印度男性对女权主义的看法是什么？

我是印度男性，我强烈认为女权主义是整体社会和学术教育的自然副产品。 我受过教育，因此我是女权主义者。

这位印度男性在强大的，有动力的女性身边长大，这使她成为了今天的样子。

我的母亲是一位受过高等教育的职业女性，她放弃了生命中最富有成效的岁月来抚养她的两个儿子，因为社会告诉她这是她需要做的事情。

我的堂兄弟都受过大学教育; 其中一位是企业家，她的姐姐现在正在波士顿获得硕士学位。 我长大的女性朋友已成为律师，医生，工程师，精神病学家，活动家，科学家和金融分析师。 我们在中产阶级对劳动力中对女性的态度方面取得的微小进展帮助她们追求职业生涯，而不是在大学毕业后结婚。

显然，如果你是Quora的印度男人，你可能已经接触过至少一些从印度大学获得学位并继续找工作或申请高等教育中心的女性。 因此，阻止印度妇女达到与男性相同的高度的唯一因素是缺乏机会和古老的，评判性的，心胸狭窄的社会父权制。

我们看过好莱坞电影和西方电视频道，因此了解女性在发达国家的生活方式。 然而，我们这么多人似乎认为印度女性不应该享有相同的自由来接受教育，推迟或完全拒绝接受职业发展的婚姻，穿着他们喜欢的事情，从事偶然性行为和生活生活摆脱了社会的审慎眼光。

这必须停止。

教育和开放思想：

在涉及性方面，印度人是地球上最困惑的人。 一个他妈的Kama Sutra的文化无法处理婚前性行为的想法，在电影屏幕上显示皮肤，接吻和性爱或者在街道上分享一个安静的吻，这是令人遗憾和令人震惊的。还是海滩

性和爱是人类完全自然和强烈愉悦的方面。 我们对女性童贞和“贞节”的价值进一步表明了我们作为一种文化沉没的深度。 当他们设法发生性行为时，我们很乐意回击并祝贺我们的男性朋友，但我们给与他发生性关系的女人贴上了贱人的标签。 这种病态的双重标准只是我们提出的压抑性和紧缩性社会观的产物。 健康的性教育和我们对随意性行为的态度的解放是时间的需要。

女人不是一块巨石：

我们已经停止质疑自己，质疑权威和社会规范。 当我们如此虚伪，以至于发现西方女性能够按照自己的意愿过自己的生活并且如此控制印度女性的生活时，我们如何看待自己？

我们周围的女性就像男人一样，有梦想，抱负，喜欢和不喜欢的人，应该自由选择他们想要的生活，然后和我们一样，有机会实现这些梦想。 作为受过良好教育的印度人，我们必须围绕这一思路进行团结。

教育和经济：

我们有责任拒绝在现代社会中没有地位的社会规范。 在纯粹的经济基础上，有25亿工作年龄的印度女性，如果完全投入劳动力市场，可能会使印度成为全球强国。 人们需要看看ISRO的女性火箭科学家，他们将Mangalyaan放在火星轨道上，看看一个不偏不倚的精英管理如何获得回报。

同样，当我们关注发达国家时，一个共同的主题是妇女在各级劳动力中的解放和参与。 作为一名在美国工作的人，我被男女老板和下属作为雇员包围着，我希望以同样的方式对待每个人，尊重他们的观点和意见。 感觉很自然，因为它是。 是什么阻止了这种情况成为印度的常态？ 态度。 作为受过教育的印度男性，我们可以帮助改变态度。

女权主义在印度是一项非常重要的运动：

每一天，妇女都遭到性侵犯，嫁妆骚扰，无法进入劳动力市场，被迫婚姻，遭受配偶虐待和婚内强奸，甚至被迫作为儿童进入非法肉体行业。

然后是普遍存在的问题，使他们的生活陷入困境 – 在拥挤的公共场所，玻璃天花板，控制公婆，对公平的痴迷，对他们穿着的不断审查，强奸文化和合法性穆斯林婚姻的三重塔拉克。

我们需要女权主义，我们需要更多愿意参与事业的男性女权主义者。

女权主义认为男女都是创造的，因此应该得到平等对待。 女权主义者经常与性别歧视者混淆。 女权主义者不相信女性高于男性或任何此类事物。 对妇女的特殊待遇不是支持女权主义的论据。

作为女权主义者，这些是我将要或不会做的事情

• 我不会要求新娘嫁妆。
• 我不会认为她是那个会做饭的人，或者在婴儿出生后就会待在家里
• 一转让我就不会让她离开她的工作。
• 我希望她能以某种方式为家庭及其财务做出贡献
• 我的女儿将有和我儿子一样多的学习机会
• 我不介意在晚上9点之后或在旅途中将女儿送出去，只要我确信她的安全
• 我不会在公共汽车上放弃我的座位或允许女孩排队等候，除非有太多男人在她不舒服的半径内
• 我不相信对妇女的保留是确保赋予妇女权力的正确方法。

一个有趣的事件

我在IIT马德拉斯学习。 D说，我的朋友是高级学生代表，也是女权主义者。 有一群学生（男性）在与女孩有关的一些问题上与D有些分歧。 他们向D当局抱怨这个问题。 当D试图为自己辩护时，他们大声喊道：“不要先听他说，先生，他是女权主义者”（这个人认为女权主义者是恐怖分子的行为，因此指责D女权主义他带走了D的可信度）

