在所有力量中，爱是最强大和最无能为力的。 它是最强大的，因为仅凭它就可以征服人类心中最后一个最坚不可摧的据点。 它是最无能为力的，因为它只能通过同意才能做任何事情。
在基督教的意义上，爱主要不是情感，而是意志的行动。 当耶稣告诉我们爱我们的邻居时，他并不是在告诉我们去爱他们，而是要以一种舒适的情感来回应他们……他是在告诉我们去爱我们的邻居，这是我们愿意为他们的福祉而努力。即使这意味着要为此牺牲自己的幸福……
-Frederick Buechner，如意算盘
与梦中的爱相比，积极的爱是一件残酷而令人恐惧的事情。 梦想中的爱情渴望立即行动，迅速执行并与所有人一起观看。 的确，只要不花太长时间，就可以献出生命，但很快就结束了，就像在舞台上一样，每个人都在注视和赞美。 积极的爱情是一种劳动和毅力，对于某些人来说，也许是一门完整的科学。 但是我预测，即使在那一刻，您惊恐地看到，尽管您付出了所有努力，但您不仅离目标越来越近，而且似乎离目标越来越远……您会突然达到目标，并且会清楚地看到在您之上的是主的奇妙工作能力，他一直在爱着您，而一直在神秘地引导着您。
-费奥多尔·陀思妥耶夫斯基，卡拉马佐夫兄弟
布希纳（Buechner）和陀思妥耶夫斯基（Dostoevsky）的话与普遍认为爱是一种幸福的感觉背道而驰。 陀思妥耶夫斯基称这种激情为“梦中的爱”，这是一种需要关注的自我寻求的爱。 另一方面，积极的爱情是一项冒险的事业，它迫使人们为摆脱他人的利益和追求愉悦而努力工作，以便为他人谋福利。
流行文化很少像布希纳和陀思妥耶夫斯基那样刻画爱情，但是《时间的折皱》（至少是这本书）确实做到了。 在故事中，梅格·穆里（Meg Murry）与她的兄弟查尔斯（Charles），他们的朋友加尔文（Calvin）和他们的监护天使-Whatsit夫人，Whit夫人和Who夫人一起穿越了宇宙。 他们的目标是解救被IT囚禁的Murry先生-致力于控制宇宙的巨大大脑-在Camazotz行星上。
Camazotz实际上在IT的控制之下。 人类居住在这个星球上，但是他们是真正的人类的模仿，几乎没有自由意志。 为了创造秩序，IT赶超了他们的思想-迫使他们坚持铁定的生活方式。 分歧的结果是“后处理”：一种令人不快的系统，该系统通过所谓的摆脱问题来“修复”有问题的人。
在三人第一次前往Camazotz时，没有一个守护天使陪伴他们。 Whatsit太太只给了Charles一些建议，“ Charles提防骄傲和自大，因为他们可能会背叛您。”朋友们来到了Camazotz，但他们被俘虏并带到了IT部门。 果然，查尔斯的傲慢使他独自与IT作战。 他很容易不知所措，屈服于IT的魔咒。 Meg和Calvin试图迫使他脱离IT的控制，但他们没有成功。 梅格仍然没有失去希望。 她认为，一旦他们解救了Murry先生，他就可以击败IT并拯救Charles。 但是，穆里先生太累了，他们被迫在没有查尔斯的情况下逃离。 在梅格的绝望中，她痛恨父亲未能如愿以偿。
梅格想通过“纠正”或“消除”他们的缺点来控制自己的兄弟和父亲。 尽管她希望生活中发生积极的变化，但她强迫他们进行改革的尝试并不是爱的举动。 正如布希纳（Buechner）所指出的，爱“除非对方同意，否则无能为力”。 像IT一样，Meg试图重新处理和控制她认为不可接受的人的各个方面。 梅格奉献了所有人都应负的罪恶–爱一个人的完美理想，而不是他们实际上是有缺陷的，无助的。 穆里先生提醒梅格，她要求的太多了。 “我是一个人，一个非常容易犯错的人。”梅格看到了控制欲的邪恶，她的爱开始从梦中的爱发展为积极的爱。
在第二次前往Camazotz的旅程中，Whatsit太太送给Meg她的爱。 “我们现在能给您的东西无所不能。 麦格，我给你我的爱。 永远别忘了。 我的爱一直都是。”梅格问自己，“但是她怎么用呢？ 只有当梅格与查尔斯和IT面对面时，她才意识到自己需要怎样运用爱。
“她可以站在那里，她可以爱查尔斯·华莱士。 她自己的查尔斯·华莱士（Charles Wallace），真正的查尔斯·华莱士（Charles Wallace），是她回到卡马佐兹（Camazotz）的孩子，再到IT，那个比她大得多的婴儿，却仍然如此脆弱。您……现在，她甚至可以看着他，这完全不是她自己的查尔斯·华莱士这种生动的东西。 她能够容貌和爱。 我爱你。 查尔斯·华莱士，你是我的宝贝，我的宝贝，我的生命之光，我的心之宝。”
像梅格一样，我也为她的爱心感到困惑。 最初，我认为梅格需要运用爱作为对抗IT的武器，但是爱唯一征服的就是梅格的自我和对控制的渴望。 爱代替了力量，赋予了她忍受他所有缺点的忍耐力。 这也给了她希望，查尔斯将选择做善事。 耐力和希望似乎是战斗中无效的事情，因为它们是mart道者的标志，而不是战士的标志。 然而，正是这些因素打败了IT部门，并使Charles从丑陋的，“生气蓬勃的东西”转变为Meg生命的“宠儿”，“光明”和“宝藏”。
梅格向活跃爱情的过渡发生得如此之快，以至于我以为L’Engle掩饰了这一点。 很难弄清楚她是如何从恐惧和控制查尔斯转变为接受他的。 我意识到这不是L’Engle的任何懒惰的结果。 正如陀思妥耶夫斯基指出的那样，没有人能完全理解从寻求自我的爱到积极的爱的过渡。 根据他的说法，一个人必须因他们无法将自己投入积极的爱情而感到不知所措，甚至感到绝望。 只有上帝的“奇妙的工作能力”才能神秘地将他们引导到这一点。
莱恩格尔说，我们的宇宙需要“能够不断激发新生命的爆炸性材料； 我认为积极的爱就是那件事，而强大的力量自然会超出人类的控制范围。 约翰一书4：8告诉我们“上帝就是爱”，而莱恩格尔比大多数人更懂得这一点。 她知道爱是上帝存在的有机组成部分。 基于这种见识，《时间的折皱》并没有将爱情降格为叙事的单调或完美的感觉，而是表明它可以在恋人和被爱者中带来深刻的变化。
