为什么有些宗教认为同性恋是罪? 难道上帝不应该爱每个人吗?

如果我的儿子是凶手,我仍然会爱他,同时相信并期望他会因犯罪而受到惩罚。 真的说,上帝就像一位癌症病人的外科医生:他爱病人,却厌恶癌症。

大多数圣经学生都会从波琳的陈述中得出结论,即虽然没有明确地明确宣称是同罪,但同性恋行为是上帝所不能接受的。

另一方面,现代思维认为同性恋不是刻意和故意的行为,而是某些个体天生就有的东西,因此是他们个人创造的自然表达。 这样的结论需要认真考虑。

  1. 如果上帝恨恶罪恶而爱罪人,那么同性恋行为就在他的意志之外,但在他全部包含的同情之内。 他可以因为创造这种“差异”而受到指责,还是只是从堕落中散发出来的原罪的一部分? 无论哪种方式,他都不会将责任归咎于个人,因此不能被视为与任何其他罪恶有任何不同。
  2. 罪不能在严重程度或不可原谅的范围内评级,而另一方则不能。 罪可以看作是一块大蛋糕,每块蛋糕都有着相同的身份。 一片不比另一片更好或更差。 上帝恨恶罪恶,谎言以及强奸和谋杀。
  3. 回到同性恋。 从历史上看,这个州已被心理学家,精神病学家和医学从业者视为必须找到治疗方法的精神失常。 他们成功地完成了将完全健康的人变成困惑和受伤的生命。 基督徒在后来采取了更自由的做法,将国家与行为分开,并宣布支持将个人从同性恋行为的实际行为中解脱出来。
  4. 作为一个基督徒,我个人继续前进,相信我必须停止对差异这个基本的,作为一种憎恶。 前一段中的任何一种方法都不可能导致任何与人类同样需要的人类受到伤害。
  5. 英格兰教会有正式立场。 同性恋者有权像其他任何人一样成为基督教会的一员。 我们的一些领导人是同性恋者并被接受。 但是,尽管同性恋牧师被接受,但即使他们宣布独身,男性和女性的新观念也几乎是不可能的。
  6. 任命一位教区牧师的任命取决于该社区代表的接受和教区主教的许可。 这就是E的性质,每个主教都有不同的意见,每个现任牧师都有权按照自己的良心和他的会众的同意来执行他的事工。 举个例子,我再婚了一对离婚夫妇,而这仍然在大会上讨论。
  7. 教会不允许的是同一性别的两个人的“婚姻”。 我不得不说,我完全同意这一点,不是因为我不认为他们应该共同生活,甚至不认为我认为这些伙伴在领养孩子时会破坏未来社会的基础。 我仍然在思考这些因素。 不,我坚信,上帝所创造和祝福的婚姻被定义为“男人和女人的结合”。
  8. 同性恋伴侣除了获得已建立的教会的祝福之外,还拥有民事婚姻的权利,这些伙伴关系在所有方面都是民事婚姻。 在这种伙伴关系中,两个合伙人都有权获得与他们结婚时相同的国家承认。 现状与雄心壮志之间的唯一区别是与已接受的已婚夫妇保持平等。 不同之处在于,只有一个词,没有其他变化,大多数同样要求其“权利”的同性伴侣不会涉足教会,除非是公开展示的问题。 当一个有说服力的论点被提议用于上帝的意志中的“婚姻”的地位,意义和目的时,我保证我会全力和公开地考虑它。

赞美真主。

穆斯林不应该怀疑,即使是一瞬间,真主所规定的是明智的。 他应该知道真主所吩咐的,以及他所禁止的,都有很大的智慧; 根据真主创造人类的自然性格(fitrah),这是一条直路,是人类安全和平,保护他的荣誉,思想和健康的唯一途径。