是的，女权主义者通常被认为是性别歧视者。 我是印度男性，我强烈认为男性和女性之间应该平等。 我不应该根据人的性别做出歧视。 现在我们没有看到任何讽刺的案例，并且提供给新郎的嫁妆案例也减少了，现在又是另一种方式。 开玩笑。 所以我们看到印度正在取得进展。 是的，我们仍然需要处理一些领域，我相信，由于印度的各种女权主义团体，我们将会予以关注。
但令我惊讶的是，女权主义者偶尔会变成性别歧视。
>如果他们的女朋友自杀，男人总是被认为是有罪的。
>男人总是被认为是逗女孩。
>女性有时会比男性更有不必要的优势。
>尽管有积压，但我大学的女生可以参加面试，以便安排在各公司工作。
>即使他们没有，我们国家的女士也会获得泊位。 在候补名单上远远低于有价值的家伙。 我认为TT必须给予那些有价值且不会因性别而歧视的人。 一定是他的礼貌让这位女士休息。
这就是我所遇到的。

一个事故
我在商学院海军学院学习，住在浦那郊区（宿舍）。 星期天早上我和朋友们想去浦那的一个商场，所以我们登上了当地人。 我们是一群7人。幸运的是，我们有座位，正在讨论和讨论我们学院的体育训练等等。 有一个体面的女孩坐在我们旁边，有一张有趣的脸，听着我们的谈话。 后来，两个带着母亲的女孩也从下一站登上了火车。 过了一会儿，独自坐着的女孩开始向我们吹口哨，火车上没有人注意到。 吹口哨持续了一段时间，然后两位女士的母亲开始对我们大喊大叫，好像我们在吹口哨，戏弄她的女儿。 不久，所有的人群都开始向我们大喊大叫。 我们被要求在下一站下车，没有人准备好听我们说。 我们无法证明自己的清白，不得不下车。 这对我们来说太尴尬了。

所以当一个女孩戏弄一个男人时，你看不到任何人注意到。 请至少听我们说。
\ U0001f612 \ U0001f602

不是所有美国都是一样的。

我其实认为自己是女权主义者。 自从我甚至没有听过女权主义这个词以来，我与家族的老一辈人争论过对男性和女性的不同待遇。 我对性暴力和对妇女的虐待案件非常深刻和强烈。 我被可怕的德里帮强奸（2012年12月）震撼到了我的最后一根骨头。

但是有一些事情对我来说似乎不对女权主义，尤其是互联网和媒体的推动。

首先， 互联网女权主义针对错误的人口统计 。 扶手椅互联网女权主义的东西是它是一种虚假的女权主义形式。 互联网女权主义者在一个每个人，除了一些边缘巨魔，实际上同意他们的地方表达他们的愤怒。 然后他们开始寻找稻草人目标并攻击他们。 他们变得放肆（如果不是绝对令人讨厌）并且对他们的立场的正确性完全自鸣得意，他们不再欣赏所涉问题的细微差别。

新闻报道：在互联网上找不到Talibanis和Khap panchayats。 女权主义的真正需要出现在现实世界中。

我在这里写了更多关于这个问题的文章：Akshay Sharma回答了印度女性的行为和态度，男人们难以应对这些行为和态度？

其次， 女权主义正在侵入每个人的私生活 。 这真的让我很担心。 你必须让别人独自一人并自己做出生活决定。 不幸的是，女权主义者的辩论如此霸道，以至于男人（和女人）开始感到压力。 如果一对已婚夫妇决定放弃自己的职业生涯以照顾家人，那么这些日子似乎只是向任何人的生意提出问题“那你为什么不放弃自己的职业呢？” 如果一个男人不懂烹饪，几乎任何人都可以告诉他“所以你从不为你的妻子做饭？” （即使他仍然可以在家洗衣和打扫卫生）。 这只是跨越界限。

想一想。 如果我们回到1-2代，我们所有的家庭都有女性只能从事家务劳动，履行传统的性别角色。 但除非他们有一个暴力的丈夫或诡计多端的岳母，他们是否受到压迫？ 不。那么，为什么任何人都可以评论一对夫妇做出的决定，只要它是相互的，这似乎是公平的游戏？ 最近Barkha Dutt在一个电视节目中向这对做出这样决定的夫妇的丈夫提出这个问题，我感觉非常糟糕。 他的妻子坐在旁边并没有看起来压抑。 如今，夫妻不能在不担心别人的想法的情况下做出这些决定。

第三， 女权主义 是 党派 。 无论你说什么，女权主义最终都是党派。 男女平等最多可能是女权主义从根本上代表什么的副产品 – 倡导妇女权利。 老实说，我认为没有错。 但是，相信女权主义是关于维护男女权利的，这使得她们对女权主义所忽视的事物视而不见。 相反，如果你认识到女权主义主要是提倡女性的权利，那么你就会清楚地意识到一些尚未解决的重要问题。

我可以举出很多例子。 让我举一个工作妻子问题的例子。 我们都希望促进和支持这一点。 受过教育的都市印度男性也会寻找职业妻子，因为这对于财务状况有好处，因为他们喜欢成功，聪明的女性。 然而，女权主义运动是为了促进对非工作男性的接受，即让男性承担传统女性的角色？ 一个人没有足够的资格获得一份好工作或者身体残疾的人有多大可能找到一个妻子？ 女权主义运动是否使女性能够接受这些男性作为丈夫并支持她们？ 简单地说，没有。

