我认为，人类最重要的本质是同情心。 这是我们现代文化和社会的基础。 甚至我们的法律制度。 我们的人性要求我们宽恕对待犯罪者。 让他们有机会沉迷于行为、,悔，进行改革。 即使是诸如谋杀和强奸之类的罪行也不会被处以死刑。 规定对此类罪行的惩罚程度的法律反映了我们的社会集体同情心。 只有在“罕见的犯罪”，极其令人发指的犯罪中，我们才判处死刑。 但是，作为一个国家，印度不会判处死刑只是为了惩罚罪犯，而是要树立榜样。 阻止那些甚至可能考虑在将来犯下这种“稀有”罪行的人。
但是，在我们充满同情心的同情心中，以及我们需要人道化，徒劳无功的情况下，也许我们已经对过去几百年来野蛮行为的残余物更加宽容了。 我当然会说强奸。
为了设置本文的背景，我敦促您阅读我们作为一个社会的最新谬论的证词。 [3年后，Rohtak女孩再次被同一名五名被告强奸。]
我坚信我国的司法制度。 由于其弯曲的齿轮和变形的车轮，它仍然可以运行。 但是我认为它不能真正实时反映我们社会的需求。 为了说明这一点，压制性的第377节。虽然我们世界上最先进的国家正在庆祝性多样性，但作为一个国家，我们已将同性浪漫伴侣的和平同居定为犯罪。 应该让我们自问的是，我们和我们的法律是否在以正确的速度发展？
大英帝国于1829年废除了萨蒂（Sati）的惯例。直到1861年，这项法律才扩展到整个印度。 有趣的是，这种做法又持续了126年！！并且印度在1987年更新了法律。1987年。
大英帝国于1929年首次提出限制性法律，“限制”童婚。但是直到2006年，印度才进一步将相关法律定为刑事犯罪并进行了更新。
如果您尚未注意到该模式，请让我将其拼写出来。 我认为我们印第安人的道德指南针过于麻木，缺乏同情心。 我们变化缓慢，我们讨厌自然进化。 我们容忍错误的事情。 对我们的社会确实有害的事情。 也许，这可以解释为什么我们要走上Nirbhaya这样的事件。 可能有一百万人在街上通过一项特别法令，判处强奸死刑[阅读此处]。 如果这不是不敏感，那是什么？
现在说到实际上决定强奸的罪犯，显然是坐牢7年，或者终身监禁，或者想到被绞索蒙住眼睛，双手绑在身后将他们绞死的绞刑架还不够威慑。 怎么会这样？ 当我们社会的好人如此昏昏欲睡，妄想冷漠时，我们的法律和行动对打算犯罪的坏人有什么威慑力？
也许，套索不够。 也许，蒙住眼睛的闭室死刑太庄重了。
也许，我们需要考虑将公共献祭作为死刑的一种选择。 让我们活着燃烧它们。 没有什么比视觉上提醒那些实施此类犯罪的人会更好的威慑力了。
请注意，这不是反动的建议，而且绝对可以肯定，这不是政府任命的，受政治影响的委员会研究的建议。 但这是出于以下事实的建议：作为一个国家和一个社会，我们可怕地未能树立榜样，以阻止未来的强奸犯。 所以是的，让我们活着燃烧它们。
[ S Anwar 是 SafeMeds.in 的创始人兼首席执行官 ，主要参与产品管理和一般管理。 他目前正在 海得拉巴 印度商学院 攻读行政MBA 。 有关他的详细资料，请访问 www.sanwar.in ]
