威尼斯:胸部和其他站点的桥梁–苏·卡兹(Sue Katz)–中

威尼斯:胸部和其他站点的桥梁 的背景 我是55,000名威尼斯人每天要忍受的83,000名游客之一。 但是,由于这里只有两个行业-定期的旅游业和双年展,它们在艺术(奇数年)和建筑(偶数年)之间交替,他们很高兴见到我。 但是,当地人负担不起这里的生活,因此有些人出租房屋并留在大陆。 一百二十座岛屿,其中许多居住着贵族的宫殿,通过桥梁和协作共同组成了威尼斯。 这些建筑物之所以保持原状,是因为它们被安装在巨大的木桩上,这些木桩被上下打滑,经过水和沙子,进入稳定的地层。 独特的顶层建筑风格称为蓬勃发展的巴洛克风格,这是由于必须使外墙尽可能轻巧,从而使装饰更加精致。 我们通过http://venicefreewalkingtour.com/进行了一次出色的免费徒步之旅(建议您在末尾建议15-20欧元),与迷人的卡米拉(Camilla)十年前从帕多瓦(Padua)搬到威尼斯学习艺术历史。 除了对威尼斯艺术的深刻了解之外,她还充满了关于各个年龄段的性别和性趣的轶事,在这里,我可以向一些老练的读者们重复其中的几篇。 纪念伊莎贝拉的雕像 卡米拉(Camilla)带我们去了旧红灯区的庞特桥(Ponte delle Tette)-胸部的桥。 卖淫在15世纪已经合法化,这已经是一个非常国际化的城市。 在16世纪初,为了反对同性恋,人们鼓励妓女裸照在桥上闲逛,以刺激/转换过去的同性恋者。 当出于某种原因行不通时,当局开始宵禁,以使男人在晚上不会一个人在一起。 在18世纪,一位富有激情的伊莎贝拉(Isabella)开设了一家艺术沙龙,据传她​​与一些艺术家享有极大的亲密关系。…

我的输卵管消失了,我感觉很好。 –红宝石罗马–中

在我二十多岁的时候,我从未考虑过有一天将我的输卵管摘除的可能性。 但是,今天我已经37岁,有三个孩子,决定从我的身体两侧切除我的输卵管成为最现实的决定。 我曾经对进行任何类型的大手术犹豫不决。 但是,随着对永久性节育的光彩诱惑变得太诱人了,我对被“压倒”的恐惧逐渐消失,但肯定会逐渐消失。 想象一下,我再也不必担心节育的生活了吗? 是的,请。 一切都说完了,现在我的身体恢复了正常,我感到最深切的满足感和自由感。 我觉得这种经历值得分享。 特别是对于那些可能考虑永久控制生育但还不准备拉动手术触发器的妇女。 像大多数美国育龄妇女一样,我与节育斗争。 我已经尝试过所有您能想到的节育形式:药丸,贴剂,nuva环,depo注射剂,铜棒和Nexplanon棒。 我曾经禁酒一段时间,而上帝知道我有一个或两个使用拉出法的伴侣。 在我第一个孩子21岁,第二个和第三个孩子(双胞胎男孩)32岁之后,我确定我已经有了孩子。 生双胞胎是完全出乎意料的。 在30岁左右并且只有一个孩子的时候,“婴儿发烧”的影响就很严重,我和我的伴侣做出了有意识的选择来怀孕。 我以为再生一个孩子绝对是一件很了不起的事,填补了我心中只有其他后代才能满足的空白。 我最终得到的是二对一的协议,这将极大地改变我的生活,而不是我所讨价还价。 我并不是要听起来像后悔有孩子。…

“需要一个人才能把我放在最下面”

一项新研究挑战了我们对男性气概和同性恋的看法 作为一个质疑同性恋的青少年,他坚持自己的α-男性气质,我下定决心永远不要上屁股。 毕竟,我有一个形象要坚持:我是兄弟会的急救椅; 我分区的一名大学运动员(允许我打壁球,但仍然可以); 并可以在10秒内击倒一罐啤酒。 我认为,如果我是一个有洞察力的人,就像我的异性朋友夸口说要和那些Kappa小鸡一起做! -我可以保留我那短暂的男子气。 当我的第三个男朋友-住在体育馆并且有哈密瓜的佩奇-时,一切都改变了,这清楚地表明他将要做该死的,非常感谢。 这样就开始了我在麻袋里的“多才多艺”的职业生涯,这意味着我会根据自己的同伴的偏爱在顶与底之间摇摆不定。 或者换句话说,“这需要一个人将我置于最底层”,这也恰好是该大学性与男性气质研究人员James Ravenhill博士和Richard de Visser博士最近发表的论文的标题。苏塞克斯。 “有人认为,在过去的二十年中,传统的异规范男性气质已经减弱,”拉文希尔尔告诉我。 “这表明,男同性恋者不再需要担心制定旨在避免敌对和从属的特定男性身份。 “同性恋气质可能会成为社会变革的场所,因为同性恋者可能会受到社会对真正男人的期望的影响,他们也积极地破坏这些期望并产生新颖的男性气质。并不关心统治和边缘化他人。” 特别是,拉文希尔(Ravenhill)对这些天通过肛门性交损失和积累男性资本的程度感兴趣。 也就是说,如果男同性恋者担心自己被视为男性(如我以前一样),那么自我标记为上装(或实际上是上装)的标签会增加他们对男人的看法吗?…

性别解除武装,复员和重返社会:女性前战斗人员的案例

[ 发表 于反暴力极端主义倡议,2015年10月 ] 男女受武装冲突的影响各不相同,这要归功于多种因素,包括她们在经济中获得生产资产,不同文化赋予每个性别的社会角色以及遭受暴力的程度。 此外,在安全辩论中,常常是作为性暴力的受害者,又是不得不自力更生的男性战斗人员的家属,因此,安全辩论在很大程度上将妇女视为承担战争代价的被动角色。 从“家庭”领域转到“公共”领域但又与男人平等的女性战斗人员,对主导范式提出了独特的挑战。 因此,承认妇女既是武装冲突的受害者又是武装冲突的肇事者,对于在冲突后环境中设计任何成功的解除武装,复员和重返社会方案都是至关重要的。 解除武装,复员和重返社会标准(IDDRS)是联合国为执行解除武装,复员和重返社会政策而制定的业务政策指南,因此将“女战斗员”定义为:“参加武装冲突的妇女和女童是使用武器的现役战斗员。”妇女以“现役战斗员”的身份进入冲突“ 出于很多原因。 正如在世界各地的冲突中所观察到的那样,妇女可能出于义务去为自己的民族/派别而战斗,或者在极端情况下为附近的人报仇报仇。 他们的行为可能是出于胁迫,特别是当他们被男性同伙绑架加入武装部队时。 对强奸的恐惧可能是另一个原因(正如许多参加斯里兰卡泰米尔激进组织猛虎组织的女战士所引用的那样)。 另外,贫穷,酗酒或强迫婚姻等其他结构性原因也可能迫使妇女成为战斗人员。 是什么定义了这个人口统计特点? 如果仔细检查她们的构成,这些妇女通常是年轻,未婚或处于婚姻初期,身体健康并且具有学习“男性”手工艺品的能力。 这应该是解除武装,复员和重返社会的关键点,特别是在为复员后的女性前战斗人员设计心理社会护理一揽子计划时。 例如,在许多情况下,她们不被视为新娘,因为她们被认为是“女人味较少”,因此不被欢迎回到自己的社区,这加剧了现有的性别定型观念。…