实际上，女性可以选择工作或呆在家里。 男人有选择吗？ 你知道大多数无家可归的人都是男人吗？ 如果女性开始向下结婚甚至是男性的一半，那么无家可归会减少吗？ 所以你看，虽然有很多关注让女性从事职业生涯，但是没有人支持留在家中的丈夫。 女权主义者根本不回避对留在家中的丈夫的态度。

最后， 女权主义可能是霸道的 。 我的意思是我可能同意女权主义者所说的几乎所有内容。 但我不想把一些女权主义者所花费的时间和精力都投入到其中，并且可能也希望其他人也这样做。 我看到女权主义者每天都在Facebook，Twitter和Quora上发布关于非常微不足道的性别问题。 这个关于同一主题的不断讨论令人筋疲力尽。

他们还讨论了关于女性如何受到虐待或不安全的不合时宜的讨论。 例如，在YouTube上有一个非常好的社交实验视频，名为“印度的自由拥抱”。 许多积极的评论流入，因为它让人感到温暖。 但是，有一位超级女权主义者无处不在的评论说她永远不会在印度做自由拥抱，因为她会被不适当地感受到。 哦，当每个人都感到积极时，完美的方式让自己成为宇宙的中心和抱怨。 这是让人厌恶女权主义的确切行为。 请理解一切都有时间和地点！

所以， 如果我结婚，我将如何对待我的妻子（我不确定我是否愿意）：

1. 她有完全的自由来照顾她的姓氏。 她可能会改变它，可能不会。
2. 她完全有自由做任何她喜欢的事。 但是，如果她待在家里，她必须照顾家里的东西。 如果她想工作，一切都好！
3. 她有完全的自由穿着她想要的任何东西。 （只要它体面，当然）
4. 无论她想要什么，她都可以完全自由地花钱（如果她赚钱）。 我可能会建议，但我永远不会强迫她。
5. 没有嫁妆或此类事情的问题。
6. 但毕竟这一点，我希望看到她内心完全相同的事情。

我很确定他们中的大多数也符合女权主义理想。

我非常有信心，我会以同样的尊重对待我生活中的男人和女人，而且我将永远这样做。 我内心没有任何不安全感。 西孟加拉邦有一种名为“Kanyashree Prakalpa”的东西，旨在促进女性的教育。 这个“Beti Bachao，Beti Padhao”也是这样做的。

我讨厌男人虐待女人的时候。 当女人虐待男人时，我同样讨厌它。 我钦佩聪明，干练，谦虚的男人，聪明，干练，谦虚的女人。 我讨厌傲慢，粗鲁，过于自我痴迷和自私的男人和女人。

我是女权主义者吗？

也许。

也许不是。

我的许多想法与女权主义者的想法相似。

我是一个自我认同的女权主义者吗？

没有。

为什么？

我会告诉你你想听到什么。

我不想与这个词所附带的耻辱联系在一起，我也不想让人们明白“女权主义”并不是一件坏事。 女权主义者没有为此付钱。

问题是，女权主义是一个想法。 一个标签。 你选择认同它，或者你不认识。

作为女权主义者并没有改变任何事情。 你的想法呢 。 如果你称自己为女权主义者，并将女性视为低于男性，那就太糟糕了。 仅仅因为你称自己为女性，并不意味着你可以原谅。

同样地，如果你称自己为反/非女权主义者，并对待女性和男性，我认为这是完全可以的。 我看到人们强烈主张性别平等，拒绝在Quora内外都认定为女权主义者。 我可以说出很多。 你根本不能指责他们被认定为“非女权主义者”，我经常看到其他女权主义者这样做。 确切地说，他们的仆人对非女权主义者有偏见。

另一个众所周知的事情是，女权主义者一般都讨厌MRA，因为他们反对平等。 但同样的女权主义者坚持使用“字典定义”来表达女权主义，并证明女权主义与平等是一样的。 那么，为什么你不为MRA使用相同的“字典定义”呢？ MRA仅仅意味着男性右翼活动家，而不是PWAE（反对平等的人）。 如果你认为自己是一个女权主义者并为男性的权利而战，那么按照标准的字典定义，你就是一个MRA。 为什么只在你喜欢的时候才使用字典定义？

因为，它们并不总是有效的。 大多数MRA实际上是厌恶女性主义者并不奇怪。

如果詹姆斯·芬恩拒绝与“同性恋”这个词保持一致，那么没有人应该称他为“同性恋”。 在我看来，这正是标签的工作方式。

詹姆斯芬恩回答你是同性恋吗？ 如果没有，你是什么？

我回答Gaurav Mandal，Gaurav Mandal回答印度男性对女权主义的看法？

Balaji Viswanathan给出了一个有趣的观点：Balaji Viswanathan回答了Balaji Vishwanathan对女权主义的看法？

“ 我喜欢上帝，但讨厌他的粉丝”

好吧，我不能代表所有印度男性，但我相信这一点，印度的女权主义已经走错了，并没有帮助两性中的任何一个实现其必要的代表

女权主义究竟意味着什么。

两性的政治，经济和社会平等理论。

但问题是，在过去的几十年里，它现在已经获得了一个声誉，即不太重视平等权利，更多的是为了提高女性人数而压碎男人。 这真的毁了女权主义的本质，女性不再希望被贴上“女权主义者”的标签，因为担心她们会被称为“反男性”，“家庭生活的驱逐者”，“对年轻人的负面影响”女”。 这就是为什么许多全心全意接受女权主义概念的有影响力的人仍然避免被称为女权主义者的标签。

