人类行为最非理性和自我毁灭的特征之一就是我们不断浪费与多余之间的互动，摆脱旧事物并获得新事物。
我们最大的爱好是尽可能多地生产和积累产品，直到我们意识到从来没有需求，更不用说需求空间了。 因此，这导致我们被迫再次浪费一切，因此我们可以重复自己被囚禁的循环。
我们以未来的回报为名，甚至只是为了其潜力而为这一过程辩护，而我们却无视其可能造成的损害超过其带来的好处。
一切似乎都是暂时的，以预定的到期日期出生于世界，并相信当它超过它时就会失去价值。 如果我们让它自己老化，我们是否担心会发生什么？ 让它以自己的速度过期？ 是否一定会知道最终结果值得牺牲保留一段时间的不确定物品？
食物突然变得有毒，游戏变得无聊，有些东西坏了，而有些则不再反映我们的口味。 有些人被储存起来，但大多数人很快就被替换了，这种态度似乎已经从唯物主义迁移到我们周围的自治生物。 对我们而言真正重要的事情的存在，比任何补贴产品带给我们的成就多，可以给我们带来：友谊和爱。
我们中的许多人已经成长为浪漫的潜在主义者，幻想着可能发生的事情以及每次相遇中遇到的比以往任何时候都更大的潜力。
很难责怪任何人每次都希望更高的目标，因为生命只有那么长，不可避免的终点在等待着我们所有人。 我们太雄心勃勃，以至于无法满足于美好的事物，因为当伟大和奇妙的事物即将来临时，您怎么能盲目接受美好的事物？
潜在的潜力可以使我们不断前进，但是在尝试改进的过程中，我们多久考虑一次我们从好到坏转变的可能性？ 还是在一些沮丧，绝望的时刻，从糟糕到更坏？ 我们对潜力的思考的缺陷在于，由于它是由我们的想象力决定的，因此它看起来总是完美的。 我们已经经历过一些好事和坏事，所以我们要做的是收集所有的好处，以创建一个理想的理想，将来将一切都胜过。 当然这还没有发生，所以一定只是时间问题吧？
我们更有可能放弃并寻找潜在的完美，而不是看到已经足够好的价值。
当新的关系第一次开始时，我们的头脑在欺骗我们，并想象与我们可能拥有的合作伙伴的所有未来经验，这些经验基于我们已经拥有的伟大经验，但更好。
关于潜力的最大好处是，它是无限的，因此自然而然地让我们的意识流向我们展示我们所扮演的主要电影角色中最具电影性的电影。 即使事情发生了转机，也没有人会批评这一主要行为，因为毕竟，整个情节都是关于你的，因此也没有其他人会更亲近或更在乎。 所有同情心都是针对一个人的，而不管其他角色的故事和您自己的故事一样复杂。
一旦事情变得有点困难，或者您的伴侣不遵循您为你们俩编写的脚本，您认为是时候放手了，而不是寻找让脚本对双方都起作用的折衷方案。 当我们可以通过多种方式更换时，更容易放弃。 当我们随时都有巨大的潜力可以利用时，为什么有人要坚持旧的和艰难的呢？
这并不是要接受跨越我们道路的第一件事，然后无条件地坚持下去。 而是要在已经足够好的许多方面实现可持续发展的潜力。
如果我们一直追求完美，那么我们最终会陷入失望和沮丧的循环中，并认为我们注定会感到不高兴。 使自己快乐，除了你自己，永远不是别人的责任，因为依靠别人是不可持续的。 我们需要足够的自给自足，以使我们不一定总是能够使自己感到高兴，但至少在大多数时候我们可以做到，所以我们会没事的。
我们的合作伙伴也是如此。 当您知道不可能实现自己时，您怎么能期望某人成为潜在的完美？ 当事情变得艰难时，我们的下一步需要来自同情心，有意识的养育，意识到我们与合作伙伴一样存在缺陷，以及无论如何都会坚持下去。 因为即使我们可能并不完美，但在我们拥有的东西中仍然可以找到足够多的好东西，这值得维持，而不是仅仅为了与别人重新开始而扔掉。
我喜欢相信，在一个充满浪费的时代，我保守地爱着，忽视养育我们的基础使我们的关系变成了浪漫的荒原。
在我们的野心，贪婪和过分宠坏它之后，我们正站在荒芜的土地上，那里的一切停止了增长，也许甚至是认为我们对此太好了的想法。 保守的关系最肯定需要进行改革，让双方都变得平等和自由，但是在这个想法中需要吸取教训，以了解已经足够好的东西的价值，并希望修复已经破裂的东西。
这种方法反映在禅宗佛教中，佛教徒们认为他们制造的陶瓷现在已经破裂或损坏，不应该简单地扔掉它们，而应该继续吸引他们的注意力和尊重，因此要谨慎对待。 这种做法象征着他们接受所有不可避免地在整个时间中发生的事故，错误和缺陷。 这些伤痕不应该被隐藏，而应归因于长期的艰苦而变得美丽而有力。
在一天结束时，或者至少在某个时间点，我们都会从我们甚至想忘记的回忆中找回裂缝和痕迹作为纪念品。 但是，毕竟它们是使我们成为我们的人，因此有些有价值。 归根结底，这取决于我们来决定是否要保留一百个残破的花瓶，还是重新粘上我们已经使用了很长时间的花瓶。