一些异教徒试图攻击伊斯兰教及其裁决; 他们谴责离婚和复数婚姻并允许酗酒。 那些关注社会状况的人会看到这些社会所达到的痛苦状态。

当他们拒绝离婚时,谋杀取代了它。 当他们拒绝多元婚姻时,男人开始接受情妇。 当他们允许酗酒时,各种可耻和不道德的行为变得普遍。

他们(同性恋者)都违背了真主在人类中创造的自然性格(fitrah) – 以及动物 – 男性倾向于女性,反之亦然。

无论谁反对,都违背了人类的自然性格,即fitrah。

同性恋的传播造成了人类疾病,东方和西方都不能因此而存在。 即使这种变态的唯一结果是艾滋病 – 它会攻击人类的免疫系统 – 这就足够了。

它也导致家庭破裂,导致人们放弃工作和学习,因为他们全神贯注于这些变态。

由于禁令来自他的主,穆斯林不应该等到医学证明伤害降临在真主所禁止的人身上。 相反,他必须坚定地相信真主只规定了对人有益的东西,而这些现代的发现只会增加他对真主伟大智慧的确定性和信心。

Ibn al-Qayyim说:

他们俩 – 淫乱和同性恋 – 都涉及违反真主创造和诫命智慧的不道德行为。 因为同性恋涉及无数的邪恶和伤害,而且被杀的人比被杀的人更好,因为在那之后他会变得如此邪恶和腐败,以至于他的改革没有希望所有的善良都归于他,在真主面前或在他的创造之前,他将不再感到羞耻。 对他这样做的人的精液会对他的身体和灵魂起到毒害作用。 学者们对于完成它的人是否会进入天堂是不同的。 有两种意见,我听到谢赫伊斯兰(可能真主怜悯他)叙述。“

(al-Jawaab al-Kaafi,第115页)。

女同性恋是指一个女人对另一个女人做的事情。 同性恋意味着在后面的通道中与男性发生性关系。 这是真主掠夺先知的被诅咒的人的行动(和平在他身上)。 在sharee’ah术语中,它指的是将阴茎的尖端插入男性的肛门。

关于古兰经和圣训中的这些行为,我们提到了什么:

A – 真主说(意思的解释):

“并且(记得)Loot(Lot),当他对他的人说:’你犯下了最严重的罪,比如你在’Aalameen(人类和精灵)中犯下的罪吗?

实际上,你练习男人而不是女人的私欲。 不,但是你是一个超越界限的人(通过犯下大罪)’“

[al-A’raaf 7:80-81]

B – “确实,我们向他们发送了一场暴风雨的石头(摧毁了他们所有人),除了Loot(Lot)的家人,他们在夜晚的最后一个小时保存了”

[al-Qamar 54:34 – 解释意义]

C – “和(记得)Loot(Lot),当他对他的人说:’你犯下了最严重的罪,比如你在’Aalameen(人类和精灵)中犯下的罪吗?”

[al-A’raaf 7:80 – 解释意义]

真主说(意义的解释):

“并且(记住)Loot(Lot),当他对他的人说:’你犯下Al-Faahishah(鸡奸是最严重的罪),没有人在你之前(承诺)’Aalameen(mankind and jinn)’”

[al-‘Ankaboot 29:28]

D – “和(记住)Loot(Lot),我们给了他Hukm(对事务和Prophethood的正确判断)和(宗教)知识,并且我把他从实践Al-Khabaa’ith(邪恶的城镇(民间))中救了出来,邪恶和肮脏的行为)。 实际上,他们是一个被赐予邪恶的人,是Faasiqoon(反叛,不听真主)“

[al-Anbiya’21:74-对含义的解释]

E – “和(记住)Loot(Lot)! 当他对他的人说:“你看到(邪恶,巨大的罪恶,各种非法的性交,鸡奸),你看到(彼此在没有任何屏幕的情况下做恶)

你是否对男人而不是女人练习欲望? 不,但你是一个表现得毫无意义的人。

他的人没有给出其他答案,只是他们说:’赶出你城市的Loot(Lot)家庭。 实际上,这些人都想要干净纯洁!

