拾起一天中最顺畅的时间，当茶的甜味和其他零食使情绪变得湿润时，我已经把我最迫切的感觉应用于我的父母：“ 我可以学习空手道吗？”
“ 为什么 ？”
我：“ 我可以为自己辩护！ 我需要的时候打架！ 给坏人一个他们应得的拳头 。“
- 我想加入一个儿童非政府组织。 我该怎么做？
- 什么是'manthrakodi'？ 为什么喀拉拉邦的基督徒女性会以极大的敬意来考虑它？
- 女性是否使用男性导向的助记符？
- 如何将我（资源丰富的）资产的注意力吸引到我的劳动力技能上
- 女人：你的头发现在多久了？ 你的头发最长和最短的长度是多长，你现在需要多长时间？
“ 无论如何，你总是可以打一拳。 不，你不能学习空手道 “。 他们开始大笑 “ 你要做的第一件事就是打你的兄弟并伤害他。 不……这是你唯一能做的事情 。 你还想要什么？ 变成一个完整的男孩 ？“
（我曾经是一个“假小子”，并且由于缺乏经过认证的女性特征而被所有人嘲笑）。
它就在那里。 我13岁。我已经知道，让女性需要学习自卫技能，这掩盖了女性被认为缺乏明智性的观念，掩盖了她被认为是冲动的理所当然的特征; 一旦你学会了如何使用暴力，你就会对别人太危险; 我的弱点应该是我的身份的盾牌; 如果女性学会自卫，她们可能是蛮干的，或失去控制，或者只是不再是一个“女人”。
如果你认为上述轶事段落在文化上是多余的，或者是异常，请允许我向你保证，事实并非如此。 我开始使用它，因为在没有触及个人的情况下很难谈论集体，特别是当问题是突触时。
作为一名女性和社会学家，让我告诉你更多关于为什么女性不喜欢参加自卫课程的原因。 因为：
1. “不可能性”的文化话语 ：大多数女孩甚至不被鼓励参加自卫课程，甚至不被允许甚至被要求，因为女性的观念抵制，从而阻止潜在的暴力是不可能的思想，定位于男人的二元对比：
- “女人不能真正打男人”。
- 为了追求这样一个不可能实现的目标，女人不能保持女人：女人固有的女性气质的想法预示着一定的柔软和脆弱，一种忍受的力量 ，但从来没有，是积极和积极的力量即使抵制暴力。
“ 像女孩一样战斗” ，“ 作猫 ”，“ 像娘娘腔一样哭 ”的修辞，是这种文化话语的指标， 异性恋女性和弱点的观念是双胞胎的结合。 当女性要求参加自卫课程时，她们实际上要求通过行使一个积极的保护和战斗机构 ， 以避免被强奸，殴打，骚扰，谋杀等方式游走成为女性的潮流。只是有男子气概 。
这成为一种自我实现的预言 – 女人被告知她们是脆弱的，只是软弱无力，他们开始相信它，而且他们没有专注于如何反击以避免成为受害者。 自卫并不是妇女的基本人权和法律权利。
2.过度强调替代方案：构建“女人”概念的脆弱性特征，一个需要像脆弱的对象一样受到保护的人，一个肩负着如何不成为受害者的责任的人，永远不会忘记强调另一种自卫方式。 这种受害者学习是通过被动回避策略来教授的，例如“ 穿得好 ”，“ 如果你被强奸就不洗澡 ”，“ 拍下你的瘀伤 ”，“ 避开空旷的黑暗小巷 ”，“ 大喊大火”，不强奸当被攻击时 “等
暴力的避免策略很少包括诸如“ 瞄准中间 ”，“ 打破 他的睾丸 ”，“ 瞄准，刺穿和舀 出眼睛 ”，“ 踢或打破膝盖 ”等指令。
当研究表明相反的情况时，女性被教导相信他们无力做这些事情，他们不能采取积极措施避免成为受害者：强烈的身体和语言抵抗一直被认为与强奸避免有关，这种主动抵抗并不会带来比非抵抗更大的伤害，但是对抗攻击是一种非常有效的方式（Bart＆O’Brien，1985; Siegel，Sorenson，Golding，Burnam，＆Stein，1989; Ullman（1997,2007） ）; Ullman＆Knight，1991,1992）。
3.对危险立场的恐惧：
我注意到自己倾向于反击（然后回头，然后大喊大叫，大喊大叫是典型的非女性），我的父亲开始担心：“ 有一天，你会被公众严重殴打……因为你倾向于反对和抗议的东西。 你会死的，就像那样。 学会冷静地接受事物。 学着走开 “。
走开。
我被告知，从长远来看，我保护自己的倾向对我自己是危险的。 这是强有力的建议吗？ 也许吧，因为世界确实相信锤击钉子伸出的钉子并不是应该如此贴合。
通过多层次，女性被一遍又一遍地教导，学习自卫会使他们疯狂到足以在危险的情况下坚持自己，并以新发现的信心进行部署。 因此，人们认为，由于她们对现状的反叛，女性受到伤害的风险更大，当然，她们将被男人制服。
4.无法采取暴力行为
感知到的危险也与某种对暴力感到不舒服的感觉相一致。
选择不参加自卫课程的女权主义妇女中的一个焦点小组发现，为什么女性会避免学习自卫的原因之一就是害怕他们实际上可能喜欢暴力，而暴力则是不被认为是“解决冲突”的好方法。
“妇女需要在不必学习自卫的情况下避免暴力，我们必须制定更好的解决冲突手段而非身体暴力”
