有迹象表明，悉尼圣公会大主教格伦·戴维斯的身价可能最终下降了。 他最终得到的信息是，悉尼乃至澳大利亚的人们不再愿意忍受对LGBTI +澳大利亚同胞的歧视，尤其是对儿童及其老师的歧视。
在对由34名悉尼拥有的英国国教学校的校长签署的公开信进行了一周多的激烈反应之后，大主教显然已经放弃了他的教会说服联邦政府保留对1984年《性别歧视法》的豁免的规定，允许宗教基于性别或性别的歧视机构。 他和公开信的签署者认为，这些豁免是必要的，因为这是“学校唯一可用的重要法律保护”，直到可以通过更多的“积极”立法将这些权利（歧视）纳入更永久的法律中。
但是一分钱真的下降了吗？ 我们认为没有。
- LBGT个体的社交焦虑是否更高？
- 为什么同性恋和双性恋者会遵循一个宗教明确谴责同性恋的宗教？
- 你一直都知道你是跨性别的吗？
- 如果他或她是同性恋者，有没有办法改变某人对LGBTQ人的看法？
- 有什么理由反对学校里只有跨性别的厕所？
尽管这34名校长中有一些已经撤回了对这封信的支持，承诺继续以非歧视的方式继续前进，但格伦大主教却没有做到这一点。 尽管他似乎对这封信的“不幸后果” [1]表示歉意，但他早先将责备归咎于社交媒体和印刷媒体，因为它们误解和歪曲了这封信。 据我们所知，他没有承认任何教区犯法。
误导性陈述
并非真正道歉的后果是大主教为平息一个震惊的公众所做的令人信服的努力。 在11月8日接受美国广播公司（ABC）电台全国采访时，格伦大主教声称他“从未希望”并且“从未要求”宗教豁免，实际上，他与LGBTI +社区“在同一页上”想要结束战争。豁免。 不幸的是，大主教没有提及在将豁免加入2013年的《性别歧视法》（SDA）时，悉尼主教管区常务委员会以及澳大利亚基督教游说会和自由4信仰认为，豁免是必要的。 换句话说，像现在一样，他们一直被通缉……直到可以制定更强大的立法。 常设委员会的建议之一是扩大歧视能力，以“包括与任命或保留在宗教团体内工作的人有关的歧视”。 他们实际上希望拥有雇用和解雇的权力。
大主教误导了澳大利亚公众。 他在《澳大利亚人》 （11月9日）中被报道 说“有些豁免，例如与性相关的豁免，我们不使用也不希望保留”。 他还声称，“我们的学校不因性行为而开除学生或解雇教职员工，也从来没有想要过这项权利。” 根据常设委员会的建议，这是一个非同寻常的主张，实际上令人困惑。
撇开学生或教职员工是否因性而被驱逐出学校，大主教不屑一顾地谈论性，如今，甚至在悉尼，性主被理解为涉及先天性……人们没有选择或可以换。 也许确实是学校，教堂和教区不会仅仅基于一个人的（非选择的）性而歧视-也许-但大主教非常清楚，他们肯定会在其所受歧视方面受到歧视与他们的性行为“做”。
撰写这封公开信的根本原因是为了鼓励联邦政府引入更强大的“宗教自由”立法，以使诸如悉尼圣公会的组织能够建立更强大，范围更广的歧视权，以及性和性别歧视问题。性别对于这一推动至关重要。
数以千计的校友和父母向34位校长提出请愿，其中有些人走上街头游行，这绝对是对他们表示震惊的权利。 公开信没有被误读。 这没有被误解。 显然，LGBTI +的学生和教职员工有充分的理由担心。
教区的性别与性观念
他们有充分的理由担心，因为教区坚持人类的性和性别观点，但几乎否认它们的存在。 根据教区的字面意义，并且我们认为对圣经的简化，有两种性别，所有人都是异性恋者。 在2017年7月31日悉尼学说委员会的一份报告中，摩尔神学院的现任校长马克·汤普森（Mark Thompson）认为，由于创世记和马太福音中只提到了两种性别，所以只有两种性别。 因此，用他的话说，“抵制正在席卷西方世界，越来越多地影响教堂，学校和家庭的变性海啸”必须予以抵制。 汤普森（Thompson）忠告，抵制它的方法是建议（最终被误导）儿童，任何改变性别的愿望都是“有罪的”，应该（当然）应该告诉他们，他们必须“尽其所能”并根据他们的上帝赋予的性行为”，如果他们已经开始过渡，就应该停止，然后避免一切形式的“跨性别认同”。
本质上，应该向那些如教区所说的“同性吸引力斗争”的人提供相同的建议。 主教区的领导对人们自称为同性恋，双性恋或女同性恋者的自我描述感到不自在，其原因与他们对那些被认定为跨性别者不满意一样，这是因为，如上所述，存在两种性别，一种可以接受性欲。 任何偏离该规范规范的行为都是一种缺陷，是人类堕入罪恶的可悲结果，并且，如果“采取行动”，则是一种变态或可憎之举，或者，如悉尼教义委员会2014年的一份报告所述，“攻击上帝的形象。”
因此，教堂实际上已经将同性恋，双性恋，女同性恋，变性者和双性恋者定义为不存在，该教会现在希望将这种理解强加给包括学校在内的所有机构。
财产立法
悉尼的圣公会教区在其最新的议会（或议会）上显着增强了其歧视教区的能力-在教区的思想中-那些“屈从”了他们（误解的）欲望和倾向的人。 担心他们对性，性别和婚姻的理解可能不被视为主教管区将其包含在该矩阵下的基本“教义，信条或信仰”之一，然后成功地采取了一项政策，该政策不仅阻止了同性婚姻以及在教堂拥有的财产上发生的相关庆祝活动，它还排除了倡导“与我们的婚姻学说相反的人性表达”。
