LGBTQ方向是既定的，而不是选择的春乐堂

性别和性认同问题很复杂。我相信我们在教会和这些问题上生活在一个非常黑暗的时期。我有很多LGBTQ朋友，其中许多人在教堂不受欢迎。他们为自己的良心与教会的现行教义之间的冲突感到非常痛苦。许多人因我们在文化中所持有的使他们不人道化的许多不思考，不敏感，不了解情况的做法，信念和态度而苦恼。正如一位匿名作者所写的那样：“在一生从事教堂活动的一生中，我从未听到讲台上对同性恋者表达的同情或理解。”如果不是真的，那将不是那么悲惨。

我否认任何使我的LGBTQ兄弟姐妹处于污名化身份边缘的教堂姿势。我也否认任何会使他们感到自己的方向令人羞耻的姿势。

LGBTQ倾向是给定的，而不是选择的。

我认为LGBTQ定位不是一个选择。没有人愿意选择同性恋或变性。没有人诚实地和悲惨地肩负起这些十字架，就没有人愿意过着以恐惧，仇恨和不宽容为目标的生活。在我们的教堂文化中，周围充斥着许多神话，坦率地说，这对我们的LGBTQ兄弟姐妹及其家人具有极大的破坏性。例如，就在福音教义的前一天，一个年长的男人将LGBTQ社区与“科里霍尔的荒野”进行了比较。我还听到了旧约圣经的恶毒言论，称LGBTQ取向是“上帝眼中的憎恶”，一种“自然界的扭曲”。这种语言简直是灾难性的。正是这种姿态导致了生命的破裂，家庭的崩溃甚至自杀。

我不想指出具有LGBTQ取向是一个人生存的决定性特征。我们首先都是上帝的孩子，这意味着我们的主要身份根植于神圣的血统。但是，尽管我相信我们会选择定义我们的特征，但在拒绝两个幸福的，一夫一妻制，合法结婚并同意的成年人之间建立关系，然后将这些关系与诸如“罪恶”之类的煽动性言论相提并论时，这确实令人感到不安。非人性化。它想通过无拘无束的淫荡来刻画LGBTQ的生活方式，而实际上，许多LGBTQ的劝说者只是想要像异性恋者那样的亲密，充满爱心的关系。我认为，坚持使用这样的言论是被无情的法制思想所吞噬的。我们可以做得更好。我们必须。

在异性恋成员（先知和使徒未被禁止）愿意承担自己的独身统治的十字架，或者愿意承受痛苦并痛苦地困扰其同性恋和变性病房成员之前，我发现他们的特权地位缺乏基本的基督信仰，喜欢美德，觉得不需要认真对待自己的姿势。

不要误解我。

我非常同意教会的观点，即为了保持贞洁的律法，在结婚前必须独身。我也完全意识到教会中有很多独身的异性恋者。甚至有人认为单身独身的异性恋者的现实使LGBTQ取向的独特性无效。但是，我认为这种姿势不是真正可持续的。单身，独身的异性恋者总是希望最终结识某个人（无论是今生还是下一个），然后可以与他们度过余生。 LGBTQ人没有这个希望。

当每个人都经历着“极度的诱惑和罪恶的空虚”时，LGBTQ的人们被永远永久性地剥夺了人类的基本需求，亲密感，身体接触和身体联系，从而被告知要携带额外的不必要的十字架。他们渴望获得感情和情感上的亲密关系，而教会唯一能给他们的“希望”就是将他们的凡人存在等同于一种“不自然的”身体残疾或疾病，这种疾病在先前存在时就不存在并且不会坚持下辈子。我的许多朋友向我解释，在来世这方面进行改变或固定，就像生活在地狱中。因此，我要求我的异性恋朋友考虑以下事项：

如果上帝在来世将您的异性恋情绪固定下来并使其成为同性恋，您会感觉如何？我相信您的答案将是一样的：这将是地狱。

我不认为LGBTQ定向是一种残疾或疾病。毕竟，无数种鸟类，哺乳动物和灵长类动物从事同性恋行为是一个充分证明的事实，但是出于某种原因，我们的物种是唯一一个想要谴责它的人，称其为“不自然的”，即使它是所有物种中最自然发生的现实-尽管是边际现实。尽管他们的感觉与异性恋朋友的感觉没有什么不同，但特权言语却告诉LGBTQ人们他们是残疾的和异常的。我的许多LGBTQ朋友都会说：“我没有病。这句话表明，LGBTQ人民本质上是希望我们在宗教中拥有宝贵的一切—家庭，坚定的恋爱关系，彼此相爱等等。具有讽刺意味的是，纪律委员会和宗教团体对他们对这些事情的渴望tim之以鼻。被驱逐出境，如果他们对他们采取行动。

同样，不要误会我。

我不赞成LGBTQ人民之间的任何放任，滥交关系。我什至不支持异性恋者之间的关系。我只是在反对我们会众中存在的肆无忌，的清教徒确定性，这种确定性迫使我们拒绝LGBTQ关系的价值，然后使我们聚集在一起，通过有组织的电话银行立法立法，否认他们与异性恋者享有相同的特权。我反对我们无法承认商品可能来自我们在体制上不同意的家庭结构，这是在争论。我是在反对我们以为自己有多确信—我们绝对可以肯定地知道！ —两个幸福的，一夫一妻制，合法结婚并彼此同意的成年人之间的关系在某种程度上值得我们深刻的社会和法律敌视。

我对我的LGBTQ朋友充满同情心，无论他们决定做什么都将与他们站在一起。我不会要求他们成为不属于自己的人，也不会以有害的言论将他们作为我的友谊的代价而内。我将寻找在他们里面找到耶稣，他们总是在那些受苦的人中变相站立。我希望他们成为我的老师，他们的耐心因痛苦而深深地吸上了教训。我要鼓励他们，当他们对教会权威的忠诚因知情良知的要求而动态变化时，选择良心。选择其中的灯光。选择安静的小声音。我从摩门教的遗产中学到了这些教义，对此我感到非常幸运。