伊斯兰教对女性的压迫吗? 如果是这样,为什么以及如何?

压迫,劣等和不平等 – 这是世界在伊斯兰教中对女性的看法时想到的第一句话。 这些陈规定型观念将伊斯兰教与文化习俗混为一谈,并且未能认识到伊斯兰教赋予了女性自7世纪以来最具进步权利的能力。 在伊斯兰教中,女性并不逊色于男性或与男性不平等。

在阿拉伯女童被活埋,女性被视为可转让财产的时候,伊斯兰教通过提升女性并以前所未有的权利保护女性,从而使女性受到尊重。 伊斯兰教赋予妇女受教育的权利,与自己选择的人结婚,婚后保留自己的身份,离婚,工作,拥有和出售财产,寻求法律保护,投票以及参与公民和政治参与。

伊斯兰教废除了杀害女童的做法,并将社会中妇女的地位提升到尊严,尊重和特权之中。

妇女在社会,公共场所以及社会,政治,经济甚至军事领域的存在是一个客观事实,即先知不仅从未否认或拒绝,而且明确鼓励。

先知(PBUH)一生中的女性是士兵(例如Umm Ammarah,Saffiyah,Asma bint Abu Bakr等等),政治顾问(例如Shifa Bint Abdullah),教师(例如Aishah,Fatima Bint Qais等)和商界女性(例如Khadijah,Asma,Hafsah,Umm Kulthum等)。

让我们听一下女性的权利活动家:
Annie Besant,(着名的Theosophist,女性权利活动家,作家和演说家)在她的书“穆罕默德的生活和教导”中。 马德拉斯1932年第4页写道:
“对于那些研究阿拉伯伟大先知的生活和品格的人来说,不知道他是如何教导的,他是如何生活的,除了敬畏那位至尊至尊的先知之一的先知之外,任何人都是不可能的。虽然在我给你的内容中,我会说很多东西
这可能是许多人所熟悉的,是的,每当我重新阅读它们时,我都会感到自己,一种新的钦佩方式,一种对那位强大的阿拉伯教师的新的敬意。“

如果伊斯兰教压迫妇女,那么女性的右翼活动家不可能为先知穆罕默德说话。

你所知道的最大谎言是穆斯林妇女的压迫。

很难相信在美国深海南部长大的年轻女性会选择皈依伊斯兰教, 因为她是女权主义者。

伊斯兰教是自由派和保守派的最爱目标。 戴上头巾,这已成为西方男女穆斯林刻板印象的占位符。 它是西方人幻想穆斯林文化的一种方式,而不必与那些参与该文化的人交往。 西方人有没有费心去问穆斯林女人为什么戴头巾? 没有。

“受压迫”这个词经常被用来证明对穆斯林的偏见,并为穆斯林的目标,监督和排斥的西方文化做出贡献。

我可以,而且能够在其他主要宗教中找出“女性的压迫”,但是自从问到有关伊斯兰教的问题以来,我已经坚持了这一点,我希望,已经回答得很好。

为了结束答案,我想引用古兰经和圣训中的一节经文:

“你有信心的人!你强行继承女人是不合法的,不要强迫她们取走你所给予的一部分,除非他们犯了严重的猥亵行为(通奸)。与他们一起敬畏如果你不喜欢他们,也许你不喜欢某种东西而安拉用丰富的善行投资它。“
– 4:19

“信仰中最完整的信徒,就是性格最好的人。 最好的是那些对女性最好的人。“
(At-Tirmidhi和Al-Albani认证)

他们被伊斯兰教提升的错误问题。

真正的,原始的伊斯兰教中的女性地位没有问题:古兰经和早期穆斯林的态度见证了这样一个事实,即女人至少对生活至关重要,而且她并不逊色。对他而言,也不是一个较小的物种。 如果没有受到外国文化和外来影响的影响,穆斯林就不会出现这个问题。 妇女的地位被认为是理所当然的,与男子的地位相同。 事实上,这是理所当然的,然而,没有人认为这是一个问题。

为了理解伊斯兰教为女性所建立的东西,没有必要在前伊斯兰时代或今天的现代世界中谴责她的困境。 伊斯兰教赋予妇女在其他宗教或宪法体系下从未享有的权利和特权。 妇女的权利和责任与男子的权利和责任相同,但不一定与她们相同。 平等和身份是两个安静的不同的东西。 这种差异是可以理解的,因为男人和女人不是一样的,但他们是平等的。

平等和身份之间的区别至关重要。 平等是可取的,公正,公平的; 但身份不是。 人们不是一成不变的,但他们是平等的。 考虑到这种区别,没有空间可以想象女人不如男人。 没有理由认为她不如他重要,因为她的权利与他的权利不一样。 如果她的身份与他的身份相同,那么她本来就是他的副本,而她并不是。 伊斯兰教赋予她平等但不相同的权利这一事实表明她需要适当考虑,承认她并承认她的独立个性。

