开斋节
2016年，我们目睹了针对美国LGBTQ +人的最惨烈的屠杀。 当当局识别出受害者时，我们从内心地了解了“全球性”问题如何也变成了“本地性”。 因此，90％的遇难者是西班牙裔。 此外，几乎一半是波多黎各人。 因此，“本地人”也立即变成了“个人”。 奥兰多大屠杀在波多黎各哀悼我们所有人。 然而，此后不久，“个人”也与“全球”联系在一起。 我们了解到，枪击是由奥马尔·马廷（Omar Mateen）进行的，奥马尔·马廷是一名穆斯林男子，是阿富汗移民的儿子，也是自称ISIS战士。
今天，在这场悲剧发生的一年之后，伊斯兰和LGBTQ +社区发生了重要的日历巧合。 在这一天，全世界的穆斯林庆祝开斋节。 这种节日标志着斋月的终结。斋月是伊斯兰的支柱，旨在使人们忍受必需品，在精神上成长，并增强其社会责任感。 如今，来自世界各地的LGBTQ +社区齐头并进庆祝“骄傲”（Pride），借此机会积极反对针对女同性恋，男同性恋，双性恋，变性者，变性人和同性恋者的歧视和暴力。
除了在历法上的亲近之外，在许多“西方”背景下，穆斯林和LGBTQ +族人还有另一个共同点：他们的侮辱是在基督教背景的重男轻女制阶层的统治下进行的-尽管其特权不高-使他们边缘化并压迫他们。
尽管被污名联系在一起，但我们对伊斯兰和同性恋的通俗叙述却倾向于将它们分开，好像两者是互斥的。 我们的伊斯兰原型经常将穆斯林描述为对异性恋以外的人不容忍和侵略性。 有很多原因可以解释这一点。 但是，重要的是不要遗漏存在LGBTQ +穆斯林的事实，他们越过试图隔离和分化伊斯兰和性别多样性的修辞分歧。
没有一个伊斯兰LGBTQ +运动。 我们实际发现的是LGBTQ +穆斯林在行动。 随着时间的流逝，有些人选择了结伴。 Al-Fatiha（美国）就是这种情况； CALEM（法国）； HELEM（黎巴嫩）； 内圈（南非）以及萨夫拉项目（英国）。 其他国家，例如Jumuah Circle（加拿大），则选择建立团结互助的虚拟联系，而其他许多国家则更愿意单独征募自己。 Irshad Manji教授和摄影师Saumar Habib就是这种情况。 同样，有许多异性恋穆斯林认真地评估他们的神学知识，并努力创造公开肯定和包容的空间。 在Omid Safi（美国），Amina Wadud（美国）和Abdennur Prado（西班牙）中可以找到一些著名的例子。 但是，对于许多人来说，自由地刻写自己的性自我的代价是，穆斯林仍然可能过高。 这就是为什么如此多的人一生都吞没自己的取向的原因。
我的祖国波多黎各与这些现实并不陌生。 我们很幸运地在我们中间找到了穆斯林男子和妇女，他们无视他们的异性宗教信仰。 有些人通过行动主义来做到这一点，而另一些人则选择在基层同样重要的较少公开语调。 最重要的是，岛上还有LGBTQ +穆斯林，他们很难融入我们的社会环境。 造成这种情况的原因有多种。 然而，在不久的将来，将它们纳入波多黎各人的性辩护运动将是关键。
脉冲大屠杀后的一年，我们都应该抓住日历的同步性，并带着清醒的自豪感。 在这样的命运不佳的时代，我们的相遇势必会断然打破那些陈旧的刻板印象，妖魔化神学，以及压制我们所有人的压迫性政策。 让我们坚定地致力于促进我们的自我确认，尊严，权利，增加的知名度和社区联系。
开斋节快乐与骄傲！