所以我们救了他和他的家人,除了他的妻子。 我们注定她是那些留下来的人。

我们在雨中(石头)下雨。 那些被警告的人的雨是如此邪恶“

[al-Naml 27:54-58 – 意义的解释]

这些经文指的是对Loot人民的惩罚。 关于他们的裁决:

F – 真主说(意义的解释):

“你们中间有两个人(男人和女人)进行非法性交,这两个人都受到了伤害。 如果他们悔改(承诺真主他们永远不会重复,即犯下非法的性交和其他类似的罪行)并做正义的善行,就让他们独自一人。 当然,真主永远是宽容的(原谅并接受悔改的人),(而且他是)最仁慈的“

[al-Nisa’4:16]

伊本凯瑟尔说:

“真主的话”和你们中间的两个人(男人和女人)进行非法性交,伤害了他们两个人的意思,那些犯下不道德行为的人,惩罚他们俩。 Ibn’Abbaas(愿真主对他感到高兴),Sa’eed ibn Jubayr和其他人说:谴责他们,羞辱他们并用鞋子打他们。 这是裁决,直到真主废除它并用鞭打和石头取代它。 ‘Ikrimah,’Ata,al-Hasan和’Abd-Allaah ibn Katheer说:这是揭露了一个男人和女人犯淫乱。 Al-Saddi说,在他们结婚之前,有人透露了年轻人的情况。 Mujaahid说:如果他们直言不讳的话,就会发现两名男子; 暗示是不够的 – 好像他指的是同性恋。 真主最了解。“

(Tafseer Ibn Katheer,1/433)。

G – 有人说Jaabir(愿真主对他感到高兴):“先知(真主的平安和祝福在他身上)说:’我对我的乌玛更加害怕,而不是Loot人的行为。 “”

(由al-Tirmidhi,1457年叙述; Ibn Maajah,2563年。在Saheeh al-Alami,第1552号,Shahkh al-Albaani(可能真主怜悯他)将这个圣训归为saheeh)。

H – 据说Ibn’Abbaas说:“先知(真主的称赞,祝福与安宁属于他)说:”……被诅咒的是与动物发生性关系的人,被诅咒的是那个做人民行动的人掠夺。“

(Ahmad,1878年叙述。这个圣训被Shaykh al-Albaani归为Saheeh al-Jaami,第5891号)。

我 – 据说Ibn’Abbaas说:“先知(真主的平安和祝福在他身上)说:’无论你发现做了Loot人民的行为,杀死那个做它的人和那个给谁的人它完成了。“

(由al-Tirmidhi,1456年叙述; Abu Dawood,4462; Ibn Maajah,2561。这个hadeeth被Shaykh al-Albaani归为Saheeh al-Jaami,第6589号)。

真主最了解。

Sheikh Muhammed Salih Al-Munajjid

有趣。 我们在这里引用他们的神圣文本,从宗教人士那里得到了很多。 但我不认为他们中的任何人都有意义地回答了这个问题。

是的,毫无疑问,一些宗教将同性恋关系归为有罪。

你关于上帝之爱的问题非常重要。 一般来说,亚伯拉罕信仰将同性恋工会称为有罪。 这很有趣,因为在亚伯拉罕的信仰中,上帝通常被认为是无所不能的,都是爱的。

这提出了一个问题,即为什么这样的上帝会创造出容易犯罪的人,除非他们遭受并否认他们的本性。

就个人而言,我认为这都是下铺。 一个创造者的上帝,他是全能的,所有的爱,所有的知识都不符合我们生活的世界的现实。这个假设每天都在伪造。

你问为什么。

为什么宗教将同性恋工会归为有罪?