例如。

Parineeti Chopra是哈里亚纳邦Beti Bachao Beti Parhao运动的大使曾经引用过，“我确实希望成为一名榜样但不是女权主义者。

我经常被混淆成为女权主义者，但我不是。 我真的不是。 作为一名女性，我为自己的性别感到骄傲。 我确实反对性别不平等。 我希望女孩像男人 一样 对待 。 在我们国家，我们缺乏某种地方，“

至于一个男人被认为他们也面临着女权主义的严酷一面，一方面女性要求平等，但希望到处都有保留和特权。 激进的女权主义者认为性别歧视是一种只能由男性对女性进行的过程。 据信，人们不能也不会因性别而面临系统的，制度的和个人的偏见。

现在特别是在印度的人们不再关心女权主义，也没有帮助支持女权主义。 对于那些关心女权主义价值并愿意为性别中立社会工作的人而言，他们更倾向于为平等主义/人道主义者而不是被称为女权主义者而为这一事业而努力。

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女权主义这个词首次由法国哲学家查尔斯·傅立叶于1937年创造，早期的女权主义者是贵格会精神平等神学的追随者，他们认为男女在上帝之下是平等的。

我认为，从定义和意图的角度来看，女权主义运动是公正和正确的。 妇女正在接受治疗，如果不是像动物那样，那么绝对不比他们好。 现在众所周知的女性主义的第一次浪潮就是，根据我的目的，如果我可以自由地称之为女性解放，那么最重要的成就是什么。

• 已婚妇女在配偶丧失工作能力，有限财产权（自己，但不受控制），控制自己的收入（有效地取消隐藏）等方面被允许执行遗嘱，拥有和管理财产。
• 妇女被允许参加竞选，投票，执业法律，未婚妇女现在可以为子女提供法律监护权。 离婚合法化，一对夫妇现在可以通过法院合法分居。
• 教育和职业选举权。

如需详尽的清单，请阅读：第一波女权主义

第一波的实施和覆盖范围在地理和时间方面都非常零星。 尼赫鲁在印度通过一系列行为，如“印度教婚姻法”，“印度教继承法”，“印度教少数民族和监护法”以及“印度教收养和抚养法”，成功地在印度独立的初期取得了一些重大成就。
虽然许多国家成为实施妇女解放措施的先行者，但许多国家不得不被20世纪后期的第二次浪潮所迫。 到20世纪中叶，在一些欧洲国家，妇女仍然缺乏一些重要的权利。 这些国家的女权主义者继续争取投票权。 在瑞士，妇女只有在1971年才能在联邦选举中获得投票权。

第二波女权主义者认为女性的文化和政治不平等是不可分割地联系在一起的，并且鼓励女性将自己的个人生活方面理解为深刻的政治化，反映出性别主义的权力结构。 女权主义者和作家卡罗尔·哈尼施（Carol Hanisch）创造了“ 个人就是政治 ”的口号，这个口号成为第二次浪潮的代名词。

在90年代后期，第三次浪潮开始并且仍在继续，作为对第二次浪潮的感知失败的反应以及对第二次浪潮所产生的主动和动作的抵制。 第三波女权主义围绕性问题，挑战女性异性恋和庆祝性行为作为女性赋权的手段。 它还试图挑战第二波关于什么对妇女有益或不好的范式。 朱迪思巴特勒在她的酷儿理论（性别问题：女权主义和颠覆身份）中探讨了女性主义理论中生物性的持续存在，这是女性社会待遇和地位不平等的根源和原因。 从本质上讲，作为一名“女性”是女性的问题。

由于这种强制重叠和两波之间的明显竞争，出现了几种女权主义。
虽然第二次浪潮坚持“个人”，但立场女权主义坚持解决全球性问题（如强奸，乱伦和卖淫）和文化特定问题（如非洲和中东某些地区切割女性生殖器官，以及为了理解性别不平等如何在“支配矩阵”中与种族主义，同性恋恐惧症，阶级主义和殖民化相互作用，玻璃天花板的做法阻碍了发达经济体中妇女的进步。
后女权主义认为女性已经实现了第二波目标，同时批判了第三波女权主义者的目标。
差异女权主义者认为，两性之间存在重要差异，并且认为两性之间没有固有差异，并认为性别角色是由社会条件引起的。
逆向性别极性是女权主义的差异形式，它断言女性本身优于男性。 它与传统的性别极性相反，认为男性本身优于女性。

我不知道女权主义是对是错，因为很难判断你是不是在另一边。 我个人更喜欢平等社会，但我也认为自己是一个以结果为导向的人。 对我来说，第一波和第二波有一些确定的目标，他们很好地实现了值得称道的，但是第三波的突然插入引发了第二波的失败，这引起了很多困惑。 也许是因为现在有很多版本的女权主义和女权主义者。

在基本上由男性主导的社会中，女权主义并没有错。 想象一下，在列支敦士登，妇女在1984年只有1984年列支敦士登妇女的公民投票公投时才有权投票。1968年，1971年和1973年举行的三次公民投票未能确保妇女的投票权。 很明显，如果人们不准备改变，一切都是徒劳的。 妇女甚至在出生前就被强奸，焚烧，压迫和杀害。 我们需要女权主义。

但事实上，由于少数“女权主义者”，它的声誉很低。 阅读：为什么我讨厌男人第一部分：我承认
你不必非常努力地找到讨厌男人的“女权主义者”的例子。 这让我感到惊讶; 如果你把所有人都标记为厌恶女人 ，请记得将硬币翻到另一边，你也会找到一个名为misandrists的术语。 但是，就像所有男人都不是 狗 （严肃）一样，我知道并非所有的女权主义者都是错误的。