在“婚姻与性行为学说”的标题下，通过了以下相关议案：
18. 我们认为，忠实的性只有两种表达：男人和女人之间的婚姻和单身的节制。
19.因此，不得将教会财产用于在婚后促进性亲密或促进与上帝的婚姻计划不符的婚姻。
这是教区的漫长征程，它肯定会影响其学校，因为它将对辅导服务，疗养院，Anglicare和所有其他教堂所有的公司或企业造成影响，除非对该政策进行了修改以使其与现有法规保持一致这些领域的工人的道德观念，以目前的形式与之冲突。
计划已经在进行中
已经拧紧多年的螺钉将要进一步拧紧。 在最近的一次（悉尼）英国国教委员会理事座谈会上，纽卡斯尔法律中心副教授尼尔·福斯特（Neil Foster）作了一次演讲，他承认仅靠性取向不足以作为惩戒或开除学生或教职员工的理由。 然而，简单地确定为同性恋，双性恋或女同性恋者的行为可能证明有关人员违背了学校的道德框架或精神。 如果该人结婚，或承认与同性恋爱，那么他们当然会违反学校的风俗，因此可以要求离开。 因此，特别是如果取消当前的豁免，则需要具有更大的区分能力。
显然，如果教区和其他宗教组织劝说政府更充分地保护其“宗教自由”，那么正在实施各种歧视性措施的计划正在顺利进行。
对于悉尼圣公会学校的在校学生，教职员工和校长来说，情况可能不会更糟。 那些不得不隐藏自己的性别和性别的人（在其中一些学校中通过越来越多的扶持政策提供了一些帮助）将需要重新陷入隐藏。 那些不得不忍受牧师和其他教会权威的描述，将他们及其关系描述为“破碎的”和“有缺陷的”的人，很快将在学校集会和教堂礼拜中向他们宣告这些信息，以使他们悔改并可能“治愈”。 LGBTI +的工作人员将不再公开为学生提供舒适感和榜样。 没有这种工作人员的榜样和目击者，旧的陈规定型观念将无法受到挑战，从而导致年轻学生的沮丧情绪增加以及可能的自杀倾向-两者都是悉尼圣公会人拒绝重新考虑的理解圣经和人类性行为方式的行之有效的结果。 。
形势严峻。 34位校长中只有极少数人有勇气公开与公开信和悉尼教区正在展开的计划保持距离，这说明了多么严峻。 他们很害怕-担心他们也会寻找另类工作。 可能有多达一半的签署公开信的校长不愿实行某些歧视，如果教区成功的话，这种歧视是肯定的。 但是，他们越来越受教区的控制而被迫进入这一领域。
该怎么办？
1. 校长，父母，校友和学生们-大声说出来！ 现在绝对是时候发言，以增强已经施加的压力。 请愿和游行的时间尚未结束。
2. 宗教自由有两方面的作用：并非每个悉尼英国国教徒，即使是那些定期去教堂的人，都同意婚姻永远是一生一对。 多达20％甚至30％的人投票赞成同性婚姻，其中包括坚定的福音派基督徒。 毫无疑问，在教区学校的校长和教职员工以及教区的许多其他员工中，这一比例甚至更高。 必须要求悉尼教区尊重其本国和雇员的宗教自由。 它必须允许学生和教职员工拥有，表达甚至倡导另一种观点-他们的宗教权利也是如此。
在主教座堂（Michael Stead）的演讲中，最近的主教座堂会议上有一小束光，他向LGBTI +人道歉，因为他没有阐明仍然可以宣扬不同的观点。 与一群相关的英国国教徒进行最后一分钟的讨论后，该政策中增加了一些措词（有人在Synod中反对），以明确表明该政策并非旨在“防止有关争议问题的讨论和辩论。” ‘ 这是朝着正确的方向值得称赞的一步。
3. 应抵制扩大和加强歧视性做法的努力 。 长期以来，思想，良心和信仰自由权一直受到我们普通法制度和劳动法的保护。 根本没有必要增加保护，当然也不需要悉尼教区似乎想要的品格。
令人遗憾的是，这篇论文已经写好了。 令人失望的是，大主教格伦·戴维斯（Glenn Davies）没有像他在澳大利亚公众面前那样坦率而坦率。 令人失望的是，在整个澳大利亚文化变得更加了解和了解性与性别问题的时候，LGBTI +的人们终于能够大声疾呼，并对自己的身份以及对他们的意义充满信心他们认为，悉尼教区应该坚持以破碎和不可持续的方式阅读和理解圣经，这也会伤害人们。
令人失望的是，悉尼教区没有承认其他基督徒，事实上，大多数澳大利亚圣公会，包括大多数其他教区的领导，在聆听LGBTI +同伴的经历时正朝着与悉尼完全相反的方向前进。基督徒为过去和现在的错误道歉，同时也为所有来教堂，参加或在教区学校任教的人创造安全和肯定的空间。
平等之声的我们相信，采取补救行动永远不会太晚。 永远不会太迟以再次开始聆听，永远不会太迟以对不起并表示歉意，永远不会太迟以重新思考自己的神学和实践，在我们的多样性中走到一起永远不会太迟，让无条件的爱最能定义我们。 这需要一些勇气，但是我们大家服务的主耶稣耶稣并不缺乏他的灵所能激发的那种勇气。 我们继续为此祈祷。
Natalie Cooper —平等声音联合主席
Becks Baxter —平等声音联席主席
有关平等声音的更多信息，请访问：https：//equalvoices.org.au/
[1]如《澳大利亚人报》 2018年11月9日报道，标题为“大主教为对同性恋者的伤害表示歉意”。
