爱别人很容易，对吗？ 也许它们是美丽的，富有的或与您有相同的想法。 爱一个相貌或崇拜方式与您不同的人怎么样？ 如果某人的生活与您的信念背道而驰怎么办？ 还有可能表现出爱吗？
简单的答案是：是的。 是一个响亮而世界性的改变。 但是从什么时候开始答案很简单？
我们喜欢使事情复杂化。 我们是这方面的专家。 我们没有表现出爱，而是表现出我们有多正确，以及他们有多错误。 但这对我来说不好。 我见过一些朋友在为我们基督徒没有明确答案的事情而苦苦挣扎。 没有答案是可以的。 我希望看到一个充满爱的旅程，共同找到答案。 但是，背诵谴责某些行为的文字要容易得多。 正确是危险的。 感到公义是一个危险的地方。
这是怎么发生的？ 我们是怎么来到这里的？ 圣经有什么建议吗？
有钱人和一棵树
路加福音19：1–9与我同行。 让我们看看耶稣如何对待那些边缘化的“敬畏神的人”不知道如何应对。
当耶稣与一大群人经过耶利哥时，扎卡修斯爬上一棵无花果树，看到所有人都在谈论这个耶稣。 令他惊讶的是，耶稣注意到了他，更令人惊讶的是邀请了他自己进入撒该（Zacchaeus）的家。
您会看到，这段时间收税员被鄙视了。 由于积极效忠罗马，他们被认为是最低价中的最低价。 犹太人认为这是对上帝主权的不断反叛。
用今天的话来说，基督教社会的一个有争议的流浪者将包括同性恋者，酗酒者，成瘾者，堕胎的支持者，以及几乎任何崇拜方式不同的人。 这个清单（看起来并不详尽）似乎令人吃惊和不敏感，但这是耶稣时代如何对待收税员的现实。
我为此感到挣扎。 通常，我一直是人群中的一部分，因为耶稣选择与那个家伙一起出去而感到恼火。 当他们抱怨时，我和他们在一起，“他已经成为罪人的客人了。”
他们知道他是一个罪人，而我正和他们一起正确地指责这个人的罪过。
当我们在辩论这个人的生活有多么错误时，请看一下我们所缺少的仁慈和恩典的相互作用：
在这里，我们看到扎卡修斯（Zacchaeus），这个一生都被恨过的人，对表现出真诚同情心的那一位作出反应。
“看，主，”他哭了。 “在这里，现在我将一半的财产交给穷人，如果我从任何东西中骗取了任何人，我将偿还四倍的数额。”
这种反应是惊人的，尤其是当考虑到耶稣的口中没有任何话语来促使这一宣告时。 重点似乎很简单，就是耶稣给了他自己的时间。 由于耶稣的慈爱，非审判的存在，这个人的生活走上了一条原本不会发生的轨迹。
耶稣对撒该说：“今天的救赎来到了这所房子，因为这个人也是亚伯拉罕的儿子。 因为人子来寻找并拯救迷路的人。 ”
哇。 谈论反文化。 耶稣通过他的榜样向我们表明，我们要找出那些已知有罪的人，而不是告诉他们我们是多么正确，他们是多么错误。
考虑一下耶稣在路加福音18:17之前仅仅讲的一章，“我敢告诉你，谁不像小孩子那样接受上帝的国，就绝对不会进入它。”就像税collector一样，婴儿完全依靠他们的唯一需求就是照顾他们，他们的需求很大。
也许我们应该消除一些正义的骄傲。 也许我们应该谦虚一些，更像收税人。