总结2件事：

1. 我不讨厌/不喜欢/鄙视女权主义。 我讨厌/不喜欢/鄙视激进的女权主义者。
2. 也许我们不需要女权主义者，女权主义的氛围就足够了。

那些想要阅读的人，我在互联网上找到了朱迪思巴特勒的性别问题：女权主义和身份颠覆的 PDF。
wordpress.com上的页面

作为一名印度男性，我将分两部分回答这个问题。

• 我对女权主义有什么看法？
• 一般印度男性对女权主义的看法是什么

我对女权主义有什么看法？

我认为女性几代人都被剥夺了基本人权。 为了作为一个文明进步，我们需要在所有性别之间实现平等。 巧合的是，无论性别如何，谈论平等/人权的运动/事业被称为女权主义 。

因此，作为一个人 – 自然选择是成为女权主义者，或参与对女性的大众文化/社会贬损，实际上应该被称为厌女症。 我选择了前者。

是的！ 我是女权主义者，我为此感到自豪。

一般印度男性对女权主义的看法是什么？

一个普通的印度男性习惯于拥有至高无上的地位（印度社会固有的父权制），他们不能接受平等。 他们指责强奸受害者，他们在社交媒体上欺骗/虐待妇女/他们强迫他们的儿媳和妻子离开他们的职业生涯/他们否认女儿的正规教育权利/名单还在继续。

如果您在阅读第二部分时感到烦躁，请记住 – 您现在（通过智能手机/笔记本电脑使用Quora）。 你不是’平均’的反映。 你远远高于 ‘普通印度男性’标准。

免责声明 ：

1.这个答案会受到很多抨击，我的角色也会被抨击（考虑到很多人都会阅读）。

我相信女权主义，我肯定不是“塑料女权主义者”（伪或假女权主义者）。

事件 ：

所以，我在德里地铁旅行。 我想这是一个工作日。 地铁非常拥挤，因为它已经超出了高峰时段。 无论如何，我登上了地铁。 不知何故设法占据了一个地方（这让我不仅仅是汗流）背。

经过2个以上的站点之后，有这个GIRL（原因在于Caps： 她应该在20左右，而且不是一个弱的人类 ），来到我面前。 以一种非常粗鲁的姿态 ，告诉我把座位给她。 那些曾经乘坐地铁旅行的人必须知道这是一件很平常的事情，但由于我既不在女性的座位上，也没有心情，我礼貌地拒绝了。 好家伙！！ 这就像告诉你2岁的他不能出去玩。 诅咒开始涌入。“Maa Baap ne ladkiyon ki izzat krna ni sikhaya”（他的父母没有教他，如何尊重女性），“对dkho iska的态度，shakal se hi chor lagta hai”（看看他的态度，他看起来像个小偷），什么不是。

再下来两个站点，这些诅咒停了下来，因为其他一些内疚的家伙给了她座位。 而且，那个人是英雄，那个教练，相信我。

现在为有趣的部分。 非常下一站， 一位老人走了进来。由于那个女孩正坐在一个他可以轻易到达的地方，他去找那个女孩并要求坐下。 女孩回答说，“Kya hai叔叔，koi aur jagah dhund lo na !!” （别停止刺激我，找一些其他的地方）。 感觉到那个男人比我更需要座位，我给了他座位。 他坐了下来，祝福我。 突然间，我才是好人，女孩很糟糕。

那么我 （一个印度人 ），想到女权主义 ？

我会支持每一个需要帮助的女人，相信我，我拥有，但不要指望我只是因为我是女权主义者而崇拜女性！

不要，我重复，不要认为，作为女性，你会在任何地方受到重视，如果你身体健全，仍然寻求帮助，那么我想用最礼貌的话说： 你你自己是最糟糕的敌人，你认为你很脆弱，这就是为什么你这么做。 停止让男人感到羞耻，因为他们不是很有罪 。

在需要的时候，一个好人会做任何事来帮助你，相信我，这就是印度男人的女权主义。

女权主义是一个被滥用的词，对性别平等问题既有帮助也有灾难性，取决于不同的人如何解释它。

根据我的说法，女性主义在其真正意义上只是这样一种观念，即女孩必须拥有与她相同的情境/位置的男人一样多的自由，而唯一的区别在于她们的性别。 无论是做出决定的自由，还是要求不违反基本人权的待遇的自由。 当女孩被认为和男孩一样多，那就是女权主义获胜的时候。 当人们使用女权主义作为特殊待遇的手段时，显然是错误的。 当人们谴责女权主义只是因为其中的沙文主义者无法忍受它时，显然是错误的。

女权主义是一个巨大但必然的变革，因为它正在创造社会的涟漪。 人类倾向于反对重大变革。 在支持和反对女权主义的争论中，正确和不正确的论点必须确保女权主义的真正意义和本质不会丢失。 人们必须确保女权主义不被那些利用它进行特殊待遇的人所篡夺，因为那时女权主义所承诺的真正变化将很难实现，而沙文主义者可能完全失去原因。

这是完美的问题，我一直在寻找答案..

