Porn Studies共同编辑Clarissa Smith的访谈
人们经常被告知约会应用程序，社交网络和在线色情内容的可访问性会影响我们对恋爱关系和性行为的期望。 露骨的性爱媒体似乎无处不在，与此同时，自相矛盾的是，它仍处于研究不足和忽视的状态。 我们真的对新技术对性观念的影响有什么了解？ 是否应该在网上审查露骨的性爱图片？ 《斯特雷卡杂志》（Strelka Magazine）与桑德兰大学克拉丽莎·史密斯（Sunderland University Clarissa Smith）的色情研究共同编辑兼性文化教授讨论了审查制度，道德化和火种。
您的研究主题是色情露骨的媒体。 这个名词对您意味着什么？
当我们考虑露骨的色情材料或媒体时，我们常常认为除谈论性之外，别无其他目的，但这是一种道德观点。 露骨的性爱媒体有不同的形式：有些材料可能是色情的，但也可能涉及性健康。
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抑或是艺术？
或色情。 我之所以使用诸如“性暗示媒体”之类的术语的原因之一是，这样您就不必区分材料的好坏。 露骨的性媒体是具有讨论，陈述或性行为代表的任何形式的媒体。
您认为色情和艺术之间有界线吗？
我不是在道德基础上进行区分。 色情与情色分开的一种方式是，认为色情中没有亲密关系，因此纯粹是出于性唤起。 所有这些部门都是弹性的，基于时间的，特定于文化的，有时甚至是完全机会主义的。 我们经常将某物标记为色情内容，因此可以将其驳回，无视，无视，定为非法或受到各种限制。 将色情性媒体标记为色情是一项战略举措。 没有一张图片可以客观地看到，并且说：“那是色情，那是情色，或者那是艺术”，因为这些界限是不确定的。 艺术家使用色情图片或色情活动来表达有关身份或我们所居住文化的重要意义。
由于这些界限模糊不清，因此很难控制，审查或什至提出有关如何规制色情和色情图片的规则。 您认为应该有一些指导原则吗？
我不。 色情在情人眼中是一个问题，问题之一是立法的愿望通常与图像本身无关，而是与限制他人的性行为有关。 在许多国家/地区，受审查的材料是同性恋，女同性恋或女权主义者，而面向男性的异性恋色情则可以自由传播。 关于审查制度，存在一些非常不规范和惩罚性的问题。
监管不只是止步不前。 它产生了克服规则的方法，对吗？ 而且这些方法甚至可能比您一开始尝试停止时所接受的方法还要差。 我认为可能存在有关如何制作材料的指南，有关保护工人权利，维护工人安全，他们同意或拒绝的权利的立法，而不是针对特定内容实施审查。
我对审查和监管的动机非常怀疑。 我不相信这样的论点，即色情内容以损害人类心理的方式影响着人们-尽管有很多年的研究试图确切证明这一点，但是证据并没有得到证实。
您认为实际动机是什么？
尽管在英国已开始接受不同的性行为，但关于“好性”的构成还有一个基本概念，它基于非常异性的，已婚的，直接的性行为。 除此之外，还试图规范色情，这实际上是与互联网有关的更广泛的问题。 审查或控制色情内容是一种流行的政治举动，因为很多人会对此表示支持。 但是结果是，互联网不再对所有人免费开放，其他形式的信息也被封锁。
您已作为专家参与有关淫秽图像的法庭案件。
是的，这些案件是根据英国法律提出的，该法律禁止拥有“极端”色情作品。 为了定罪，检方必须证明这些图像是极端的，除了性之外没有其他目的，它们是真实的，并且包括对身体部位的伤害和伤害。 我上法庭协助法官和陪审团就图像是否真实做出决定。 一个案例涉及一组讲述故事的80张照片，但是当它出庭时，只有80张照片中的一张被选为色情，极端和逼真的照片。 这是一把刀被推入乳房的图像。
我认为图像是脱离上下文的。 图片具有高度的风格，但更重要的是，它们形成了叙事； 没有其他图像，单个图像就没有任何意义。 他们没有通过测试。 那就是我的专家角色：不是告诉他们法律是什么，而是要解释为什么对这些图像有辩护，以及为什么背景很重要。
您对与性媒体互动的年轻受众群体进行了大规模研究。 您的研究显示了什么？
我们发现的关键问题之一是年轻人具有出色的自我反省。 他们非常了解政治人物，教育者，家长团体和有关活动家在媒体上的谈论方式。 他们意识到色情在生活中可能会占有一席之地，有时他们对此感到担忧。 很多人谈论性教育不能满足其需求的方式。 年轻人渴望了解更多有关性的知识，而有时色情是他们唯一获得这些知识的地方。