并不是伊斯兰教将女性视为魔鬼或邪恶种子的产物。 古兰经也没有将男人视为女人的主要领主,她别无选择,只能屈服于自己的统治地位。 此外,与其他流行的信仰不同,伊斯兰教不会因为第一次犯罪而单独指责夏娃。 古兰经清楚地表明,亚当和夏娃都受到诱惑; 他们都犯了罪; 在悔改之后,上帝赦免了他们; 并且上帝一起解决了他们。 (2:35-6; 7:19,27; 20:117-23)。

如果我们看东方共产主义世界或民主国家,我们发现女人并不是真正处于幸福的境地。 她必须努力工作,有时她可能做的工作与男人一样,但她的工资低于他的工资。 她享有某种自由,在某些情况下等于自由主义。 为了得到她现在的位置,女人几十年和几个世纪都在苦苦挣扎。 为了确立她作为拥有灵魂的人的地位,她付出了沉重的代价。 然而,尽管所有这些代价高昂的牺牲和痛苦的挣扎,她还没有按照神圣的法令获得伊斯兰教为穆斯林妇女所建立的东西。

今天,大多数妇女行使自由的权利,独立外出,工作和挣钱,假装与男人平等,但遗憾的是,这是以牺牲家人为代价的。 这一切都是众所周知的。 不为人知的是伊斯兰妇女的地位可归纳如下:

  • 伊斯兰教将妇女视为人类生育中人的完全和平等的伙伴。 通过这种伙伴关系,她在各方面都有平等的份额; 她有权享有平等权利; 她承担着同等的责任; 在她的伴侣中,她和她的伴侣一样多的品质和人性。 在人类生殖的这种平等伙伴关系中,上帝说:

“噢,人类!真正地,我们从一对(男性和女性)中创造了你,使你们成为了你们彼此认识的人民和部落……”(古兰经,49:13:cf.4:1 )

  • 她在承担个人和共同的责任以及为她的行为获得奖励方面与男人平等。 她的人性既不逊于也不偏离人的本性。 两者都是彼此的成员。 上帝说:

他们的主已接受(他们的祈祷)并回答他们(说):”我永远不会因为男性或女性而失去你们任何一个人的工作;你们是其中的一员。“ “(古兰经3:195;参见9:71; 33-35-6; 66:19-21)。

  • 在追求教育和知识方面,她与男人平等。 当伊斯兰教吩咐向穆斯林寻求知识时,不能区分男女。
  • 她和男人一样有权享有言论自由。 据古兰经和历史报道,妇女不仅自由表达了她的意见,而且还与先知本人以及其他穆斯林领袖进行了认真的讨论。 此外,有时穆斯林妇女就公共利益的立法问题发表意见,并反对哈里发,哈里发随后接受了这些妇女的正确论据。
  • 历史记录显示,妇女与早期穆斯林一起参加公共生活,特别是在紧急情况下。 妇女曾经陪伴穆斯林军队参与战斗,为伤员提供护理,准备物资,为战士服务等等。
  • 伊斯兰教赋予妇女独立签订合同,开办企业,赚取和拥有财产的权利。 她的生命,财产,荣誉与人类一样神圣。
  • 伊斯兰教不以法定形式授予这些权利,然后放松。 它已采取一切措施保护它们并将它们作为信仰的整体条款付诸实践。
  • 除了承认女性是一个独立的人类,被认为对人类的生存同样重要,伊斯兰教给了她一份继承权。 在伊斯兰教之前,她不仅被剥夺了这一份额,而且被自己视为人类继承的财产。 在这种可转移的财产中,伊斯兰教成为继承人,承认女性固有的人性。 在某些情况下,男子收到两股,而女子只收到一股,原因如下:

– 丈夫是唯一负责全面维护妻子,家人和其他任何其他贫困关系的人。

– 除了极少的个人开支外,女人没有任何经济责任。 她在经济上是安全的并且有所提供。 她的丈夫是提供者。

– 女人继承的财产不是她的收入或努力的结果,它是来自中立来源的继承人,一些额外的或额外的东西。 由于这就像是一种援助,需要根据紧急需要和责任进行分配,特别是当分配受到上帝法律的约束时。