在像印度这样的第三世界国家，当然需要赋予女性权力。对于普通印度女性与男性同等对待的事实，没有任何争议。但是，只有自己被指定的女性形象（如同很少的BOLLYWOOD）一样令人失望。女性和活动家已经忽视了女性所面临的真正问题，并关注西方印度社会的不和谐。

印度妇女面临着巨大的普遍问题，主要是农村妇女，如：

1.Dowry要求，酷刑和骚扰。

2.教育方面的不平等 – 与男孩相比，中间父母在女孩教育上花费较少，考虑到婚姻的支出。

3.Rape和eve戏弄 – 由于缺乏严厉的惩罚而不是因为女性的穿着和生活方式而发生。

4.激活职业生涯.-大多数印度丈夫仍然希望自己的妻子留在家里照顾自己的生活。真正有才华和雄心勃勃的女性每天都被迫辞职。

但最近，我没有听到任何女权主义者讨论这些问题，或采取措施或开展活动来阻止这些问题。

任何一个自封的女权主义者至少有一次访问过一个贫穷的强奸受害者。他们似乎专注于废话，这与女性赋权没有任何关系，如 –

1.对传统的性别角色进行武装化 – 男女在家庭和社会中都有自己不同和平等的责任。任何一个女人都会接受一个男人，要求他的妻子保护他免受闯入他们家的盗贼的侵害，并躲在她身后背部 ？？？ 难道他们不会在遇到麻烦的时候打电话给他们的丈夫。同样，当一个女人说，她不能在家做饭，或照顾她的孩子时同样荒谬。 为了让孩子成长为好公民，他们需要父母的爱和关怀。

2.鼓励不穿衣服和生活方式 – 每个人都有权穿着时髦的衣服，但穿着衬衫衣服或暴露的衣服并不比其他衣服更高。今天的女孩们普遍认为那些来的人最不礼貌的礼服是那些最先进或同等对待的礼服。大声欢呼。

在kamathipura和sonagachi这样的地方，你可以看到数百名文盲的穷女孩穿着国内最短的连衣裙。他们既不是先进的，也没有同等的测试。他们只是被迫进入它，没有其他的生活方式。他们可能是和一个好丈夫一起梦想着一个美好，正常的家庭生活。

我们仍然打电话给他们，并将他们作为一个想法告诉他们。现在我们应该打电话给那些在生活中有足够一切的婴儿，但是仍然像穿着这样的衣服？

酒精也同样对男性和女性都有害，所以一个女人去夜总会并吞下龙舌兰酒，从来都不是发展的标志。

3.稳定家庭价值观 – 我本人，在德克萨斯州生活了大约半年，我的亲戚在美国定居。尽管经济稳定，生活水平最高，受过良好教育的人，但美国犯罪率很高的主要原因（按照美国社会学家的说法）对孩子的养育很差。大多数人都是伴随着父亲，继母和经常单亲父母一起成长的父母。年轻时缺乏家庭的爱可以使人们成为一个苛刻的，充满犯罪的人群。对别人的怜悯。

不幸的是，女权主义者和一些宝莱坞电影招待离婚和再婚（很少或没有理由），好像这是改革的标志。

记得’dil dhadakne ..’，其中女主角离开了她的丈夫，因为她不能忘记她的老迷恋，她在游轮中再次遇到。女主角甚至秘密地吃药，不知道她认为他的丈夫是不育和担心它。

婚姻意味着在一起。男人和女人必须调整，相互理解，妥协并尽力保持它，而不是在短期幸福背后感叹。

所以..

它是在社会之前需要改革的印度女性。

女权主义是一个好主意，有些人声称这是一个中性词，不，它不是。 它不一定是。 妇女很容易受到歧视，在整个历史中受到侵犯，有必要以女性为中心的运动来提升妇女地位。

女权主义应该是什么？

妇女在获得经济上的平等和社会平等之前，不会享有平等的权利。

实现这一目标的方法是：

• 教育 ：女性受教育程度低于男性，受教育程度较低的人认为自己处于劣势，甚至系统也支持这种观念。
• 经济自由 ：只有当女性能够靠自己生存时才能挑战压迫，无论是配偶，邻居，老板，父母。 一个经济上定居的受过教育的女性对废话的容忍度较低。
• 社会运动 ：仅靠教育需要很长时间，我们同时需要通过提高认识活动来推动社会发展。 PM谈论女性问题，鼓励女童教育。 名人参与提高认识的运动。 这些都是非攻击性但功能强大的动作。 即使展示女性榜样也会有所帮助。
• 合法解决问题 ：一旦法律制度支持妇女的安全和平等，就会变得容易得多。

女权主义者做错了什么？

• 创造没有的问题 ：不要做关于女权主义的一切，不要发现非问题。
• 用可恶的语言说话 ：不要讨厌男人，如果没有一半人口支持，女权主义运动就不会成功。
• 过度反应：平等是一个严重的问题，如果你让情绪劫持智力，战斗就会失败。

我是一个普通的印度人，会根据我的想法尝试回答这个问题，而不是试图在政治上听起来正确，因为我认为你正在寻找诚实的答案：

• 我更多地认识到性别平等而不是女权主义

对我而言，我对女权主义的第一印象是支持女性权利和问题。 我觉得，如果有人真的试图促进两性平等，那么几乎没有。 我仍然听到人们支持女权主义反对严重偏爱女性的法律。 哎呀，很多人支持这样的法律，理由是印度妇女面临严重的歧视。 但我问自己，这有多合理吗？ 你见过多少女权主义者对497节说话？ 还是498A？ 甚至强奸法也倾向于妇女的利益，而且不是性别中立的。

