在伊斯兰教与一个人发生性关系是不是很糟糕?

如果你的意思是这个男人还没有签订婚约,但同意这个女人支付嫁妆并与她有亲密关系,那么你应该知道这不是嫁妆,而是卖淫,而且他们犯了通奸罪; 愿真主保护我们。 如果这个嫁妆是给予该妇女以换取非法性交的话,那么一定不能归还该男子; 因为该人不应同时获得非法利益和他为此支付的款项。 此外,该女方无权使用它。 相反,它必须在慈善机构中提供,以造福穷人和穷人。

Shakhul-Islam Ibn Taymiyyah

写道,“

……在这种情况下,他不能获得非法福利和他已经支付的赔偿的权利。 相反,它应该用于慈善事业,以造福穆斯林。 这同样适用于妓女和算命者的费用,如果罪人已经消费了赔偿,则为缺陷支付的赔偿金或者作为非法利益的回报……

“[Al-Fataawa Al-Kubra]

这个人有责任向真主忏悔通奸; 实际上,真主在世俗的生活和后世中发出了严厉的警告,这是一个严重的罪。

但是,允许他在忏悔和istibraa’之后娶这个女人(即如果她怀孕则生育或根据学者的一种观点观察三次月经的等待期,或根据另一种观点观察一次月经)。 但是,如果他已经签订了有效的婚姻合同,那么他应该支付她的嫁妆,除非他先前给她的报酬不是为了非法性交而给她作为嫁妆。 在这种情况下,她收到了她的嫁妆,除非他愿意选择这样做,否则他没有义务再给她另一份嫁妆。

伊斯兰性学判例涉及伊斯兰教的伊斯兰教性行为,主要基于古兰经,穆罕默德(圣训)的说法和宗教领袖(法特瓦)的裁决将性活动局限于一个穆斯林之间的异性婚姻性关系男性和一个妻子一次不超过四个同时合法的妻子(穆斯林或其他),或一个穆斯林女性和她的一个合法的穆斯林丈夫之间的异性婚姻性关系,或一个穆斯林男性奴隶之间的异性性妾侍性关系 – 从任何数量的同时拥有的全部女性奴隶(穆斯林或其他人),每次只有一名女性奴隶。[引证需要]

性活动本身不应被视为伊斯兰教中的禁忌主题[1] [2] [3],尽管强烈禁止男女穆斯林在婚外从事性行为,对男性穆斯林则与女性发生性关系非配偶,不是一个完全拥有的女性奴隶(即共有所有权)。

允许的性关系在古兰经和圣训中被描述为爱和亲近的良好之井。[引证需要]即使在婚姻和纳妾中,也有一些限制:男人不应该在妻子或女性奴隶的月经和胎产期间进行性行为。 当穿透anally时,他也被认为是犯罪。 堕胎(除了孕妇的医疗风险除外)和同性恋等行为和行为也是严格禁止的; 允许避孕使用避孕措施。

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在伊斯兰教与一个人发生性关系是不是很糟糕?

如果你想这样做,女孩愿意或反之亦然,这是根据古兰经和太阳而完成的,那么为什么不呢? 为它而努力让阴阳的能量团结起来🙂

但是! 如果你不想这样做,或者她或者他不想这样做而且根据古兰经和太阳不做,那么就不要这样做

例如,如果是淫乱,欺骗你的妻子同性恋等…

الزانيةوالزانيفاجلدواكلواحدمنهمامائةجلدةولاتأخذكمبهمارأفةفيديناللهإنكنتمتؤمنونباللهواليومالآخروليشهدعذابهماطائفةمنالمؤمنين

[未婚]女人或[未婚]男子被判性犯 – 用睫毛鞭打他们每一个人,如果你相信真主和最后的真主,就不要怜惜他们在真主的宗教中天。 让一群信徒见证他们的惩罚。 24/2(古兰经)

逃避性不道德行为。 一个人犯下的所有其他罪行都在身体之外,但无论谁犯了性罪,都会对自己的身体犯罪。 圣经哥林多前书6:18

是的,它被称为卖淫,卖淫是伊斯兰教中的Haram。 伊斯兰教的主要罪恶之一。

奴隶制是另一回事。 我们不要把奴隶制和卖淫视为一样。 两者都不同,并且有不同的规则。