（Russell等，2007，第5页）
学习自卫战术的不舒服感源于不愿意“ 加入暴力社会 ”（Madden＆Sokol，1994，p.25）。 暴力被认为等同于“ 像男人一样” ，因为侵略被视为性别差异的主要标志，即使是女权主义者也会怀疑这种想法，如果有的话，女权主义者也会怀疑暴力的固有优点（如果有的话）（ McCaughey，1997; Cummings，1992）。
在实践中 ，研究表明，进行自卫训练可以提高女性准确识别危险和身体自卫的能力，不会使她们更容易受到暴力攻击，并且实际上会降低自我报告的攻击水平（Madden，1990; Madden＆ Sokol，1997; Ozer＆Bandura，1990; Weitlauf，Smith和Cervone（2000）
现在是实践为理论提供信息的时候了，但是这个过程需要面对试图推翻性别霸权主义话语的巨大阻力。 我们可以通过在空白背景下打字来引用研究论文以便通知 。 但是，引用研究论文要使信息在我们的认知能力中创造永久性印记需要更多。 除了键盘上的手指动作之外，还需要采取行动 。
这需要具体的激进主义。
5.意识形态冲突
妇女通过暴力作为反应的自卫一般被认为是男性暴力的有力控制机制。 然而，某些人将所述透视视为将镜头放置在远离焦点对象的位置。 对于这些人来说，不得不学习自卫，把自我效能的重点放在受害者身上 – 如果一个不了解或使用过自卫战术的女人受到重创， 那么她可能应该得到它，与那些相比，谁能够抵抗因为了解自卫而受到重创。
这种意识形态冲突会使自卫知识成为受害者的主要决定因素，因为它不会真正阻止对妇女的集体暴力，而是迫使男子根据自己的脆弱性选择特定的妇女，而不是检查她们的承诺倾向。犯罪。 然后，如果一个知识渊博的自卫战术的女性仍然遭受重创/杀害/强奸，那么在一个通过掠夺性思想形成性别关系的世界里，她并不擅长“适者生存”。 因此，自卫的想法变成了一种效用很小的活动。
参考文献：
Bart，PB，＆O’Brien，PH（1985）。 停止强奸：成功的生存策略 。 纽约州埃尔姆斯福德：佩加蒙
Cummings，N。（1992）。 大学女性的自卫训练。 Journal of American College Health ，40（4），183-188
Madden，ME（1990）。 空手道课程开始和结束时的控制和漏洞归因。 知觉和运动技能 ，70,787-794。
Madden，ME，＆Sokol，TJ（1994）。 赋予女性权力：女性主义者对自卫课程的分析。 倡议 ，56（1），23-27。
Madden，ME，＆Sokol，TJ（1997）。 教女性自卫：教学问题。 女权主义教师 ，11（2），133-151。
McCaughey，M。（1997）。 真正的淘汰赛：女性自卫的身体女权主义 。 纽约大学出版社。
Ozer，EM，＆Bandura，A。（1990）。 管理赋权效应的机制：自我效能分析。 人格与社会心理学杂志 ，58,472-486。
Russell，GM，McCarroll，MC，＆Bohan，JS（2007年3月）。 当女权主义者抵制自卫时：传统的性别角色还是女权主义意识形态？ 论文在旧金山心理学女性协会年会上发表。
Siegel，JM，Sorenson，SB，Golding，JM，Burnam，MA，＆Stein，JA（1989）。 抵抗性侵犯：谁抵抗，会发生什么？ 美国公共卫生杂志 ，79,27-31。
Ullman，SE（1997）。 强奸规避实证研究的回顾与评论。 刑事司法与行为 ，24,177-204。
Ullman，SE（1998）。 当女性反击时，罪犯的暴力行为会升级吗？ Journal of Interpersonal Violence ，13,179-192。
Ullman，SE（2007）。 “对强奸避免实证研究的回顾与评论”的10年更新。“ 刑事司法与行为 ”，34,1-19。
Ullman，SE，＆Knight，RA（1991）。 用于预测性侵犯期间强奸和身体伤害结果的多变量模型。 Journal of Consulting and Clinical Psychology ，59,724-731。
Ullman，SE，＆Knight，RA（1992）。 反击：妇女抵抗强奸。 人际暴力杂志，7,31-43。 Ullman，SE，＆Knight，RA（1993）。 强奸情境下女性抵抗策略的功效。 “女性心理学季刊” ，17,23-38。
Weitlauf，JC，Smith，RE，＆Cervone，D。（2000）。 应对技能训练的泛化效应：自卫训练对女性效能信念，自信和攻击性的影响。 Journal of Applied Psychology ，85,625-633。