如果你离开了你承诺结婚和发生性行为的关系，一个男人可能会被指控强奸。 对我来说，这似乎是一个作弊的案例，而不是强奸案。 有些人太容易上当受骗了。

• 我个人认为，女性赋权和女权主义的观念有选择地应用，甚至是女性。

阅读Gaurav Mandal关于女性工资和收入的回答。

我听说过我这个年纪的女性甚至女孩都因性侵犯和强奸而将受害者归咎于受害者。 然后，我听到同样的人要求以他们喜欢的方式穿着的权利。 你看到双重标准吗？ 这只是一个例子。 我发现这种双重标准更常见，通常用于满足个人需求，而不考虑其对社会的整体影响。

在家庭聚会后，我曾经看到一个女孩在半夜受到骚扰。 具有讽刺意味的是，我是唯一支持她的人。 每个人，包括其他女孩和老人都视而不见。 我可以从他们那里得到那种冷酷的气氛，只是说如果她穿着短裙，那肯定会发生。 我想不知那个女孩发生了什么事，几天都睡不着觉。 我仍然不明白那些自以为是的女孩甚至可以要求平等声称为不公正而战。

• 关于影响妇女的问题的辩论是一方面的。

对强奸的死刑。 好的。 但逻辑是什么？ 因为强奸是最严重的罪行。 那么，这是唯一的逻辑吗？ 伙计，你不明白这一点。 强奸是最糟糕的事情。 而已。 我同意，强奸是我们社会中最野蛮的罪行之一。 但有强烈的逻辑强烈反对对强奸的死刑。 我想说，在构建一个观点之前，先听听论证的两个方面。

对大众对女性问题所说的内容立即说出任何反对女权主义者的观点。

然后，还有许多其他关于个人问题的琐碎事情：

• 你作弊，这是一个骗子。 我作弊因为我很困惑。
• 我是一个坚强的女人，但我仍然会用眼泪为我的优势
• 你给出的任何建议都迫使我个人自由。 即使我是一名控制狂，我也没事。 我不能相信你那个小小的威利。

毫无疑问，我们社会中的女性面临着许多挑战，仅仅因为她们是女性。 但我个人认为，与男性相比，同等数量（如果不是更少）的女性正在促成这一鸿沟。 让别人痛苦是我们幸福的主要来源。 我们只有在事情发生时才会醒来。

当我能想到更多时，我会添加更多。

我试图保持中立，但我认为个人的偏见可能已经进入。无论如何，我仍然认为，我的诚实的个人观点是被寻求的。

建设性的批评是受欢迎的。

问题是“ 女权主义”这个词。

虽然动机是两性的平等权利和机会，但这个定义仅适用于女性 （女性主义=女性=女性） 。

女性主义
女权主义 是一系列运动和意识形态，旨在界定，建立和捍卫 妇女的平等 政治，经济，文化和社会 权利 。 这包括寻求在教育和就业方面为妇女创造平等机会。 女权主义者 倡导或支持妇女的权利和平等。

作为一名印度男性，上述定义告诉我， 女性永远是受压迫的性别，必须享有特权 ，这是令人讨厌的，因为在印度滥用反嫁妆法 ， 没有女权主义者谈论它。
http://www.498a.org/498aexplaine ……
印度在一起：滥用498A – 无所事事？：Bikram Jeet Batra – 2004年3月1日

编辑：观看此视频后我失去了对女权主义者的尊重……

在我的国家，我不想要这样的女人

那些抱怨父权制的人（好像这是一个肮脏的讨厌的词和概念）非常方便地错过了一件事。 我们社会中潜在的母权制和女性中心主义。

是的，在某些地方，女性可能不会处于权力地位，但她们施加的权力绝不会少。

以家庭为例，每个家庭，实质上，全人类的个人生活都受到女性的监管。 儿子，这些所有男人的丈夫的父亲都受到妇女的直接控制。 特别是在所谓的父权制文明中，父亲与子女的关系甚至比较少的父权制社会（根据女权主义者/女权主义者）更少。

我无法理解母系制度如何能够产生这种狂热的父权制。

第三波女权主义不是赋予妇女权力或尊重女性，甚至不代表她们的代表性，而是剥夺男人们所创造和保存至今的一切。 除了已经拥有的社会优势之外，第二波女权主义已经赋予男性对女性的代表性和收入的任何权利。

随着白领工作的出现，他们已经形成了这种错觉，他们可以创造资本，人们想知道他们愿意做多少蓝领零工。

不出所料，答案是没有，nada，zilch。 他们不会做那些工作，因为他们是贫穷的脆弱女性，需要保护，只能做他们认为适合自己的工作。 即使是蓝领行业的人也有权获得男性的帮助和工作分配。

即使在白领工作场所，他们也可以方便地让男人完成大部分工作。 出于绅士义务的人不允许拒绝，因为如果他们拒绝，他们将是沙文主义的，如果他们接受，他们将传播高于你的心态。 在各方面都是男人的损失和损失。

他们想要男人拥有的一切，一旦女人拥有男人就不想拥有男人，然后不想要随之而来的责任。

只有在女权主义者看来，权利可以是压迫，义务可以是赋权。

简而言之，在印度，妇女主义的转折时间非常短暂！

作为一名印度男性，我认为女权主义是一种让我（以及我们印度人）生活变得轻松的运动。

• 毕竟“ 让 男人/男人想哭（表达情感，特别是弱势的人） ”的运动让我们变得更加人性化。
• 建立现实的运动， 我们不必成为家庭唯一的面包赢家 。
• 一种运动，它可以让我们追求我们的激情，这种激情可能会付出更少或根本不付出代价 （比如作为家庭丈夫，这是很多工作）。
• 这项运动让我们可以自由地与女孩/女人交谈 ，没有任何同伴的压力。
• 这种运动让我们可以自由地成为后座骑士，或者当他们更好的一半驾驶时坐在驾驶座位旁边 。
• 一种运动，让我们在没有任何压力的情况下自由穿着 （ 或化妆 ，如果有的话）。
• 如果男人胖或不适合， 没有身体羞辱的运动。