简单。 他们的谴责基于谴责此类事物的人的古代着作。 这些古代人谴责了很多事情。 像所有人一样,他们并不完美。 他们有时遭受文化偏见。

他们往往是明智的。 他们经常是愚蠢的。 就像我们一样。

仅根据他们的习俗来校正我们的道德思想似乎是一个明显不好的主意。

但这就是一些宗教试图做的事情。 或者这是他们可能认为他们正在做的事情。 他们当然放弃了这些文本中的大量其他教义。

宗教将同性恋工会称为有罪,因为他们允许他们的宗教文本确认并强化他们自己的文化偏见。

这是犹太人(半东正教)的观点。 首先,迈蒙尼德在“困惑指南”中写道,任何赋予上帝任何人类属性的人都对上帝的本质存在根本的误解。 爱是一种人类的情感。 正如我们所经历的那样,爱不是上帝所经历的。 也不讨厌。 我们是上帝的创造,上帝培养我们,在人类的情况下,上帝通过建议和指导这样做。
在利未记20章中,上帝禁止一个男人与另一个男人撒谎,好像他是一个女人一样。 提到这一禁令同时与另一方的妻子,尤其是其父亲或其儿子的妻子通奸,以及其他此类罪行。
这部分我们称之为Kedoshim因为它开始“你应该是圣洁的,因为我,上帝,我是圣洁的”。 犹太教中的“圣洁”一词在犹太教中的理解与在基督教中的理解略有不同。 在犹太教中,“圣洁”意味着特殊; 不同; 分开。 换句话说,你,即犹太人,将被赋予更高的礼仪标准,并且必须避免其他人可能认为可以接受的行为。
不是非犹太人可以接受异常的性行为。 诺亚德的7项法律之一是禁止性堕胎。 然而,其中包含的内容尚不清楚。 从我个人的角度来看,正如人们提到的杀戮和偷窃以及其他罪行一样,我想它主要是指性侵犯,也许是通奸。
在任何情况下,我认为,即使在东正教界,它已被广泛接受,同性恋通常不是一种选择,而是一种身体或精神现象,这使其与本章所禁止的其他罪行区别开来。
由于同性恋可以被认为是人与上帝之间的冒犯,而不是人与他的同胞之间的冒犯,如果一个人私下违反这种禁令,那就是上帝的事。 即使这个人的同性恋原因被认为是罪,上帝也给了犹太人他们每年的赎罪日,以原谅人与上帝之间的罪。
因此,犹太教通过选择禁止同性恋,并且不遵守一个人的性取向。 然而,它已经合理地容忍在隐私中实行的同性恋。

我不确定圣经是否说同性恋是罪。 它似乎谴责男人之间的性活动。 例如,创世纪19 [圣经网关文章:创世纪19 – 詹姆斯国王版]讲述了罗尔的故事,他认为提供他的处女女儿比给他的男性客人强奸更好。

5他们就打电话到罗得,对他说,今晚哪人来到你这里来了? 把它们带到我们这里,我们可以认识它们(*)。

6罗得就出门到他们那里,关上门,

7说,弟兄们,我恳求你们,不要那么邪恶。

8现在,我有两个不认识男人的女儿(*); 我祈求你们,把它们带到你们面前,你们要按照你们眼中的美善行事,只要这些人无所作为。 因此,他们在我屋顶的阴影下。

(*)不要有任何幻想,“知道”在这种情况下意味着什么

上帝确实爱每个人,每个人也应该爱每一个人。 作为人类,我们需要与任何类型的偏见或歧视作斗争。

宗教法则应在许多不同方面看待,包括背景,而不仅仅是个人层面。 如果没有法律,社会就会崩溃。

例如,当有人喝酒(大多数宗教禁止喝酒 )时,他说“为我喝酒没关系,这不会给我带来任何麻烦,我不知道为什么不允许这样做 ”。 这是对的吗? 我的意思是,有些人根本没有任何问题,这就是问题,他只关注自己的画面。 不是每个人都会喝酒过得很好,不是每个人都不会给他的家人和朋友带来麻烦或者发生意外。 这就是为什么法律适用于每个人,我们不能选择适用于某些人,而其他人则不适用。 在这种情况下,这种饮酒法则就像一种保护。 如果人们不遵循,他们有时会得到负面的产出,这只是一个原因和后果的问题 – 这并不意味着上帝不爱醉酒的人,对吗? 这只意味着如果你喝酒,你可能会为你或其他人输出不好的产品,因此如果你不喝酒会更好,但这取决于你。

