为什么形成怪异？ 因为只有爱才能使我们前进。
我认为我们需要就酷儿社区中的形成进行对话的原因之一是因为，无论是否喜欢，我们都将自己置于大规模文化冲突的中心。 一直以来，我一直感到惊奇，当您问到教会中有关LGBTQ人士的问题时，您开始拉扯一些无法理解我们所有假设的条件。 追求这一点将意外的负担带入光明。 对于有同情心的有色人种尤其如此，对于站在我们社会破裂的交汇点上的有同情心的有色人种的女性而言更是如此。
由于这种独特的情况（而且没有提出要求），我非常犹豫地宣称任何个人的酷儿应该做什么。 但是，我们中的某些人可能会感到参与，用自己的声音来倡导以改变和看待我们和其他少数民族的方式进行变革。 在一定程度上，我们被吸引了，我相信，只有当我们成为一个好人的人时，我们才会变革（从长远来看）。
当我们将它与耶稣和先知所塑造的抵抗不公正的革命纲领分开时，爱我们的敌人的圣经呼吁就大大扭曲了。 爱的呼唤和谦卑的呼唤，并不是消极的呼唤。 恰恰相反。 爱那些讨厌和诅咒我们的人，可以从长远的角度看待行动主义的努力。 希望更大胆的是，确保同性恋者的繁荣也将确保“正常”人民的繁荣，他们的利益（甚至那些拒绝我们的人的利益）被包裹在我们的之中。 我相信爱我们的敌人是奇怪的人占据的自相矛盾的肯定立场。
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您会发现，爱是最自由地发自内心深处的一个人，他们深深地内化了自己的挚爱，他们的创造力和个人存在对周围的人都非常有益。 没有这种内在归属感，我们的行动主义或社会正义或服务工作就会循环回去，试图确保自己的价值并证明我们属于自己。 这是一条精疲力竭的必经之路，因为永远不会有任何活动足以证明心爱。
说同性恋者的繁荣是每个人繁荣的关键运动，这是要深刻肯定我们这个世界中同性恋者生活的美丽和归属。 就是说，无论我们能够实现应有的蓬勃发展，这个地方都会得到祝福，充满活力和丰富。 这一愿景不仅肯定了酷儿们被允许存在，被容忍的事实； 相反，它认为我们对于邻居的福祉至关重要。 我怀疑我们许多人不敢大胆地思考这一点。
当我说到同志者之间需要组建的时候，我是在构想一个社区，这些社区深深地内化了自己的挚爱和归属感，沉迷于自己的皮肤，脚在地上，没有什么可证明的，他们不仅有权为自己的利益而工作，而且也为那些反对他们的人的利益而工作。 我认为这最终就是耶稣所追求的。 而且我怀疑，无论他们是否认同为“基督徒”，这些奇怪的人都将成为我们这个世界永远改变的深刻力量。
但是这种爱很难。 这不是自发的反应。 必须有意识地通过培训来学习它。 需要深入的工作来整合自己的自我，重新思考我们的相互联系，逐步地进行爱。 这是学徒的方法，是形成的方法，我相信这是我们为了世界而需要奇怪的生活才能走向充实的道路。