那么这只是我的意见，其他人可能会有所不同……

在这里写下这个答案：Manu Kanchan回答印度男人对女权主义的看法是什么？

请继续阅读，我将尝试解码男人的想法！

我们并不反对女权主义，因为我们反对女性的态度，说实话。 女权主义是为了赋予妇女平等的权利。 它与仇恨男人无关。 但遗憾的是，这正是女权主义所带来的 – 妄想。 看起来他们正在与男人作战，而不是与男人一起反对父权制。 最近他们的态度变得相当恶意。 虽然男人总是试图提供支持并让女性感到安全，但他们却觉得自己是个问题。

大多数称自己为女权主义者的女性对这一运动有着非常扭曲的想法。 他们要么以女权主义的名义要求女性优于男性，要么只是为了方便而改变方向。 他们想要同工同酬，平等权利，平等机会，尊重，自由（我们完全支持），但也希望在德里地铁中保留女士席位。 他们仍然期望男人在约会时支付账单，仍然希望他们的椅子被拉，并且仍然希望能够玩“女人卡”让它变得容易。 看起来今天的女性希望以男性为代价过上轻松的生活。 他们想要的绝对不是平等，而且对其他性别来说非常明显。

男人和女人似乎彼此交战，只是让一切努力都毫无价值。 我们一直试图让男人了解这个国家女性的困境，以及为什么她们应该同样支持女性的权利，这次我们看另一方是公平的。 事实证明，男人有自己的理由（ 无论他们看起来多么合法或愚蠢 ）因为不能再信任女人了，更不用说了解她们了！ 我并不是要刻板印象世界上的每一个女人，或者用同样的笔刷把它们全部画出来，只是诚实地让女人们在那里给予我们一点思想，并给予应有的尊重！

今天，女性对世界充满了同情。 不可否认，我们需要让这个国家成为我们女性的更好地方，而不是以牺牲自己在这个过程中被忽视为代价。 女人不一定要对所有事情表示同情。 我们正朝着一个女性利用我们的方式获得杠杆作用的方向发展。 令人失望的是看到世界每天都对他们产生偏见，而我们的问题甚至不被认为是真实的。 你有没有看到人们谈论针对男人的罪行？ 想一想。

我们完全支持女性反击和抗议犯罪，我们真的这样做。 但我们经常得到的回报是“潜在的强奸犯”。
我们知道女性在印度很难，但男性也不容易，如果女性能够承认并理解它，也不会受到伤害。

现在我们已经说了我们想要做的所有事情，我们不会远远落后于承认故事总有两面。 我们也知道女性也可能有很多话要说。 我们只是试图弥合两性之间的差距，如果你们其中一位读这篇文章的女性想要站出来说些什么，我们就会全力以赴。 让我们结束这场性别战争。 如果您知道如何让事情变得更好，评论框就是您的全部！

我是j.lee（印度人）

问题在于理解女权主义

在印度，女权主义是抨击男人

女性>男性

1）女性比男性聪明得多，

他们比男人更强壮，情绪更均衡

上述事情被称为SEXISM，但它被称为女权主义和人们对上述言论的鼓掌

2）他们概括每个男人都是性掠夺者，嫁妆harrasor并通过他们的衣服，外表，个性开始刻板印象

Nanidta das这是怎么回事

如果你们中的任何一个人正在阅读这篇文章，你们也可以成为一名RAPIST，所以请表现出来

3） ALIMONY

在印度，我们有女性ALIMONY法案，这意味着女性可以要求赡养费，但如果男性收入减少，我们必须争取得到一个

有24％的假嫁妆案件

2013 – 15年度53％的假奸案件

伪造它的女人不会受到惩罚因为我们没有法律来做这件事

但是，如果一个男人甚至殴打一个女人，你就会减少男性的性格

甚至法庭也是性别歧视者，我们称我们的法律对所有人都是平等的

4） 我的 选择

这段视频说明了我在婚姻或婚外有身体关系的权利

猜猜一个印度最大的明星之一

如果这种高学历的受过良好教育的女性这样说

我可以从其他受这些人影响的女孩身上得到什么

链接到我的选择：Deepika Padukone – 由Homi Adajania执导的“我的选择” – VOGUE Empower

禁止假女权主义

我支持女性赋权

我支持女性想要获得平等

我知道女性患有很多问题，但请

不要给每个人带来麻烦

这里有几个好男人

愤怒的印度人争取平等的短篇小说

PS：这是重新编辑的版本beacuse quora已经崩溃了我的5个类似的答案，我莫名其妙地怀疑是SEXIST的quora。

据我说，不应该有男性主义或女权主义。

在印度，有时女权主义反对男性主义 。

有时， 男性主义反对女权主义 。

那么为什么会出现性别不平等呢？

• 尊重每个人，而不是基于他们的性别尊重他人。
• 不论性别如何，每个人都应有平等的机会。

有些人滥用这些术语我见过很多例子，但是女孩可以和男孩一样。 但如果一个男孩以同样的方式与女孩表现出来，那就是她的女权主义者，她称这个男孩为变态，或者他变成了一个意图不好的人。

在某些情况下，在印度， 女性主义胜过男性主义 ，在某些情况下， 男性主义优先于女权主义 。