  • 在某些证明某些民事合同的情况下,需要两名男子或一名男子和两名妇女。 这是确保缔约方权利的一种措施,因为妇女通常在实际生活中没有人类那么有经验。 缺乏经验可能会导致特定合同中的蚂蚁方损失。 这种缺乏民事生活经验并不意味着女性在地位上不如男性,事实上,这有助于建立正义,而不是表明女性不如男性。 如果两位证人中的一名女性忘记了某事,另一位女士会提醒她并帮助她纠正错误。
  • 女人享有某些被剥夺权利的特权。 她免于经济责任,或有权获得丈夫的全额保养和全面保养。 她不必与丈夫一起工作或分担家庭开支。
  • 在男人身后祈祷的女人的地位并不表示她不如他。 这是对祈祷中纪律的规定,而不是重要性的分类。 这是非常重要的,因为穆斯林祈祷不仅仅是吟唱或唱歌。 如果男性与女性在同一条线上混合,则可能会出现令人不安或分散注意力的事情。 心灵将被一种与祷告不同的东西所占据,并从明确的冥想路径中分散注意力。 结果将是失去祷告的目的。
  • 穆斯林妇女总是与“面纱”联系在一起。 伊斯兰教中的面纱是荣誉,尊严,贞操,纯洁和正直的象征。 她必须戴上的面纱是一个拯救她的灵魂免于软弱,她的思想来自放纵,她的眼睛来自淫荡的外表,以及她的个性来自士气低落的面纱。 伊斯兰教最关心的是女性的完整性,保护她的道德和士气以及保护她的性格和个性。
  • 伊斯兰教中的女性地位前所未有地高,并且现实地适合她的本性。 妇女的整体地位在古兰经中清楚地表达出来,可译为: “妇女应享有与权利相似的权利,根据公平;但男子拥有学位(具有以下优势)一些继承的情况)“(2:228)。

这个学位不是至高无上的称号,也不是对她的支配权。 它与人的额外责任相对应,并为他的无限责任给予一些补偿。 这不是人性或品格的更高程度。 根据上帝是创造者的本性需要,它是上帝丰富的分布。 他最清楚什么对人有益,对人有益。 上帝用这些话宣告了绝对真理:

“噢,人类!敬畏你的守护之主,他是从一个生物体中创造了你的,并且从中创造了它的伴侣,并且从两个传播的广泛的男人和女人(古兰经,4:1)。”

伊斯兰教中的妇女被认为是被征服,堕落和被压迫的 – 但他们真的是这样吗? 数以百万计的穆斯林是否仅仅是那种压迫性的,还是由有偏见的媒体捏造的这些错误观念?

“对女性而言,男性的权利与女性相似。”古兰经2:228

在一千四百多年前,伊斯兰教赋予妇女权利,即西方妇女最近才开始享受这种权利。 在20世纪30年代,安妮·贝桑特观察到,“只有在过去的二十年里,基督教英格兰才承认女性的财产权,而伊斯兰教从任何时候都允许这种权利。 说伊斯兰教宣扬女人没有灵魂是一种诽谤。“(穆罕默德的生活和教义,1932年)。

男人和女人都来自一个人 – 先知亚当(和平在他身上)。 除了正义和善待,伊斯兰教不接受他们中的任何一个。

平等奖励和平等责任

男人和女人以同样的方式崇拜安拉,意味着他们崇拜同一个上帝(真主),进行同样的敬拜行为,遵循相同的经文,并持有相同的信仰。 真主(所有创造的唯一真神的阿拉伯语),公平公正地评判所有人。 安拉在古兰经的许多经文中都强调了男人和女人的正义待遇和奖赏:

“安拉已经向信徒,男人和女人,河流流动的花园,住在其中的花园以及永恒幸福花园中的美丽宅邸承诺。”古兰经9:72

“我绝不允许你们中间任何工人失去工作,男性或女性; 你是彼此。“古兰经3:195

这些经文表明,奖励取决于一个人的行为,而不是一个人的性别。 性别在一个人如何得到奖励和评判方面没有任何作用。

如果我们将伊斯兰教与其他宗教进行比较,我们就会看到它在两性之间提供正义。 例如,伊斯兰教驳斥了这样一种观点,即夏娃比亚当更喜欢从禁树中进食。 根据伊斯兰教,亚当和夏娃都犯了罪,他们都悔改了,上帝原谅了他们俩。

平等的知识权

同样鼓励男女都寻求知识。 先知(和平在他身上)说: “每个穆斯林都必须接受教育。”

此外,在先知时期及其周围存在伟大的女性穆斯林学者(和平在他身上)。 有些人来自他的家人,有些人是他的同伴或女儿。 其中突出的是艾莎,他是先知的妻子(和平在他身上),四分之一的伊斯兰法律已经传给了他。

其他女性是法学界的伟大学者,有着名的男性学者作为学生。

选择配偶的平等权利

伊斯兰教通过赋予妇女选择配偶的权利并在结婚后保留其原始姓氏,从而使妇女受到尊重。 此外,许多人的印象是父母强迫他们的女儿结婚。 这是一种文化习俗,在伊斯兰教中没有依据。 事实上,这是禁止的。

在先知穆罕默德的时候(和平在他身上),一个女人来到他面前说: “我父亲嫁给了我的表弟,以提高他的社会地位,我被迫进入它。”先知派了女孩的父亲然后在他面前让女孩选择继续结婚或使婚姻无效。 她回答说: “安拉的使者,我接受了我父亲的所作所为,但我想向其他女性展示(他们不能被迫结婚)。”

平等但不同

虽然男女作为一般原则享有平等权利,但赋予他们的具体权利和责任并不相同。 男女有互补的权利和责任。

除了外部和内部的解剖学差异,科学家们知道,男性和女性的大脑处理语言,信息和情感的方式还有许多其他微妙的差异,仅举几例。

社会生物学专家,哈佛大学的爱德华·威尔逊说,女性在语言技能,同理心和社交技能等方面往往高于男性,而男性在独立性,支配地位,空间和数学方面往往更高。技能,等级相关的攻击性和其他特征。

