结婚的上师如何摆脱无知的二元性?

为什么不呢,如果Guru是纯粹的奉献者,如果他的心脏没有受到污染,他肯定可以解放我们。
kiba vipra kiba nyasi sudra kene naya,

yei krishna-tattva-vetta,sei’guru’hanya

“一个人可能是婆罗门,桑雅西,苏德拉或其他什么,但如果他熟悉克里希纳的科学,他就能成为一名古茹。” (Cc.Madhya 8.128)

这节经文对于Kṛṣṇa意识运动非常重要。 在他的Amṛta-pravāha-bhāṣya中,ŚrīlaBhaktivinodaṬhākura解释说,人们不应该认为因为ŚrīCaitanyaMahāprabhu出生于一个家庭并且作为一个sannyāsī位于最顶层的精神秩序中,所以他接受ŚrīlaRāmānandaRāya的指示是不合适的。 ,谁属于ūūdra种姓。 为了澄清这个问题,ŚrīCaitanyaMahāprabhu告诉RāmānandaRāya,关于Kṛṣṇa意识的知识比种姓更重要。 在varṇārara-dharma系统中,有各种各样的职责,包括brāhmaṇas,kṣatriyas,vaiśyas和śūdras。 实际上,brāhmaṇa应该是所有其他变体或类别的精神大师,但就Kṛṣṇa意识而言,每个人都有能力成为灵主人,因为Kṛṣṇa意识中的知识是在灵魂灵魂的平台上。 为了传播Kṛṣṇa意识,人们只需要认识灵魂的科学。 无论是brāhmaṇa,kṣatriya,vaiśya,śūdra,sannyāsī,gṛhastha还是其他什么都没关系。 如果一个人只是理解这门科学,他就能成为一个灵性导师。
在Hari-bhakti-vilāsa中指出,如果有一个健康的人存在于一个健康的秩序中,那么就不应该接受一个不遵守颂歌秩序的人的启蒙。 这条指令适用于那些过度依赖世俗社会秩序的人,适合那些想要保持平凡生活的人。 如果一个人理解了Kṛṣṇa意识的真理,并且认真地希望获得超越生活完美的先验知识,那么只要灵性大师完全熟悉Kṛṣṇa的科学,他就可以接受任何社会地位的灵性导师。 ŚrīlaBhaktisiddhāntaSarasvatīṬhākura还指出,虽然有一个位于brāhmaṇa,kṣatriya,vaiśya,śūdra,brahmacārī,vānaprastha,gṛhastha或sannyāsī,如果他熟悉Kṛṣṇa的科学,他可以成为vartma-pradarśaka-guru的精神大师,dīkṣā-guru或śikṣā-guru。 首先提供有关属灵生命信息的灵性导师称为vartma-pradarśaka-guru,根据śāstras规则发起的灵性导师被称为dīkṣā-guru,并且提供高度指示的灵性导师被称为训示导师。 事实上,灵性导师的资格取决于他对Kṛṣṇa科学的认识。 无论他是brāhmaṇa,kṣatriya,sannyāsī还是śūdra都没关系。 ŚrīCaitanyaMahāprabhu发出的禁令根本不反对śāstras的禁令。 在PadmaPurāṇa,据说:
naśūdrābhagavad-bhaktāste’pibhāgavatottamāḥ
sarva-varṇeṣutteśūdrāyenabhaktājanārdane
实际上在Kṛṣṇa的精神知识方面取得进步的人永远不会是一个ūrara,即使他可能出生在一个ūdra家庭。 然而,即使一个vipra,或brāhmaṇa,在六个brahminical活动(paṭhana,pāṭhana,yajana,yājana,dāna,pratigraha)非常专家,并且也精通吠陀赞美诗,他不能成为一个灵性的主人,除非他是一个Vaiṣṇava。 但如果一个人出生在caṇḍālas的家庭中,却精通Kṛṣṇa意识,他就可以成为一个古茹。 这些是禁令,并严格遵守这些禁令,ŚrīCaitanyaMahāprabhu,作为名为ŚrīViśvambhara的gṛhastha,由一位名叫ĪśvaraPurī的sannyāsī-guru发起。 同样地,ŚrīNityānandaPrabhu由一个桑尼斯的MādhavendraPurī发起。 然而,据其他人说,他是由LakṣmīpatiTīrtha发起的。 AdvaitaĀcārya,虽然是gṛhastha,由MādhavendraPurī发起,而ŚrīRasikānanda虽然出生于一个家庭,但是由ŚrīŚyāmānandaPrabhu发起,他不是出生在一个种姓的家庭中。 在许多情况下,一个出生的兄弟会从一个不是出生在一个家庭中的人开始。 Śrīmad-Bhāgavatam(SB 7.11.35)解释了这些症状,其中陈述:
yasya yal-lakṣaṇaṁproktaṁpuṁsovarṇābhivyañjakam
yadanyatrāpiṛṛyetaattenaivavinirdiśet
如果一个人出生在一个ūdra家庭,但具有灵性导师的所有品质,他不仅应该被接受为一个兄弟,而且还应该被接纳为一个合格的灵性导师。 这也是ŚrīCaitanyaMahāprabhu的指示。 因此,ŚrīlaBhaktisiddhāntaSarasvatīṬhākura根据规则和规定为所有Vaiṣṇavas引入了神圣的线程仪式。

