我在这里分享一个案例研究：
22岁的Aneela是拉合尔家族的七个姐妹和四个兄弟之一。 去年2月，她带着母亲带着旅游签证前往斋浦尔探望分居家庭的亲人。
这个故事有一个令人愉快的结局：Aneela最终与斋浦尔的一位26岁的半宝石经销商Abdul Aziz结婚。
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对于Aneela的父亲Mirza Mustaqim Beg来说，这是一个上帝派出的机会，帮助重建与他多年前离开的国家的联系。 对于Aneela来说，这是一种新发现的自由。 走出罩袍变成牛仔裤的自由。
在电影院里看电影的自由，而不是拉合尔的视频。 她的法律对她和她所做的巴基斯坦美食非常满意。 “这里的人都很有爱心，”阿尼拉说，“人际关系有一定的温暖。”
这可能是一个随意的评论，但至少有40位来自巴基斯坦的斋浦尔新娘和另外38位来自焦特布尔的新娘，他们在90年代结婚，他们将保证Aneela说的话。 通过跨境婚姻的微小人口正在以自己的方式界定印巴关系。
为什么这些夫妻似乎要问，当两国人民可以相互结婚并和睦相处时，这两个国家是否必须进行斗争？ 对他们来说，卡吉尔不是两国之间的战争，但是一名士兵的生与死，一名丧偶的妇女，一对老年夫妇的问题变得无子女。
新的心态：新娘与她的印度丈夫展望了一种限制较少的生活方式
在所有已婚夫妇中，有争议，有时与他们的国籍有关，如印巴板球比赛。 “这是表达自由在这里产生影响的，”卡拉奇28岁的Shama Zahid说，她无法抗拒为Shoaib Akhtar欢呼，而她的丈夫Zahid Ummar Khan为Sachin Tendulkar祈祷。
“这是和谐的一课，”她补充道。 她在斋浦尔穆斯林占主导地位的Ramganj内移动时穿着罩袍，但是一旦离开该地区就将其取下。 这是她的选择，而不是强加给她的东西。
并非所有巴基斯坦新娘都与富裕的家庭结婚，但自由不仅仅是补偿它。 Zahid Ummar仍在努力用半宝石建立自己的生意，但Shama并不介意。 她非常支持。 “这里很安静，”她严肃地告诉你，“街上没有MQM型的武装冲突。”
自由。 和平。 爱。 来自这些家庭的这些话使印度成为一个天堂。 天堂可能不需要公民身份，印度也是如此。 许多新娘还没有得到它。 但这并不具有威慑力。 卡拉奇的哈米达·巴诺在70年代与一位商人结婚时来到了焦特布尔。
从那时起，她的四个姐妹中有三个嫁给了她丈夫的家人。 其中只有两个是公民。 “我们仍然希望我们的女孩在印度结婚，”巴诺的妹妹Umrao说。 “它重建了旧的家庭关系，印度提供了更好的生活氛围。”
在焦特布尔的20名巴基斯坦新娘自1988年以来申请公民身份，只有一个人得到了。 其余的人继续留在巴基斯坦国民身上。 然而，与印第安人结婚后，他们获得了延期签证。
缺点是，如果没有得到联盟内政部的许可，他们不能离开签证中指定的地方，这是一个繁琐的过程。 这意味着他们不必去阿杰梅尔的达尔加沙里夫或阿格拉的泰姬陵。 至少他们不必像非法结婚的人一样分开居住。
有时会出现问题。 在许多情况下，新娘本身不符合延长签证的要求。 其他人没有及时更新他们的巴基斯坦护照。 像Jamilla一样，嫁给了铁匠穆罕默德法里德，他现在正在努力获得一本新护照，以便回到她父亲的家中。
每当印度和巴基斯坦之间出现紧张局势时，人们就担心签证程序会收紧。 “签证规定有时让我觉得带走巴基斯坦新娘是一个错误，”斋浦尔的裁缝穆罕默德·伊克拉姆·库雷希（Mohammed Ikram Qureshi）说，他的妻子法里达（Farida）从卡拉奇毕业，自1996年以来一直在延长签证。
他的妻子并不担心。 “我们的爱情无视环境，”她笑着说。 她希望，有一天，爱会让她的国家更接近印度。