同样对待两性并忽视他们的差异是愚蠢的。 伊斯兰教教导说,男人和女人有互补但不同的角色,因为它最适合他们的本性。 上帝说:

“而男性不像女性。”古兰经3:36

“创造的那个人,不知道吗? 他是最善良的,最重要的。“古兰经67:14

家庭单位

上帝创造了不同的男人和女人,具有独特的角色,技能和责任。 这些差异不被视为优越或劣等的证据,而是专业化的证据。 在伊斯兰教中,家庭至关重要。 该男子负责家庭的经济福祉,而女子则为家庭的身体,教育和情感健康做出贡献。 这鼓励合作而不是竞争。 通过履行相互的责任,创造了强大的家庭,从而建立了强大的社会。

而且,在情感上,男人和女人都没有彼此过着幸福的生活。 安拉通过这样说:

“他们是给你的衣服,你就是衣服。”古兰经2:187

服装提供舒适,温暖和安全以及让人看起来很好 – 这就是伊斯兰教中夫妻关系的定义。

配偶关系中的爱与怜悯

先知(和平在他身上)也鼓励男人以最好的方式对待他们的配偶, “你们中最好的是那些对妻子最好(在治疗中)的人。”

“在他的迹象中,他创造了你或你们中间的妻子,你们可以和他们一起安静地生活; 他在你的(心)之间放了爱和怜悯。 当然,这是反映人们的标志。“古兰经30:21

艾莎(先知的妻子)曾被问及先知的行为是如何在他的家中进行的。 她说, “他就像在家里一样,但他最宽容,最慷慨……他准备在家里的普通工作中帮助他的妻子,[他]缝制自己的衣服,修补他自己的鞋子。“总的来说,他帮助他的妻子所做的一切工作。

母亲和女儿的崇高地位

母亲对孩子的影响力最大,特别是在早年,通过她的感情,关心和爱。 毫无疑问,社会的成功归功于母亲。 因此,伊斯兰教只有尊重和提升自己的地位才是正确的。

安拉在古兰经中说:

“我们已经嘱咐人要对他的父母尽职尽责,他的母亲带着困难来抚养他,并且带着困难把他带出来。”古兰经46:15

先知(和平在他身上)曾经被问道: “安拉的使者,谁是最值得我善待的人?”他说, “你的母亲。”男子又问了两次, “然后是谁?”得到了同样的回应。 直到第四次,先知回应说: “然后你的父亲。”奖励不仅给予对母亲善良善良的待遇。 事实上,伊斯兰教已经指定了一项特别的奖励,用于抚养未被抚养儿子的女儿。

先知穆罕默德(和平在他身上)说: “无论安拉给了两个女儿,对他们是善良的,他们将成为他进入天堂的理由。”

结论

在伊斯兰教之前,女性被认为是可耻的,女性被活活埋葬,卖淫猖獗,离婚只是在丈夫的手中,继承只是为了强者,而且压迫很普遍。 伊斯兰教来到并取消了这些做法。 即使是现在,在“发达国家”,妇女也不会得到尊重,尊严和荣誉,更不用说同工同酬。 然而,伊斯兰教认为女性是宝贵而有价值的,不应被视为不尊重或不光彩。 一些中东国家或穆斯林家庭对妇女的虐待是由于一些穆斯林错误地遵循的文化因素,而不是因为伊斯兰教。 如果它是一个压迫性的宗教,为什么世界各地的许多女性都愿意进入伊斯兰教?

我们以我们的主和你的主,所有男人和女人的创造者和维持者的话来结束:

“当然,提交的男人和服从的女人,相信的男人和相信的女人,以及顺从的男人和顺从的女人,真实的男人和真实的女人,以及耐心的男人和耐心的女人,以及谦卑的男人和谦卑的女人……真主为他们的宽恕和丰厚的回报做好了准备。“古兰经33:35

大多数人在这里分享了很多好东西,所以我不会写所有的观点,但会分享两个重要的观点,这些观点彻底改变了女性在社会中的地位。 值得注意的是,由于这两点,早期的伊斯兰教面临着许多批评和反对。

伊斯兰教是第一个宗教:

1.向女性分享继承财产。
2.给予/离婚的权利。

欧洲直到19世纪,妇女没有权利拥有自己的财产。 当他们结婚时,要么转移给丈夫,要么未经丈夫许可就不能免除。 在英国,也许是第一个赋予妇女一些产权的国家,法律在1860年被称为“已婚妇女财产法”。 1300多年前,伊斯兰法律明确规定了这一权利。 同样在古代印度,我认为女性被认为是一种责任(paraya dhan – in hindi),所以她的婚姻关系(经济上)一旦结婚就会中断。