饮酒与这个主题无关,但问题是法律旨在规范和给予选择性生活的长期自由。 任何宗教曾经说过,同性恋在生物学上是错误的,不,他们只是指出这种做法在同一层次上并不有趣,因此婚外关系也是不允许的。 如果我们判断他们,人们还有婚外关系吗? 我的意思是,当然不是,人们判断人,但这是错的 – 这不是法律的目的。

当然也有例外,我们谈论的是数十亿人,但正确反映的指南和规则将带来个人和集体的快乐和自由。

任何事都不是罪。 就是罪。

作为基督徒……我裸体女孩的照片吸引并不是罪。 我和那些女孩做爱。

是的,上帝确实每个人都爱。 他并不总是喜欢我们的选择。 如果我们屈服于糟糕的选择,他仍然爱我们。 但他仍然不喜欢糟糕的选择,因为(在他看来)他们对我们和/或其他人都不好。

我不太确定将身份与行动混为一谈的动机。 这只是一种粗心表达自己的方式吗? 或者它是否反映了一种真实的信念,即我们必须按照我们的动机行事 – 这种做法是不可避免的后续行为

我是一个非常强大的基督徒,我不相信同性恋是一个罪。 主爱我们所有人,在马太福音7:1-2中,它说“不要审判,否则你也会受到审判。 2因为你以同样的方式判断他人,你将受到审判,并且按照你所使用的尺度,它将被衡量给你。“无论如何,主都爱我们所有人。 一些无神论者误解(甚至选择不)我们克里斯汀所说的话。 主爱每个人,并告诉我们不要判断。 一些宗教领袖以他们的宗教为借口成为同性恋婚姻。 他们说谎。 请记住,主爱每个人而不关心你所爱的性别。

这是我和我朋友的妈妈之间发生的真实对话。

我:我觉得我最喜欢的动漫是尤里! 在冰上。

朋友:我想我听说过。 那是关于什么的?

我:基本上有这两个花样滑冰运动员,还有教练,…… [等等等等] Victor和日本Yuri亲吻!

*此时朋友妈妈转过身来*

朋友妈妈:等等……这两个人……两个男人?

我可以…?

朋友的妈妈:哦,那很糟糕。

*她继续谈论圣经,而我的朋友看起来非常尴尬*

朋友:妈妈! 这是2017年! 有些人是同性恋!

朋友的妈妈:好吧,直到人们开始谈论同性恋是如何好,没有人是同性恋! 他们只是想变酷!

我:呃,在充分尊重的情况下,圣经不是说上帝接受了所有人……?

朋友的妈妈:上帝爱每个人。 上帝不接受每个人。

所以…这是你的答案。 人们非常关注。

同性恋,同性恋是一种精神疾病…并且不接受治疗就是一种罪……它不是一种疾病,因为它是非宗教信仰或者对一些阿姨或叔叔……这是一种精神疾病,因为它是一种精神疾病……

作为同性恋不是罪,上帝甚至爱同性恋者。 只是同性恋婚姻才是罪,因为上帝本来是指一个男性和一个女性,而不是两个男性。 上帝仍然爱同志。

随着上帝杀死整个部落的故事,规定如何对待奴隶,要求切割男性生殖器官,杀害婴儿,并实际上淹没整个世界 – 他怎么能远远地想要爱每个人。

另一方面,没有神。 这意味着我们必须与声称他们了解他们及其规则的人打交道。 这些男人随心所欲地制作东西,与他们喜欢和不喜欢的东西相关。

因为上帝是女同性恋。 所有女人都是嫉妒的生物,特别是女同性恋的母狗。

不,开个玩笑:没有上帝。 只有一些愚蠢的人不喜欢同性恋,而非常愚蠢的人,主要是宗教的人,讨厌同性恋。

所以禁止宗教和神灵,同性恋和快乐。