如果我们认为色情片是一个不好的教育者，那么我认为，这是我们努力进行良好的性教育的必由之路，因为这只猫已经脱颖而出。 性是日常生活的一部分。 我同意：色情不是很好的教育者，但是那是因为它没有开始进行教育。 我们需要全面的教育，以帮助孩子们处理自己的性行为，由此产生的感觉以及因从事各种关系而产生的情感影响。 这不是火箭科学。
您是否认为，过去十年来，几乎免费获得色情内容改变了年轻人的行为？
很难提出适当的论点。 我们需要进行纵向研究。 有人说，由于色情，年轻人更多地从事肛交，或更多剃阴毛。 这不是一个新的论点：有人将60年代的性革命归咎于口交。 色情并未达到肛交的水平，但是色情当然可以使人们更可能进行肛交。
在生活的所有其他方面，我们都在谈论扩大视野的好处； 思维不同 尝试不同的口味，感觉； 以不同的方式做事。 但是当涉及到性时，菜单应该很小。 色情提供了各种可能性，许多人认为这是一件坏事，并且有可能促进不良行为。 但是人们担心的不是尝试新事物的事实，而是某些人没有以道德的方式与伴侣打交道的事实。 那不是很好，但这不是色情的错。 那是关于人际关系，同意，年轻人拥有使他们拒绝或能够站起来的工具。 这是关于与年轻人谈论他们的行为，以及他们如何尊重亲密生活中的谈判。 那是我们仍然生活在其中的文化的一部分，在这种文化中，女性的需求被理解为男性生活中的次要因素，这导致不良行为，缺乏人际关系道德。 那不是色情的错。
我们正在谈论的许多定型观念继续存在。 在学术界也一样吗？ 与性相关的主题是否受到重视？
我已经这样做了20年，现在仍然如此。 有一些学者认真对待这个问题，但是在这些团体之外，发现色情被认为是一个问题，但绝对将其作为研究的主题却是令人震惊的。 “嗯，那只是色情。”因此，我们不谈论它，我们不需要解决它，我们不需要了解它，我们只是解雇； 只是性剥削或色情色情片，没有什么需要了解的。
但这也已经发生了巨大变化：围绕性形式，性工作，色情，年轻人了解其性身份，变性，取向，浪漫和性及其在媒体中的表现，有很多博士学位正在做。 那个特殊的精灵不能放回瓶子里。 讨论在不断发展的领域中，这确实令人兴奋。
对性的不屑一顾对您的职业构成挑战吗？
我对我所工作的大学非常幸运：我有一些非常支持我的同事，该机构本身已经决定支持我的研究。 其他同事却没有那么幸运。 在不同的大学中，对他们已经很清楚地表明，这可能是他们想要职业或晋升时应该远离的研究方面。 我们谈论学术自由很多，但是人们可以通过多种方式来减少自己的自由。
在您的研究中，您是否发现我们对性别和性取向的理解发生了变化的一些趋势或一般方向？
只有男女异性恋的想法结束了。 性对人很重要。 我们不生活在异性恋爱的时代。 实际上，人们正在经历性行为随时间变化的方式。 多个伙伴和一夫一妻制正在成为常态； 人们对生活在相同关系中的期望降低了。 人们知道这不太可能是他们的经验。
关于因果的讨论很多。 约会应用程序是否为年轻人提供了新的关系？ 还是我们在寻找不同类型的关系，而约会应用程序正在满足我们的需求？
技术是年轻人普遍互动的关键手段。 Snapchat和其他应用只是与朋友交谈，玩游戏，交流，安排外出活动的手段，当然，它们也用于性目的。 约会应用程序会腐蚀年轻人的想法是我们通常对技术的恐惧之一：电话会腐蚀年轻人，电影会腐蚀年轻人，甚至自行车也会在年轻人初次腐蚀时来到现场。
仅仅是对未知的恐惧会让人产生怀疑吗？
这些恐惧感觉很真实，来自一个好地方，这个地方是为了确保年轻人的安全，但是有时候，那些对保护的渴望最终会受到惩罚，他们应该保护他们。 有些人由于使用约会应用程序而遇到问题，但是同样有很多人通过移动媒体进行交流没有任何困难。 世界在变化，我们的理解必须适应这一变化。
您是否更愿意避免道德化？
好吧，对此有道德的意义是什么？ 这并不能改变人们想互相交谈的事实，对吗？ 当然，存在一个问题，您实际上并不知道您在网上与谁聊天。 屏幕的亲密感可能存在困难。 您会很快进入似乎非常紧密的友谊，沟通，但是当您遇到与人面对面的人并且感觉自己之间存在真正的联系时，也会发生这种情况。 当您面对面认识人时，您对人有什么了解？ 你什么都不知道 您没有他们的家族史，您没有他们的简历。
世界在加速，我们的联系也在加速。 时间和空间崩溃了。 我可以在英国，通过Skype在俄罗斯与您交谈； 我可以面对面地做，这在关系的移动方式上比以前快得多。 您知道，在Tinder的人们使用字母精确地进行这种连接之前。
那么，Tinder不是第二次性革命吗？
这还有待观察！
文字：Alya Datiy