同样地,没有任何其他宗教赋予女性取消/退出婚姻的权利。在伊斯兰教中,女性可以像男性一样轻松地拿出“Khula”“Talaq”。 (值得注意的是,给塔拉克不仅仅是重复那个神奇的词三次,因为它被广泛宣传,有许多技术细节和细节程序要遵循,伊斯兰教详细说明了儿童监护权的所有合法性,支持金钱等等;在那段时间里,这是闻所未闻的。(在我们大多数人已经知道的那些时候,不想详细阐述欧洲/印度的做法)。

我打算只提出这两点,但简单补充一点。 以下几点在今天这一代看起来很正常,但考虑到伊斯兰教在1400年前提出/实施它们这一事实,这一点非常重要。 考虑到那个时代的社会太落后了。
1.批准和同意女孩结婚是伊斯兰教婚姻有效性的先决条件。 她有权说是或否。
2.男人和女人有同样的精神,男女之间在精神意义上没有优越感。 两者都有相同的宗教责任(女性在特定日子里有一些让步)。
它强制要求父亲教育女孩和男孩。
4.女孩的出生被视为祝福(Rehamat)。
男孩们可以向女孩支付嫁妆并支付所有婚姻费用。
6.男人在与她结婚时,应该提供独立的家庭/厨房。
7.妇女没有义务/责任为她的婆婆/岳父服务。 她可以按照自己的意愿去做,男人不能强迫她。

我记得很多,但觉得这些很重要。 区域习俗/传统确实影响了很少的事情,但这不应被视为或适用于完整的宗教。

感谢A2A
先知穆罕默德曾对他的同伴说过,“你的天堂就在你母亲的脚下”。 他的同伴静静地等着他继续下去。 当他保持安静时,他们中的一些人问:“上帝的使者,父亲们怎么样。” 先知重申,“你的天堂位于母亲的脚下”。 同伴们又问了同样的问题。 先知再次给出了同样的答案。 只有当他们再次向他施压时,他才会对父亲说些什么。

一些穆斯林国家对其女性人口的明显行为更多地基于他们奇怪的解释,以及他们为自己创造的政治混乱。 它通常代表无知,而不是启蒙。 穆斯林也不是独特的极端主义意识形态的牺牲品。 几天前,有消息称有一个家庭将他们19岁的儿子带到教堂,并在那里打死他,直到他去世。 为什么? 因为他想离开教堂。 我非常熟悉爱,慈悲,宽容,善良的基督教教义。 他们所做的当然不是基于他们的宗教信仰。

最近在这个论坛上有类似于你的问题,并且已经得到回答,你可能想要搜索它们。 “ 许多喜欢引用的人 ”仅仅是一个喜欢妄图妄图伊斯兰教的人的例子。 这似乎在最近几天如雨后春笋般出现。 有些甚至可能是前穆斯林。 有些人可能会觉得这样做是为了加强他们自己的信仰/宗教/意识形态。

感谢A2A!

TL:DR:不。伊斯兰教对女性不具压迫性。
文化对女性来说是压迫性的。 我知道你会提到平等主义的斯堪的纳维亚文化,但这是一个非常近期的现象。 Gunnar Myrdal并不支持他的妻子Alva的工作。 是的,两人都是诺贝尔奖获得者,但他相信他的工作优先,她需要在他的职业生涯中支持他。
实际上,伊斯兰教采取了女孩杀手的文化,并赋予他们人格地位。
妇女可以接受教育,投票,拥有财产,继承,在高级职位上工作,接受教育,教育男女,可以要求男子嫁给她, 要求同意他们结婚的人,可以,某些情况,要求离婚,并在公共领域做出可能影响男性和女性的决定。 在麦地那早期的伊斯兰教中,作为一个离婚的女人并不是现在的问题。 即使离婚,女性也很容易再次结婚。
嫁妆由丈夫支付给妻子。 不是她的家人。 她的。 该女方或她的家人不提供嫁妆。
与其他信仰或社团不同,妻子不需要做饭或清洁或生孩子。 妇女不需要成为母亲。 一些最伟大的女性没有生下自己的孩子(例如,先知(PBUH)的妻子艾莎)。
女人的地位与丈夫无关。 全人类最伟大的女人之一是真正的信徒亚西亚,与摩西时代的法老(PBUH)结婚。 她要去天堂。 他要去见地狱。 天意。 玛利亚是先知的后裔,她将血统传给了她的儿子耶稣(PBUH)。 她不需要一个男人分娩,也不需要耶稣(PBUH),他的杰出血统回到亚伯拉罕(PBUH)。 她在古兰经中也被提到了名字。 不是因为丈夫,而是因为她的母性。
女人唯一不能做的工作就是哈利法或哈里发。 他们可以做任何其他事情。
是的,女人确实继承了他们兄弟所做的一半,但无论如何,兄弟都需要照顾他的姐妹。 妇女不需要在生活中经济地照顾男人。
礼服的规则是为了帮助女性走向世界,并以人为本。 不仅仅是作为次要物种。 不仅仅是“其他”。
文化和厌女症导致妇女在穆斯林占多数的国家受到可怕的待遇。 看看前伊斯兰阿拉伯,波斯和南亚文化。 女人是非人格。 伊斯兰教使他们成为人。 女性穆斯林的祈祷,斋戒和慈善活动与男性穆斯林一样被接受。 女性不需要男性中间人来与上帝交谈。
通奸的惩罚对两者都是一样的。 只是一个怀孕的女人不足以找到一个犯有非法性行为的女人。 在伊斯兰教法中,谎称妇女是否实施非法性行为的人,甚至是她的丈夫,都会受到惩罚。
在西方,仍然有一个玻璃天花板。 在美国,女性获得的薪酬是男性的四分之三。 对于相同或更少的工作,男性的工资更高。 人们被认为是有能力的,即使他们不是。 妇女必须不断证明自己的能力。 有太多的规定,无论是书面的还是不成文的,女性需要在西方遵循以便存在。
到处都是对女性的压迫。

