能会说这是因为我与女性没有联系,但是我会说白人女性定义的女性与我没有联系。 归根结底,无论我穿什么衣服,我都不是“蛇蝎”,只要他们不“通过”“蛇蝎”,无论对个人本质主义者意味着什么,我都不是。 我将这种民族主义形式扩展到我在其他民族主义社区中的身份。 混血儿在民族民族主义中坐在哪里? 起初,我以为黑人和非洲社区会欢迎我,但越来越明显的是,当围绕民族主义的政治发生变化时,黑人可以被撤销。 有人建议边界是暴力的,可以迅速将其标记为无政府主义者,左后主义者,被粉刷的人,甚至可以通过所讨论的“女性”对性别进行“重新评估”。 您对边界提出质疑后,您是无政府主义者的非黑人POC吗? 对于某些民族主义者来说,答案是肯定的。 当您同意我们时,您只是我们中的一员。 那么不想要边界或民族国家又意味着什么呢? 这是否意味着我想与我的压迫者并肩生活,还是无法定义他? 我说不:这意味着他无法定义我。 这意味着我不能基于某人的出生而依靠某人“变”为白人或男性。 白人叛徒和那些拒绝男子气概的人仍然是我的帮凶。 我不会集中领导,种族或性别纯洁的政客来实现我的目标。 当我倾向于无政府主义时,我要澄清的是,我的意思是没有统治者的世界,而不是没有规则的世界。 权力的下放以及边界和严格的身份政治等概念的删除,可以使思想和目标从物理标记和生殖器中删除。 就像我不能说强奸祖先的白人殖民者与我今天的举止有很多共同点一样,我也不能说我与现代“女性”的关系如何。基于这些标志的民族主义永远也不会永远不会殖民我。 我对将一个关于黑人或原住民的霸权观念替换为另一个霸权观念不感兴趣。 我不想担心我的孩子出生时会是什么样的阴影,也不担心他们是否会在我的边境受到欢迎。 我对DNA测试或人们身份的历史重写不感兴趣。 […]