上帝的阿什拉玛斯 – 精神知识……(摘自Shri Datta Swami的信息)

当上帝以人的形式降临时,种姓和国家(阿什拉玛)根本不是上帝的指示,因为这两者都只属于中等。 Shankara和Rama Krishna(Paramahamsa)是婆罗门。 Shankara成为僧侣,而Rama Krishna仍然是家庭主人。

拉玛出生在Kshatriyas的种姓中,仍然是家庭主妇。 克里希纳出生在亚达瓦斯的种姓中,被认为是一个落后的种姓。 他娶了几个女孩,甚至侵犯了一个家庭成员。 Shankara在一个不可接触的人(Chandala)中认出了上帝,并且站了起来。 通常,人们认为精神传教士(Sadguru)是不可触碰的人,害怕他的精神知识,这可能会削弱他们的物质生活! 所有这些都表明,在上帝的情况下,种姓和国家(阿什拉玛)没有任何意义。

Gopikas属于落后的种姓,也是女性。 斯瓦米·维韦卡南达(Swami Vivekananda)出生于舒德拉(Shudra Ramanuja和Madhva也是灵魂(Adishesha和Vaayu)。 他们出生于婆罗门但成为僧侣。 Janaka出生于Kshatriya,仍然是家庭主人。 所有这些都表明,种姓,性别和国家与人类形式的上帝或试图接触上帝的人类形式的灵魂无关(Sadhaka)。 但在灵魂(Sadhaka)的情况下,内部状态(Ashrama)非常重要,人类化身的内在状态总是难以想象的上帝。

Shankara在他对Brahma Sutras的评论开头提到了同样的观点。 他说,4种品质(耐心等,脱离欲望,辨别真理与虚假和强烈的救赎欲望)只是精神领域的标准,而不是种姓,性别等。拉玛努亚告诉灵魂应该是精神领域的婆罗门。 Brahmana这个词意味着兴趣和精神知识。 没有知识,奉献就不可能诞生。 没有奉献(实际服务)就没有救恩。 因此,达到上帝的基本步骤是属灵的知识。

发布者:surya(斯瓦米吉的弟子)

世界和平的普遍精神

首先,不要将婚姻与污点进行比较。

我同意大多数已婚人士比快乐更紧张,但这并不意味着婚姻的概念毫无用处。

你需要有能力接受婚姻生活。 人们只是专注于物质利益,所以他们很少考虑关系的重要性和其他人的情感价值。

如果您正在寻求真正的答案,那么您不能对任何事情抱有偏见。

Guru(老师)必须对他正在或应该教授的主题有全面的了解……

现在,你在谈论什么样的大师(主题是什么)?

假设你在询问灵性导师,我会继续我的回答……

那些倾向于灵性的人(通常是在早期/年幼时)只会专注于这条道路。

因此,他们很少被吸引到社会的其他常见做法,如商业,婚姻等。

这是大多数精神大师未婚的常见原因。

但是有一个非常重要的例外。 你一定要知道Guru Nanak Dev ji …

从童年开始,他只倾向于灵性,但由于忽视一个人的家庭是不可接受的,他结婚,生了孩子,但继续他的灵性之路。

他是印度教徒和穆斯林同样受到尊重/崇拜的少数圣徒之一。 他在世界各地跟随他的两个人是Bala&Mardana

(一个印度教徒和一个穆斯林人)和他们一起待到最后。

因此,我建议你专注于Guru的说法,通过提出频繁的问题来交叉检查它们,除非你自己理解,否则永远不接受任何答案。

对于Shastrarth而言,这与大师不相同(讨论一直是我们自己的学习方式)。

这些是我个人的看法,请不要生气。

谢谢。

当然,一个古茹可以是一个已婚的男人。

guruɡʊruː/

名词: 古鲁 ; 复数名词: gurus

  1. 1。印度教精神教师。同义词:精神导师,老师,导师,圣人,辅导员,导师,导师,精神领袖,领导者,主人; acharya,pandit; 斯瓦米,玛哈西; 滤纸; 拉比,rav,rebbe“他的宗师指示他出发朝圣”反义词:锡克教十大首领的门徒。
  2. 2,有影响力的教师或流行专家。“管理大师”的同义词:专家,权威,领导光,专业,硕士,权威; Moreantonyms:业余

起源

来自印地语和旁遮普语,来自梵语大师 ‘沉重,严肃’(与拉丁语重音相比 ),因此“老人,老师”。

来源:谷歌

婚姻与精神的实现无关。 除非一个人尽职尽责并且具有完美的品格,否则上帝的实现是不可能实现的。婚姻可以防止一个人误入歧途并为寻求者提供稳定。 大师作为一个房屋持有人并没有错。