哦,还有跳动的东西。 如果一个女人在很大程度上不服从她的丈夫。 (想想安娜卡列尼娜,也就是说,和陌生人一起出去,不要保护她的贞洁等等)或者例如,将她的丈夫推向极端程度。
他可以跟她说话。 然后他就可以睡在另一个房间里。 然后,他可以用一根小树枝轻轻敲打她。 这些是让妻子在离婚前改变方式的步骤。 一个男人不应该把他的妻子扔出去。 他将利用渐进的步骤给予她改善行为的机会。 如果所有这些都失败了,那么他可以和她离婚。 没有殴打。 没有家庭暴力。

有些人错误地认为古兰经制裁(甚至促进)对妇女的虐待。 他们声称第4章第35节指示穆斯林打败他们的妻子,以维持他们的统治地位。

作为一个幸福的已婚男人,这节经文对我和我的妻子都很重要。 这节经文限制而不是制裁这种行为。 它描述了在罕见的严重不服从或反叛事件中遏制使用体力的冲动的过程 – 通奸或偷窃等恶性行为,而不是简单的分歧。 这节经文提出了一个愤怒管理,改革和和解的过程,旨在每一步都能治愈这种关系。 此外,先知穆罕默德命令不要做任何会伤害或给女人留下痕迹的事情。 这节经文不能被理解为殴打,强奸或任何虐待妇女的理由。

古兰经然后在第36节继续说,如果丈夫和妻子不能和解,那么仲裁者应该寻求代表他们在他们之间实现和平。 “古兰经”指导和解,而不是滥用。

伊斯兰教的先知穆罕默德是古兰经的生动体现。 如果古兰经倡导殴打一个人的妻子,那么我们当然应该看到先知穆罕默德的这种行为的例子 – 但我们不这样做。 他与妻子有分歧,但他从来没有举手反对他们。

相反,我们读到他指示他的追随者关于他们的妻子“不要击败他们。”根据先知穆罕默德的理解和实践,必须了解古兰经。 他告诉他的追随者,男人中最好的是对待妻子最好的人,并指示“打败妻子的丈夫不是男人中最好的。”

据称先知穆罕默德认可 – 甚至允许 – 殴打或强奸妇女显然是错误的。 如果有的话,第24章,第24节说“那些指责贞洁,不警惕,相信女人在这个世界和后世都受到诅咒的人。”必须保护妇女免受这种邪恶和卑鄙的行为。 据记载,先知穆罕默德根据强奸受害者的唯一证词命令一名男子因强奸而受到惩罚。

有些人错误地断言,伊斯兰教要求强奸受害者提出四名证人证明她已被强奸。 这绝对是荒谬的,在古兰经中没有根据。

事实上,古兰经在第24章第5节指示完全相反,当它指示惩罚那些诬告贞洁女性通奸但却没有提出四个证人来证明通奸行为的人。 这些指控者应该因诽谤和虚假证言而受到惩罚。 在古兰经中,你会找到强奸受害者的指示,提出四名证人证明她被强奸。 那是没有正义的。

“古兰经”不仅没有虐待女性,还指示我们尊重她们。 “古兰经”第66章的最后一节甚至指示所有信徒都效仿玛利亚母亲的榜样,以获得高度的精神状态,并指出尽管有各种可能性,但她仍然如此贞洁,以至于她被赋予了圣灵。

实际上,伊斯兰教指示穆斯林保护全世界的女性免受这种野蛮行为的侵害。 那些在所谓的“伊斯兰国家”中虐待妇女的人违反了古兰经和伊斯兰先知的教义。

作为温和的穆斯林,他们相信爱所有人都会继续倡导妇女的平等,教育和赋权。 与那些似乎没有完全阅读“古兰经”的人的指控相反,伊斯兰教根本不允许殴打或强奸其女性。

作为真实的,有记录的伊斯兰教义的追随者,穆斯林必须帮助阻止对世界各地妇女的野蛮和恶毒行为。

伊斯兰教解放妇女,而不是压迫妇女。 穿着比基尼,半裸的舞蹈不是自由。 在不断遭受迫害的时候,以及对妇女发生的暴行,伊斯兰教向他们展示了通向自由的道路。 它已成为他们实现其他生活形式所提供的目标的途径。

