有很多不同的宗教，所以我的观点只会真正反映我自己的理解，但我觉得所有宗教都有两个主要的驱动力。 一个是崇拜有问题的上帝，另一个是无私，为别人做正确的事。 人道主义议程可能意味着为有需要的人提供同情和慈善，但这可能就像把你的家庭放在第一位并为自己之前的其他人服务一样。 如果每个人都这样做，每个人都在奉献，每个人都在接受。 它实际上就资源而言是自我调节的。
作为一个概念，这并不适合给自己一个享受或作为延伸享乐主义，在那里你追求自己的满足感。 实际上，“奢侈品”是第一个被认为是基督教会中的红衣主教的千禧年，但这个时间被改为贪婪。 今天，部分由于经济基于消费主义和对更好，更新的“东西”的渴望这一事实，奢侈品现在是令人向往的，甚至是在它被认为是不可饶恕的罪恶之前的基本期望。
不难看出，这种对奢侈品态度的改变是如何从谦虚，关心他人并将他们放在个人满足和享乐主义的第一位。 我甚至听到家人向上帝祈求更高薪的工作，更好的房子或更多的钱。 我认为这是对他们宗教的相当大的误解。
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到目前为止，这一切都与性有关。 性别往往是宗教问题，因为虽然宗教热衷于促进生育，因为它是宣传宗教人口和运动力量的主要机制，但性别的动物性质存在问题。 性是一种强烈的驱动力，将性保持在精神领域和享乐主义领域之内是非常棘手的。 通过令人愉快的性行为也可能导致另一个人需要在20年的大部分时间内得到照顾。 大自然使性感觉良好。 这为宗教带来了很多问题，按照我们今天所理解的，在宗教面前存在性别问题。 发展宗教观点的人们会很好地理解性欲的强弱，性暴力问题以及人们倾向于“更多他们喜欢的”的自然倾向。 应该指出的是，由于性冲动是一些最强大的，性犯罪的人具有最高的再犯罪率，因此控制你的性欲对法治很重要。 即使在通奸和淫乱有严厉惩罚的社会中，例如鞭打和石刑，仍然存在通奸和淫乱。 对于一个家庭而言，性滥交通常也是最具腐蚀性的事情之一，如果一个宗教试图围绕家庭性和控制性的概念最大化社会凝聚力是很重要的。
不同的宗教以不同的方式处理这个问题。 几乎所有禁止婚外性行为都是为了促进家庭观念。 大多数人似乎非常高兴并鼓励在与伴侣的婚姻中同意性行为。
它肮脏或有罪的想法可能不是宗教本身的承租人，而是与自我满足，享乐主义和一般把自己放在第一位的想法紧密相关。 贪婪，嫉妒，自我痴迷，一般忽视他人的需求不是黑白问题。 人们可以善待自己或者其他什么，把自己放在第一位的过程是渐进的，而且往往很快。 有点像打开一大块巧克力，意图吃一个正方形而不知道它，下一分钟整个酒吧已经消失了。 因此，避免诱惑的想法是宗教中反复出现的主题。 除非你专注于谦虚和谦虚，否则基线可能会迅速转变，因此尽可能地避免收集东西。
在最动物的层面上，没有任何限制，任何人都可以通过他们认为有吸引力的人，可以开始尝试与他们发生性关系，就像你可能会在公园里找到狗一样。 只有法律和社会条件才能阻止我们以这种方式行事。 法律和社会已形成对抗冲动的平衡。 如果你在一个方向上有很强的吸引力，即性欲的强烈性质，那么宗教会驱使一种反对的力量试图平衡它。 如果观点基本上是适度的，那么达到的均衡可能是非常享乐主义的。 如果它倾向于保守，通过暗示性冲动是动物性的，不纯的或有罪的，社会实现的实际平衡可能是可以接受的。
实际上，健康的性生活对你非常有益。 像青少年手淫这样的事情可能无处不在，也是成长的一部分。 我无法想象任何上帝都不会聪明地意识到这一点并采取严重的冒犯行为。 说过你需要有关性的规则来阻止人们被强奸，骚扰等甚至创造一个功能性社会。 即使是安排狂欢的人也需要规则。 由于性欲非常强大，而且宗教经常不得不制定法律和习俗以对抗这种情况，因此，为了不仅促进婚姻和家庭，而且为了促进谦卑和温和，它经常采取保守的立场也就不足为奇了。享乐主义。
