伊卢斯特拉西。 （净）
“ CINTA sejati itu seperti hantu”，kata seorang bijak yang namanya tak pernah dicatat sejarah。 “ Sebab ia ada，tap tak banyak yang menyaksikannya。”
Mungkin karena“ pasase” itu pula hampir setiap pasangan di dunia tiba-tiba menderitaparafrénia。 梅斯基·德·巴尼亚克（Meski tak banyak），塔皮·奥兰·奥朗·杨·贾图·达兰·杰拉特（gangi mental bertalian dengan paranoia yg tidak terlalu parah）itu selalu ada。 Bahkan di antara kita。 Singkatnya，karena gangguan psikologis itu，setiap pasangan jadi“ serba-ingin”。 布坎语“ butuh”。
Padahal kita tahu，cinta melulu乳油kebutuhan。 Tanpa meniadakan“ ketubuhan”，penyatuan，kebutuhan memang lebih jernih：di dalamnya，keinginan，juga nafsu，takluk di hadapan harapan。 Kecuali Soul Perulangan，Pengulangan，“ kebutuhan”，jadi pusat dari kerja：例如harus ada setelah tenaga dikerahkan。 拉鲁（Lalu ekspektasi），阿卜杜勒·埃里亚（Seliar apa pun ia），巴卡拉·塔达斯（Bakal tandas）
塔皮偏执狂 ia menjelaskan bahwa cinta，pada mulanya，juga dibangun oleh ketakutan-ketakutan。 Atau dalam larik Chairil Anwar：“ Cinta adalah bahaya yang lekas jadi pudar”。
Lalu kita ingat戏剧终局 罗密欧·丹·朱丽叶。 莎士比亚，桑·彭里斯·纳斯卡·芬诺梅尔·尼通，梅宁加尔甘·瓦里桑·麦卡纳·杨·蒙金·贝卢姆·达·丹丁丹卡：辛塔，基兰亚，朱加·迪班贡·达里·佩尔滕坦安·迪·佩尔滕坦安，达里·彭南当·迪·彭恩坦南，塞莱恩·佩诺拉坎。
Barangkali juga Dramawan Inggris itu ingin menegaskan：cinta pun punya Dialektika-nya sendiri。 Meski tentensi-tendesinya Mungkin juga tak banyak，塔皮阿拉斯加·杰拉斯：dari kesendirian ke kebersamaan，begitu sebaliknya。 Siklus tersebut juga akan terus berputar hingga maut membuat kisah itu mulai pudar。
塔皮二原位草（ke）setia（an）mulai menampakkan wujudnya：ketika yang dipisahkan maut tetap tak tercerabut cintanya。 Dan kita ingat Edgar Allan Poe，juga sebaris kalimatnya：“主！ 帮助我可怜的灵魂。 Entah dengan dorongan apa ia mengucapkan kalimat itu，塔皮·杨·杰拉斯·萨斯特拉旺·阿梅里卡·itu setia，terutama pada dunia kepenulisan。
Bagi Allan Poe，Kesetiaan Mungkin Soal konsistensi。 Meski ada yang mengejeknya apatah lagi tak menghargai karya-karyanya，tapi ia tetap menulis dengan teratur。 Lalu ketika ia mati di Jalan Baltimore itu，orang-orang mungkin baru mengerti：Penulis，juga sastrawan，nyaris selalu“ lahir”，dihargai，ketika ia sudah mati。 Bukan ketika bukunya terbit。
Tapi kematian seorang penulis terjadi berulang kali。
五子贝。 Para psikolog itu juga sudah menemukan：但是，bertuan-bulan bagi seorang perempuan untuk meyakinkan dirinya jika seorang lelaki mengangankannya。 Sementara lelaki sebaliknya：butuh waktu berbulan-bulan hingga ia sadar bahwa sang perempuan sudah tak menginginkannya。 Mungkin jadi aneh ketika dalam kondisi itu，masa“ move on” seorang lelaki，perempuan menyebutnya sebagai sikap tak tahu diri。 Tapi aneh juga ketika lelaki menyebut masa itu sebagai tanda kesetiaan。
Hanya Saja，Dunia Penuh Dengan Lambang Hingga Setia Jadi identik Dengan keabadian。 Sebab itu jugaparafréniatadi jadi ada。 Atau pula cinta sejati yang diibaratkan seperti hantu tadi tiba-tiba kita percayai。 Mungkin itu karena kita takut dan selalu terdesak oleh keinginan untuk bersama dan seterusnya ingin selalu begitu hingga kita tiba-tiba benci siklus。 Kita sebal akan sesuatu yang harus dititi dari pangkal。 Oleh karena itu pula setiap upaya untuk sedikit bersusah-susah，bagi kita，seakan tak lagi punya makna。 Termasuk mengayam kisah yang baru，tanpa lupa bahwa kita jugalah yang harus mencari rotannya ke dalam rimba。
Tapi jadi menarik ketika anak-anak zaman sekarang menyebut setia itu kolot。 Sama menariknya ketika akhirnya kisah harus disudahi dan perasaan mesti ditinggalkan，mereka menangis。 Sebagian杨莱门古图克。 Sedikit杨memberontak。 Mungkin bagi mereka setia terlalu menakutkan，seperti hantu。 塔皮·梅纳里克（Tapi Menarik）：吉卡·德·塞迪亚（Kika Tend Setia），肯塞迪里亚·杨·阿坎·孟甘蒂·米尔卡（Kenendirian Yang Akan Menghantui mereka）。 茉莉花达Percaya keajaiban waktu。 Padahal kita tahu：kesetiaan itu hanya bisa dibuktikan ketika dua insan tak lagi bersama。
Setia itu Mungkin perpisahan yang贝卢姆·圣帕特里克。
* Jumu（2/9/2016），Dimuat di rubrik“ Intermezzo” Riaurealita.com