事实上,已经证明伊斯兰教中的女性在家人和朋友中得到更多的爱和尊重。 伊斯兰教中的妇女享受生活中的所有乐趣,仍然过着贞操的生活。

穆斯林妇女因其对上帝及其家庭的奉献而更受尊重。 关于他们的服装,穆斯林女性穿的可能是文化,但仍然是他们的选择。 没有人可以有任何其他发言权。 事实上,西方国家的女性更骄傲的是穿着适度的衣服,并坚持自己的信仰。

“伊斯兰女性压迫女性”仅仅是一种标记线和一种刻板印象,主要由美国媒体传播。 这就是为什么我们如此爱和尊重我们的穆斯林女性,因为他们是我们的母亲,姐妹和朋友。我们不能压迫他们。

任何虔诚的穆斯林都会告诉你古兰经是清晰而完美的:无误的和不可改变的。 。 。 因为古兰经这么说。 如果它在古兰经中,这是真主的真相。

但是,如果亵渎或谴责伊斯兰教,许多同样虔诚的穆斯林将否认“古兰经”中的内容。 妻子殴打是许多穆斯林试图双管齐下的案例之一。 萧伯纳曾经对圣经所观察到的内容同样适用于古兰经:

“没有人相信圣经意味着它所说的:他总是相信它能说明他的意思。”

这是明确和完美的古兰经,苏拉4(An-Nisa),ayah 34,不得不说:

男人掌握着女人的权利,因为安拉给了一个人的权利,以及他们从财富中为维持所花的钱。 因此,正义的女性虔诚地服从,在[丈夫]缺席的情况下保护真主会让他们保护。 但是那些你害怕傲慢的[妻子] – [首先]建议他们; [然后,如果他们坚持],在床上放弃他们; 并且[最后], 打击他们 。 但如果他们[再一次]服从你,就不要采取任何措施来反对他们。 确实,安拉永远崇拜和伟大。

是的,打击你的妻子不应该成为一种消遣。 只有在必要时才诉诸于此。 如果你不幸有一个傲慢的妻子,你可能别无选择,只能打她。 如果她顽固,打她就可以成为常规。

现在,我问你。 。 。 什么样的崇高和伟大的上帝会授权对妻子的暴力? 在所谓的精神经文中,是什么样的ayah? 这是我们在这里谈论的安拉的清晰,完美,无误和永恒的话语。 。 。 无所不知,全能的,崇高的,伟大的伊斯兰教的上帝:永恒真理的源泉。

我不了解你。 。 。 但对我来说,这听起来并不像无所不能的上帝永恒的智慧。 它也不属于和平与宽容的任何宗教。

所有宗教都对女性具有内在的压迫性。

你可以处理它的护教学,但检查任何宗教团体,并问自己是否想要住在那里。

最后,就像你用丝绸打扮一只猪一样,它仍然是一头猪。

伊斯兰教和犹太教允许一夫多妻制。 (犹太教后来禁止它)有很多经文会被引用来说明它对女性有什么好处,但是告诉那些被迫进入那些可怕婚姻的国家的女性,她们为了一个男人的信仰而无休止地相互竞争。

不要看它所信仰的宗教信仰。 看看结果。

这看起来很压抑吗?

或这个?

现在,所有穆斯林都这么想吗? 不,这是一篇很棒的文章。

世界各地的穆斯林在图表中思考妇女的权利

但最后,如果你从7世纪开始,你的道德,女性不会很好地接受。

我在这里看到的关于伊斯兰教对妇女具有压迫性的最陈词滥调,有偏见和不真实的答案。

我们只需要看历史,看看穆斯林妇女在伊斯兰治理下取得的伟大成就。

你知道世界上最古老的大学是由穆斯林女人建造的吗?

她的故事如下:

在古兰经中,我没有看到任何地方有任何压迫妇女的情况。

当一个男人不仅仅是一个妻子,谁更多地帮助做家务? 因为丈夫忙于工作。

这位女士从父亲和丈夫那里得到了遗产。

如果女人同意nikah,那么就没有nikah。 即使是她的父亲,也没有人可以使那个nikah有效。

这个女人是男人最好的朋友,而不是男人。 一个男人找到了和平(sukoon),而不是一个男人。

是什么让你觉得女性穆斯林受到了压力? 你选择什么样的比较? 你有没有了解其他宗教如何对待女人? 或者……你对自由和被解放的女人有自己的定义吗?

我还是不明白。 “每当我看到一位带着头巾的穆斯林妇女时,我就会看到一位心疼的女士。” 怎么可能有人说,虽然这种服装在过去的任何宗教中都被任何一个女人穿着,但没有人对此说过什么。

没有人说玛丽,耶稣的母亲或特蕾莎修女是一个好心的女人。 有什么区别? 我是印度尼西亚人,有时候印度尼西亚人看到宝莱坞电影中的一位女士,印度教徒,戴着长长的头巾和她美丽的纱丽,我从未将她视为一个女人。 当我看到一部揭露英国女王的电影时,她的脑袋上覆盖着白色的面料和一顶皇冠。

一个好心的女人不能经营自己的商业。 她无法管理丈夫的工资。 由于她不被允许上学和学习外语,因此一名被强迫的女性无法用她的第二,第三或第四语言回答任何问题。

一位受过压迫的女人的父亲不会花费他的宝贵钱将他的女孩送到他镇上最好的伊斯兰学校。 他不会让她的妻子触摸他的珍贵笔记本电脑来宣传她的商业并与许多人打交道。

所以,如果你问我为什么穆斯林妇女会受到压力,我对你没有任何答案。

而且大多数情况下,一位受过压迫的女性不允许在丈夫的监视下给出任何诙谐/讽刺/讽刺的回答。 当我说他在这里阅读我的所有答案时,请相信我。

伊斯兰教从不征服男人和女人。其他人的大错觉是女人必须穿罩袍,他们认为这是征服的标志。 伊斯兰教为男女和平地生活在这个世界提供了条件。 考虑假设你的母亲,你的妹妹,你的配偶,你的女儿正在上路。 如果有人虐待他们你会有什么感受。这就是为什么伊斯兰教为女性提供穿罩袍的条件。

通过穿罩袍甚至不会看到肩膀的形状。现在你决定伊斯兰教是否征服女性。

我问过很多人,如果你的任何一个女人被男人戏弄了你会做什么。他们回答说他们会把他们杀死。 有些人说他们将他们折磨致死。为了防止这些伊斯兰教受到限制。我想说明一点,我们爱我们的女人,尊重我们的女人,我们保护我们的女人。伊斯兰教是提供保护妇女条件的最佳宗教。 希望这回答了这个问题。

取决于你的比较。 为了公平起见,你需要猜测如果她们是犹太人或基督徒或其他什么,她们将如何在伊斯兰国家接受治疗。 我可能是错的,但在巴勒斯坦人中,基督徒女性(有许多人)与穆斯林有着相似的生活和职业结果。 如果是这样,伊斯兰教看起来很好,或者至少与基督教相等。 我邀请了解更具体信息的人发表评论。

在西方,我遇到了来自温和派的穆斯林女性,她们的信心和推理给我留下了深刻的印象。 他们有良好的职业生涯和家庭生活。

穿着nikab的女性无法达到顶级水平,因为与一个从未见过面的人进行大规模的生意很难。 我想不出一个因为同样的原因而被隐藏的国家领导人。 你是快乐,生气,同意还是不同意? 很难说? 你在对我说谎吗? 很难说。

仍然。 相比什么? 在我看来,时装业对女性的伤害远远超过任何宗教。

女同性恋者除外。 宗教对女同性恋者的伤害远远超过时尚界。 所以有时它会直接杀死它们。

嗯,伊斯兰教实际上赋予了女性权利,这些权利直到数百年前才被西方社会引入。 伊斯兰教允许妇女拥有土地。 在英格兰这样的国家,女性拥有土地之前已有数百年的历史。 此外,当一个女人结婚时,她不应该采取她丈夫的名字。 她不是他的财产,可以选择她的名字。 此外,当穆斯林儿童被教导天堂在他们母亲的脚下时,伊斯兰教如何能够压迫女性呢? 所以,简而言之,没有。 伊斯兰教对女性并不具有压迫性。

来自getgo,是的。 也适用于男性,女性。

伊斯兰教是压迫性的时期。 对于它所拥抱的每一个人来说,它都是压迫性的。

我不得不谴责任何决定在出生或收养后成为名义上的穆斯林后离开伊斯兰教的人。

当然。 之前的回答说,但不低于基督教,犹太教或任何其他宗教。 我不敢苟同。 基督教为跟随基督的男女提供同等的奖励。 在伊斯兰教中,它说这些男人将得到70个处女的奖励,但它没有说明女人的奖励。 她绝对不是处女之一,特别是如果她已经有​​了丈夫。 此外,古兰经允许丈夫殴打他们的妻子,见第4章34分和第38章。 在圣训中也提到了它。

他们受到压迫。 作为局外人,我们看到他们是因为他们内心的形式正在遭受痛苦并试图表达出来。 为什么。 我想我们都知道为什么。 这也是其他地方女性受压迫的原因。 他们可能会给它任何名字。 文化宗教什么,但潜在的事实仍然是相同的。 让女性受到控制。

我不是古兰经的专家,但它似乎像旧约一样有厌恶女性的段落。 此外,它掌握的国家似乎将女性视为二等公民。

如果你是我的女儿,如果你开始和一个来自穆斯林国家的移民约会,我会表达我的担忧,特别是如果他正在练习的话。
但我对犹太人的犹太人也有同样的问题。 不是因为国籍,而是因为他们如何对待女性的历史。

我不希望我的女儿与一个男人有关,他的价值观源于不受启蒙影响的文化。

在伊斯兰教中的恋童癖和童婚